孟浩然：惟有幽人自来去

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

作为一个岳阳人，孟浩然的“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”甚合我胃口。秋水渐涨，几与岸平，水天混沌一片。云梦大泽水汽蒸腾，波涛汹涌似乎要撼动岳阳城——岳阳这片充盈着浩渺诗意的地方，在本地人眼里，不过是家园故土，而在外地人眼里，则是理想与远方。

这首诗的标题为《望洞庭湖赠张丞相》。这里的“张丞相”有两种说法，是张说还是张九龄，学界一直争论不休。一般的观点认为，此诗为开元二十一年（733年）所作，当时张九龄为相，孟浩然用此诗投赠张九龄，希望得到引荐。但有人说开元二十一年，张九龄在家乡韶关丁母忧，直到年底才进京。另一种观点就是李景白在《孟浩然诗集校注》中说的，本诗当作于开元四年（716年）张说任岳州刺史期间。

且不说它是赠予谁的，总之它就是一首干谒诗。干谒诗，相当于自荐信，就像现在的大学毕业生，想得到一份好工作，把自己的简历呈递给用人单位。在古代，文人们为了求得进身的机会，往往会写一些十分含蓄的干谒诗，呈献给达官贵人，展示自己的才华与抱负，以求得到引荐。

读这首诗之前，我们有必要先了解孟浩然的另一首诗：

岁暮归南山

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

《新唐书·文艺传》中写了这样一个故事：（王）维私邀（孟浩然）入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。

这个故事是说，某日王维邀请孟浩然去皇室内署玩耍，不料唐玄宗突然到来。孟浩然匆忙之间躲到床下。王维坦然告知玄宗。玄宗大喜。他早已听说过孟浩然的诗名，便要孟浩然露一手。孟浩然吟出了这首诗。当念到“不才明主弃”的时候，玄宗很不高兴，说：“你自己不求取功名，我也没有弃用过你，为什么要怪到我头上呢？”然后就让孟浩然回去了。

唐玄宗本是爱才之人，孟浩然却说“不才明主弃”，这摆明了是给皇帝难堪啊！

面圣的大好机会，旁边还有王维帮衬着，就这样被孟浩然白白糟蹋了。想当年李白面圣的时候，就给唐玄宗写过拍马屁的诗：“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。”（《春日行》）李白不仅拍唐玄宗的马屁，还拍杨贵妃的马屁：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”（《清平调·其一》）以此赞美杨贵妃的风姿绰约。孟浩然呢，面对这么好的机会，吐露的却是满腹牢骚幽怨——“不才”在这里是谦词，也兼含有才不被赏识、未遇伯乐的感慨。这整首诗自叹年华虚度、壮志难酬，言下之意就是怪皇帝没有重用他。唐玄宗听了自然就不开心了。

用世俗的眼光来看，孟浩然显然是属于情商不高的人，处处语带机锋，得罪别人的同时，也没给自己留条后路——事实上，孟浩然一生都未能出仕，空有一腔报国志向。

在古代，怀才不遇这种事，确实是常见的。孟浩然的才华毋庸置疑。他是盛唐山水田园诗派的第一人，李白就对他颇为钦佩，曾写下《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”他还赠诗给孟浩然，赞赏他的高洁品性：“吾爱孟夫子，风流天下闻……高山安可仰,徒此揖清芬。”（《赠孟浩然》）王维对孟浩然也是推崇有加，曾把孟浩然的肖像画在郢州亭子里，题曰“浩然亭”——后人称之为“孟亭”，是为了表达对孟浩然的尊敬，不直呼其名。

古人讲究含蓄，尤其是像孟浩然这种清高自持的文人，即便是自荐，也不愿说得明明白白。这首《望洞庭湖赠张丞相》，从写景入手，先写洞庭之浩渺，大气磅礴。开篇“八月湖水平”，平直切入，指出时令是仲秋，这时的洞庭湖正是涨水季节，水波浩瀚，几乎要与湖岸平齐了。“涵虚”中的“涵”，有包含之意；“虚”，空也。“涵虚”二字可以理解为水映天空。“太清”指天空。“混”字展现了水天相接的景象。三百多年后，范仲淹在这里写下“上下天光，一碧万顷”，同样是水天一色——何者是水，何者是天，已然分辨不清。只是，范文中的水天是“一碧万顷”，澄明透亮，孟浩然笔下的一个“混”字，写出的却是一幅白茫茫的混沌之境。一个居庙堂之高，一个处江湖之远，所见所思所感，自是迥异。

接下来，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，成了千古名句，也成了岳阳人最常引用的诗句。今人多认为洞庭湖属古云梦泽的南部。一个“蒸”字，写出了水汽升腾、渺渺茫茫的景象；一个“撼”字，写出了惊涛拍岸、雷霆万钧的气势。虽写的是湖泊，却并非宁静安详，而是雄浑浩大。这一句里，孟浩然写出了洞庭湖汪洋恣肆、吐纳百川的气魄，从而间接体现了自己胸怀天下的凌云壮志。

“欲济无舟楫，端居耻圣明”是说，我想要渡过洞庭，却苦于没有船只来载我过去。这里一语双关，表面上是说自己想要渡湖，实际是自己想要入仕为官，想要在一个大的舞台上施展自己的抱负和才华，可惜没有人赏识，只好“端居”（指安居、闲居）在民间。“耻圣明”，道出了诗人躬逢盛世却隐居无为、倍感惭愧的心情。

诗人在尾联继续表明心迹：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”这里化用典故“临渊而羡鱼，不若归而结网”（《淮南子·说林训》），却另翻新意，暗含自嘲、无奈之情：面对垂钓的人，我只能羡慕而不能成为其中一员——我想要做官，却苦于无人引荐。

全诗写水、天、舟楫、垂钓者，皆与洞庭湖有关，其实却都另有所指。作者既有心求取功名，施展政治抱负，却又清高自持，难以启齿，只好借景抒怀，含蓄委婉地表明心迹。

那么，张丞相有没有回应孟浩然呢？从现在所见的资料来看，这首诗是没有起到任何作用的。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”（《断句》）孟浩然一生都过着隐逸的生活，恣情山水。他在《夜归鹿门山歌》中写道：“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”这时的他，满腔惆怅已然消解，只留给世人一个萧索孤寂的背影。