传统文化与学校教育的深度融合

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“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”她不仅因为光辉灿烂而具有无可比拟的综合文化价值，更重要的是她在当代和未来都有着无可替代的使用价值。学习和传承中华优秀文化是每一个炎黄子孙应尽的责任，也是中华民族实现伟大复兴的前提和基础。作为教育工作者，我们应当深入思考并践行，如何在学校教育过程中对学生进行生动有效的中华传统文化教育，以切实做好文化传承工作。由小学学段特点来看，一是可让学生通过识记、诵读经典文化文本，学习认识自身和世界，初步形成较为科学的人生观、世界观和价值观；二是通过日常教育教学活动来潜移默化地教育学生提升文明、道德、修养、品行等等素养。通过传承中华优秀文化，充分发挥其综合价值，实现传而致用、承而创新。

同时，我们还要深入研究文化传承的方式方法。文化传承的特殊性在于她不是简单的学、记、用的机械性的事务过程，而更多的是上一代对下一代实实在在言传身教的过程。在这个过程中，既不是单一地传统文化进课堂就能够完

成的，也不是参观几个传统文化基地就可以解决，更不是仅仅组织几次主题教育活动就能够达成，而是需要学校真正从学校文化体系构建、校园文化氛围营造、课程整体设计、具体教育教学活动细致实施等几个方面来达成。需要通过在真实学校、家庭、社会生活场景中，成人与孩子们一起以活鲜的思想和真实的生命状态具象地呈现出来，让孩子耳濡目染，达到潜移默化的传承效果。这样，优秀的中华传统文化才能在下一代的生命中扎根成长开花，才能真正传承下去。

将中华优秀文化深度融入学校办学理念，建构学校文化体系

办学理念是学校办学的总体指导思想，体现着学校干部教师的教育观念、教育思想和教育价值追求，对学校教育具有导向性。学校要完成中华优秀传统文化的传承任务，必须将优秀文化深度融入学校办学理念之中，形成具有中华民族文化特色的学校文化体系，并将之作为指导学校各方面工作的思想体系。在这方面不少学校都探索出了很典型的做法。比如北京市海淀区翠微小学的校训是“明德至翠、笃行于微”。该校训巧妙地将“明德、笃行”嵌入其中。“明德”语出《大学》开篇：“大学之道在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”即彰显高尚的道德，使受教育者的思想革旧从新，达到至善至美的最高境界。“笃行”，语出《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬。”要求每位师生为人为学言语忠诚老实。同时利用学校的名字，将其作为“明德、笃行”的标准，“翠”是翠玉——形容德行美好，“微”是细小——在细小之处也要笃行。再如北京市大兴区庞各庄镇第一中心小学的校训是“庞学厚德、各从此始，庄和墩静、一以贯之”，倡导师生“庞学厚德”以提高学识、修养、品格，每个人都从自己做起；“庄和墩静”以待人做事，坚持始终，并且把“庞各庄一”的校名嵌入其中，文化内涵深厚。

我校“有传统文化素养、有现代科学理念、有未来世界视角的未来合格公民”的三维育人目标将传统文化素养放在首位，并且我们的教风和校训完全出自于中国传统文化。

我校的教风是“博学、泛爱、厚德、笃行”。“博学”“笃行”出自《礼记·中庸》：“ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“泛爱”出自《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”“厚德”出自《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”

我校的校训为“求知、益德、敏行、尚美”。“求知”出自唐皇甫湜的《上江西李大夫书》：“笃守道而求知也。”“益德”出自《易· 乾卦》：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”“敏行”出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。

传承中华优秀传统文化，传而致用是传承的方法，也是传承的目标。学校把优秀文化融入办学理念之中，本身就是一种文化传承，基此基础上，又通过浓厚的传统文化气息和蕴含的民族精神，引领学校师生砥砺前行。

将中华优秀文化深度融入校园文化建设，营造良好文化氛围

苏霍姆林斯基说：“对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高雅。”学校传承中华优秀传统文化，就要将中华优秀文化与校园文化建设深度融合，营造良好的传统文化育人氛围。

笔者在大兴区长子营镇第二中心小学做校长时，曾利用建筑垃圾建成小土山，并以小土山为核心，建设了生态实践园，借鉴中华传统文化中园林文化的精神内涵和科学内涵进行建设，融环境育人与实践育人为一体。我们在渣土山旁挖好土进行覆盖，挖土后形成的土坑做成水池，在山上池边种树种草，为学校及周边制造“人工肺”，营造生态小环境。在此基础上，在山上池边用废铁做亭，用竹子做亭，用木头做亭，渗透废旧物的再利用、原材料的低碳环保等理念，既使学生受到相关思想的熏染，又为学生创造了调节身心、学习实践的园地。我们还在园中建设水车、风车等设施，让学生感受风能、水能等环保能源的利用；在园中开辟种养殖实践区做了“鸡兔同笼”，让学生进行种植养殖方面的生命体验。在绿化时我们种植了松竹梅桃李杏等花木，着力打造“松竹梅岁寒三友、桃李杏春风一家”的文化内涵。生态园的建立，使孩子们有了科技、语文、心理、生物等方面学习和实践的园地。由此拓展了学生的学习空间，使学生的学习由室内走向了室外，由单一的知识学习转向了综合实践。

到北京第二实验小学大兴实验学校之后，我在进行校园文化设计时，借鉴了北京第二实验小学的校园文化设计，建设了一百块文化石，体现汉字演变、名言名句、名家名篇、民族空间、京剧空间建设等。在此基础上，我设计了玉琢成器印学校主雕塑、主题浮雕、四君子园、翠竹林、五柳坡、桃李行、孔子讲学等文化景观，在设计时都借鉴了中华传统文化的理念。

浓郁的传统文化氛围、优雅的育人环境，体现出一所学校的文化视野和积淀，它不仅对学生的学习、生活、心理起到良好的调节作用，而且对规范学生的行为习惯，促进学生综合素质的提高起到了潜移默化的作用。

将中华优秀文化深度融入课程整体建设，开拓文化传承途径

学校教育的基本途径是课程，在课程建设中如何恰当融入中华优秀传统文化，是学校能否真正有效传承中华优秀文化的重要标准。将文化融入课程建设，可从以下几方面进行尝试。

在德育课程体系中融入中华传统文化。中华文化博大精深，“德学一体、知行合一”是其基本特点。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”认为“好德之人，必好学；好学之人，必好德。好德亦好学，君子也。”所以我们在传承中华优秀文化时，应注重在德育课程体系中融入传统文化。

第一，让学生记诵传统文化内容，并将其应用到日常教育活动中去，达到传承以致用。在这方面北京第二实验小学及其分校进行了有益的尝试。学校引导学生在入学前就记诵《弟子规》，一年级开学后，将《弟子规》的内容直接作为常规要求，引导学生边背诵边作为日常活动要求，落实到日常实际行动中去。比如：上课发言，要求是“将上堂、声必扬”，走路、站立、与人交往要求是“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬”。将古人浅显的启蒙教材，在现代社会活学活用，学以致用，既达到了识字目的，又辅助了常规培养。

第二，选编传统经典名篇读本或者选择现成经典读本，通过引导学生诵读广为传颂的经典古诗文，使之受到美的陶冶、德的熏陶、情的升华，达到榜样引领和文化熏染的效果。在这方面，我校进行了积极尝试。在学习和培育社会主义核心价值观主题教育活动过程中，我们组织教师选编了《中华经典诵读读本》，作为学生诵读必备读本，深入推进学生热爱经典、诵读经典活动，达到了很好的效果。

在学科教育中融入中华传统文化，发挥课堂教学传承主渠道作用。首先，在基础课程中传承中华优秀传统文化。国家基础课程是学校课程的核心部分，也是我们传承中华文化的重要途径。比如，通过语文教育传承中华优秀文化。汉语是中华传统文化的重要载体，也是其重要组成部分。我们在进行汉语文教育过程中，要充分研究中华传统文化的传承问题。从这个角度讲，深刻理解汉语的工具性内涵、人文性内涵，在传承中继承，在继承中发展，是非常重要的。为了更好地传承中华优秀文化，我认为在汉语教学过程中，多进行汉语认知规律的研究是非常必要的。我们可以依据汉字独特的识字规律，用《三字经》《百家姓》《千字文》等传统启蒙教材来引导学生学习认识汉字，以此为基础学《诗》和“四书五经”，这样不仅学习效率高，也为学生的持续汉语学习打下了基础。

在教学其他学科时，我们也要充分发掘其中的传统文化内涵。例如数学学科，我们结合教学要融入“勾股定理”“圆周率”等中国古代数学家的研究成果。音乐教学我们可以结合民族音乐、戏曲来进行文化传承。美术教学可以结合中国书画教学，体育学科可以结合传统体育、民族舞蹈教学等等。科学和社会学科也是如此，可把中国古代科学技术成就、社会发展成就、天文地理研究成果等有机地纳入学科教学中，丰富和完善学生对中国传统文化的认知，避免造成中华传统文化就是唐诗宋词的以偏概全的错误印象。

第二，以开发拓展课程或校本课程的形式，进行传统文化课程建设。我校的做法是依据国家课程标准和学校“有传统文化素养”的育人目标，将音乐、体育、美术等国家基础课程进行二度开发，将传统文化内容、非物质文化遗产内容纳入学校拓展必修课程体系中。音乐课程开设了京剧、中国鼓课；体育课程开设了武术、民族舞等课程，美术开设了泥塑、草编、 皮影等课程。与此同时，我们构建了拓展选修校本课程系列，传统文化方面的包括民族舞蹈、京剧、武术、泥塑、皮影、中国鼓、国画、跳绳、面人、面塑、象棋、戏剧、书法、水旗、空竹等课程。

第三，深度融合中华传统文化，开发社会实践课程。学校可以充分依托教育部和北京市社会大课堂、研学旅行等相关政策，借鉴专题学习和主题学习活动形式，融入中华优秀传统文化，进行社会综合实践课程建设，引导学生在社会实践活动中学习和传承传统文化。

我校的做法是结合文化传承和核心素养培养，采取主题综合实践的形式，开展“走遍大兴，走遍北京，走遍全国，走向世界”的“四走”研学课程。“走遍大兴”主要以实际观察和动手实践活动为主，“走遍北京”主要是以博物馆课程为主，“走遍全国”主要是以跨省文化考察为主，“走遍世界”主要是以国外民族文化考察为主。现已初步形成了跨省和跨国研学体系，即：一年级定点山西研学黄河文化和晋商文化，二年级定点山东研学儒家文化，三年级定点陕西研究秦汉文化和古都风韵，四年级定点宁夏研究多民族融合文化及“一带一路”上的文化脉络，五年级定点内蒙古研究蒙古族文化，增强社会责任与环保意识，六年级定点新加坡研究中西融合文化，四、五年级美国游学研学美国文化。通过丰富的研学实践课程，引导学生认识中国，了解世界，塑造学生的家国情怀，拓展其国际视野，如此既传承了中华文化，又提升了学生的核心素养。

中华文化的传承是一项系统工程。学校只有以办学理念为引领，以校园文化为熏陶，以课程建设为路径，整体设计，全员参与，形成合力，才能真正做好传承工作。同时，作为教育工作者和文化传承者，我们要有中华文化是世界最优秀文化的自信，有“吸收外来、面向未来”的意识，通过我们的共同努力，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。