中国国家博物馆藏文徵明《行书琵琶行卷》（墨迹本）

2018-11-30

书画世界 2018年10期

中国国家博物馆

安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系(第一辑)·文徵明行书琵琶行卷（墨迹本）》封面

文徵明（1470—1559），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起以字行，更字徵仲。长洲（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年（1470），卒于明世宗嘉靖三十八年（1559），因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”。嘉靖二年（1523），以贡生荐吏部试，授翰林院待诏，参与修《武宗实录》，侍经筵。但他一直深感党争之患、仕途险恶，遂屡次上书，辞官归乡，筑玉磬山房，将全部精力投于诗、文、书、画，以此终老。著有《甫田集》。

文徵明诗、文、书、画无一不精，时人称是“四绝”的全才，尤其是书画造诣极为全面，是明代诗文书画的集大成者，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。文徵明幼时并不聪敏，但勤奋用功。诗文受业于吴宽，后宗唐柳宗元、白居易，诗风、文风淡雅秀丽、清新自然。十九岁时从沈周学画，善绘山水、人物、花鸟，为“明四家”之一。文徵明书法早岁取法李应祯、苏东坡和康里子山、宋克诸家，中岁以后，行书取法晋唐，致力于王羲之、智永，尤对《怀仁集王书圣教序》、王羲之《兰亭序》最为用功，并汇以苏、黄、米、赵笔意，晚年遂成清劲秀丽、温和醇雅的独特风格。文氏于楷、行、草、隶无所不能，楷书以小楷最精，取法以永禅师为主，温纯精绝、清爽峻拔。行、草书如“风舞琼花，泉鸣竹涧”，少有火气，温文儒雅，深得“二王”神韵。文徵明的行书草书在总体上体现的是萧散醇和、清雅纯正的风格，大致可分两大类：一类是以“二王”风貌为主的行书作品，同朝王世贞有言，“（徵明）晚岁取《圣教》损益之，加以苍老，遂自成家”；另一类是以黄山谷笔意书写的大字行楷，且愈到晚年，愈是奔放豪迈而不失规矩。

然而文徵明在科举道路上屡遭不顺，从弘治年间到嘉靖年间，数次应举均以落第告终，直至五十四岁才受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏。此时其书画已负盛名，也因此受到同僚嫉妒、排挤，遂一再乞归出京，回苏州定居，从此不再入仕，潜心诗、文、书、画。或许仕途坎坷消磨了文徵明英年锐气，而他的诗、文、书、画风格日趋稳健，大器晚成，晚年声誉卓著。年近九十时，他还能十分流利地书写蝇头小楷，竟日不倦。文徵明是继沈周之后的“吴门画派”的领袖，他四十岁时，老师沈周去世，他五十六岁祝允明去世，所以文徵明从四十岁后执掌吴门画坛近五十年之久，德高望重，门人、弟子众多，形成当时吴门地区最大的书画流派，影响巨大。

中国国家博物馆藏文徵明《行书琵琶行卷》（墨迹本）书影

《琵琶行》原作《琵琶引》，是白居易代表作之一。白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，曾倡导新乐府运动，其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有《白氏长庆集》传世。“行”，又叫“歌行”“歌”“行”“引”等。本来是古代歌曲的形式，源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，一般篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵，后来成为古代诗歌中的一种体裁。白居易《琵琶行》创作于元和十一年（816），为七言古诗，凡六百一十六言。白氏任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，曾作大量讽喻诗，触怒唐宪宗，得罪了权贵。元和十年（815），宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀，白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又被诬陷作诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他连遭打击，心境凄凉，郁愤满怀，次年送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。

世传文徵明书《琵琶行》有多种版本，其中一种为《琵琶行》册，书于1558年，书时年八十九岁。其自题卷尾，文曰：“右乐天作此词，乃自寓其迁谪无聊之意，未必事实也。后人不知，有嘲之曰：‘若见琵琶成大笑，何须涕泣满青衫。’盖失其旨矣。丁巳冬日偶书此，漫为识之，时年八十有八。”几种版本均为行草书，面貌略有区别，各有风致。

本册所选的是文徵明于嘉靖三十三年（1554）所书白居易《琵琶行》长卷。全卷纵二十八点四厘米，横二百四十七厘米，计六十五行，行九字至十一字不等，卷末自题“甲寅腊月十日灯下书，徵明”。钤印有白文“文徵明印”和朱文“真斋”。名款“徵明”二字左侧偏旁有补笔，与文氏其他题款署名书写方式悬殊，未知何人所为，似有不妥。卷首有朱文“刘子寿□秘籍之印”、白文“刘康珍藏”印各一。卷尾有朱文“红豆山斋藏书画记”“臣康审定”印。从收藏印来判断，此卷曾被清人刘康收藏。刘康，字春禧，湖南宁乡县人，生于嘉庆十九年（1814），卒于光绪十六年（1890），清代学者，好藏书。刘氏又好金石书画，所得名人墨迹，钩摹刻石，成《红豆山斋法帖》十卷。