《国语》的智慧

《国语》又名《春秋外传》或《左氏外传》，是中国最早的国别体著作。全书共分21卷，按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越8国，分别记录了从西周中期到春秋战国前后，约公元前967至公元前453年的王侯治国的言论。其中，各国史料的比重不一，《晋语》共9卷，但《郑语》仅1卷。《国语》的作者至今仍有各种说法，司马迁曾在《报任安书》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”但在晋朝以后，诸多学者对此提出了质疑，也有观点认为《国语》是战国时期的学者依据各国史官所记录的材料加工汇编而成的著作，并非一人之言。

“语”是西周时期记载君臣治国之语的一种文体。《国语》中的言论和历史事件，均为历史上有据可考的真实人物和事件，其目的在于记载“邦国成败、嘉言善语”，以便能够“使明其德，而知先王之务用明德于民也”。与其他经典相比，《国语》的风格特征比较突出。首先在文体形式上，多为劝谏、问答、讽诫、辩诘；其次，语言平易近人，口语化风格明显，其中人物的议论和对话呼之欲出，与其他佶屈聱牙的典籍有较大区别；最后也是最突出的，《国语》主要以纪实为主，更注重客观事实的描述，在这点上就与《史记》中阐述作者观点的内容思路不同。

《国语》通过记述各国的政治言论，客观地表述不同人物的思想以及重大历史事件。例如，《国语》中的《越语》生动详尽地记录了越王勾践卧薪尝胆、最终灭吴的历史事件。“苦心人天不负，三千越甲可吞吴。”这句经典谚语已经成为中华民族无惧失败与苦难的佐证。

除了表现“勾践灭吴”这类重大历史事件以外，《国语》经常选用一些发人深省的言论借以垂鉴。“从善如登，从恶如崩”是《周语》中收录的一句谚语。登，攀登高山。崩，山石崩坠。意思是，学好难如登山，學坏易似山崩。东周末年，王子朝叛乱，周敬王被驱逐，逃到成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋国的执政者魏献子赞同，然而卫国大夫彪以为不可，并引用“从善如登，从恶如崩”这句谚语以及前朝教训加以劝阻。这句古谚非常形象地说明了从善之难、从恶之易，是古代先贤的劝世箴言，为后世政治家所重视。在《鲁语》中“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”，成为了中国人坚持勤劳节俭和反对骄奢淫逸的深层基因。《祭公谏征犬戎》一文中提出了“先王耀徳不观兵”，大意为君王应彰显美德而非炫耀武力，不可穷兵黩武。这与中华民族爱好和平的传统美德是一脉相承的。《吴语》《越语》两部分中所叙述的两国争霸过程中的政治智慧和谋略，同样值得品鉴。

《国语》中不仅有“邦国成败”，也有平常人的生活智慧，“人不可以不学”“心如欲壑，后土难填”“华而不实，耻也”。这些耳熟能详的名言对普通人的生活工作同样具有指导价值和意义。

（作者：何煦，中国传媒大学艺术研究院研究生）

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