岁月流逝的故乡

□ 石 峰

在京城工作，常常会有人问，“你是哪儿人?”过去我总说“我是金华的”，因为金华有闻名遐迩的“金华火腿”。现在我都说“我是义乌的”。如今，义乌以小商品的集散地而名扬天下。准确地说，我是义乌人，义乌是金华的一个县级市。

义乌是个名不见经传的小地方，却有着悠久的历史。据史料记载，公元前222年，秦将王翦平定江南，始置乌伤县；新朝王莽始建国元年(公元9年)曾改名乌孝；光武帝建武元年(公元25年)恢复乌伤县名；唐武德七年(公元624年)起易名义乌，至今未改。乌伤、乌孝、义乌命名的由来，都与一个关于孝道的民间传说有关。据万历年《义乌县志》载，“秦颜孝子氏，事亲孝，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰乌孝，曰义乌，皆以孝子故。”

义乌出过不少名人。首推唐初诗人骆宾王，据说他聪颖过人，7岁时就以《咏鹅》诗才名远扬。后来与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。杜甫曾经评价道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

宋代抗金名将宗泽，也是义乌人。传说岳飞因犯法将斩，宗泽见他有才，就给他五百兵马抗击入侵的金兵，立功赎罪。岳飞大败金兵而回，由此知名。宗泽死后，由岳飞与宗泽的儿子护柩至镇江，与其夫人陈氏合葬于京岘山麓。1937年重修宗泽墓时，墓前石碑坊横匾镌刻“民族之光”，石柱上镌刻：“大宋濒危撑一柱，英雄垂死尚三呼。”可见宗泽在当时的历史地位和影响。

还有现代著名的教育家、语言学家陈望道，早年留学日本，1919年“五四”运动后回国，应聘到后来我曾就读的浙江第一师范学校任教。他积极倡导改革国文教育，提倡新文学、白话文，传播自由平等思想，触犯了教育当局，责令该校校长对他撤职查办，受到校长和全体师生的强烈反对，引发了“一师风潮”，迫使当局收回成命。“一师风潮”后，他回到家乡潜心研究新思潮，翻译《共产党宣言》，并于1920年4月由上海社会主义研究社出版。这是《共产党宣言》最早的中译本。鲁迅阅读后，赞扬译者“对中国做了一件好事”，并回赠自己所译的《域外小说集》，以表谢意。

现代著名诗人、文艺理论家、出版家冯雪峰，1903年出生在义乌。早年与柔石等参加青年文学团体“晨光社”，后又与潘漠华、应修人、汪静之结成“湖畔诗社”，1927年6月，在严重的白色恐怖中参加中国共产党。经柔石介绍结识鲁迅，1929年10月，受党组织委托，负责沟通鲁迅与党的关系，并与鲁迅、柔石、夏衍、冯乃超等筹建中国左翼作家联盟。新中国成立以后，在担任人民文学出版社社长兼总编辑期间，整理出版古典文学著作，特别是编辑出版鲁迅著作，更倾注了心血。

著名历史学家吴晗，被学界称为“太史公”，也是义乌人的骄傲，他在史学方面作出的贡献和在中国革命史上留下的足迹，足以使后人仰慕不已。据说他11岁时就开始读《御批通鉴》，1931年入国立清华大学史学系，毕业后留校任教，先后发表了大量史学方面的文章。他在李公朴、闻一多等人的影响下，在反对反动统治的斗争中，成为一名坚强的民主主义战士。他的历史剧《海瑞罢官》1961年正式公演，在社会上引起强烈反响，后来却也因《海瑞罢官》受到迫害。他与邓拓、廖沫沙三人的《三家村札记》也曾经轰动一时，在“文化大革命”中却成了他们“反党反社会主义”的“罪证”。

俱往矣，风流人物。然而，他们的英名、他们的品格却长留人间。从有关史料中发现，这些先人都有一个共同的品格：正直倔强，刚正不阿。骆宾王因为人刚直豪爽，自持“古来荣利若浮云”，讲求气节，不能取悦于权贵，33岁时被借故罢职。到60岁时，又由于耿介正直、直言进谏，被诬赃下狱，写下了《在狱咏蝉》诗，赋以明志：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。”托物寄怀，借蝉自喻，怨愤之情，溢于字里行间。郁达夫写诗称颂他“骆丞草檄气堂堂，杀敌宗爷更激昂”。宗泽在他32岁时，应进士试，对策极陈时弊，考官恶其直言，抑为末等。在出任山东胶水县令时，对自恃与州官结亲，横行乡里的邑人，“泽不为势屈，依法惩办”。靖康元年(公元1126年)宗泽被召回京师，宋钦宗准备命宗泽与金议和，泽声言：“岂能屈节外庭上辱君命邪?”朝廷恐泽刚烈有碍议和，遂另差使节。诗人陆游曾对宋王朝的昏庸发出愤怒的感叹：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”。一方水土养一方人，这样一种品格传承下来，成为义乌人的禀性。

如今义乌人凭着倔强的禀性打天下，经常可以碰到义乌老乡。老乡问“你是哪里人”，我说“我是佛堂人”。佛堂是个古镇，相传达摩云游至乌伤双林乡，恰逢江水横溢，百姓遭殃。达摩将随身携带的铜磬抛进江中，磬化为船，百姓得救了。当地百姓募建“渡磬寺”，寺柱楹联有“佛堂市兴永千秋”之句，后人遂名此地为佛堂，渡磬寺也被称为古佛堂。由于这里临江，水陆交通便利，商业兴旺，是乌伤境内的一个重要集镇，称为佛堂镇。传说当年达摩是农历十月初十离此他往的，后人每年这一天都要在佛堂镇举行庙会，一直沿袭至今。我家离佛堂只有3里地，每逢十月初十，佛堂镇热闹非凡，我爸爸在外地工作，这一天他一般都会赶回家来，晚上带我们兄弟几个到佛堂看戏。最难忘的是看完戏，爸爸总会在街边的馄饨摊前给我们每人来一碗江西馄饨，然后踏着月光嬉笑着回家。那融融的天伦之乐，仍时不时浮现在眼前。

双林乡有个双林禅寺，传说正是因为达摩指点傅翕(法名善慧)依云黄山双梼树结庵而名扬天下。双林寺历时15个世纪，屡劫屡兴，香火不断，有史料可查的就有9个帝王与之有关系，前往顶礼膜拜的王公将相、文人学士更不知其数。据记载，宋时双林寺仅僧舍就有1200间，可见规模之大。明朝重修双林禅寺序云：“乌伤上游，古刹双林，在震旦国中，称庄严第一。”清代重修时称：“双林寺宇，号称天下第三，江浙第一。”

双林寺昔日的辉煌早已无处寻觅，唯有双林铁塔为证。如今这座双层铁塔，面对碧波荡漾的双林水库，像一个忠贞不屈的卫士坚守在双林寺的遗址旁，风吹、日晒、雨淋，饱经千年沧桑，更显珍贵本色。据文物专家鉴定，双林铁塔是我国现存最早的铁塔之一，距今已有1000多年的历史，具有很高的艺术价值和科学价值。塔为八角形楼阁式，原为八面五层，现只残存两层。塔的基础由一个三层台阶构成，表面铸满波涛海兽出没状，塔身铸制出佛像花纹，造型精美，别具匠心。据专家考证，双林铁塔虽已残散，但像这样满布精美纹饰而又年代久远的铁塔，在我国尚无第二处。

隋文帝御笔——婺州双林寺

傅大士像

双林寺铁塔

双林寺完全消失的年代并不久远，直到1959年开始在这里修建水库，双林寺才被彻底拆毁。那时我们都已经记事，一个千年古刹在不知不觉中就很快消失了。在山门处筑起了大坝，殿内的菩萨一个个被搬倒，唯有上殿的傅大士像，依然竖立在水库中央，3年后才被水冲蚀倒下。这个水库至今仍是周边村民的生命之水。

毕竟曾经是佛教圣地，当地人难以割舍对这座千年古刹的那份情缘，党的十一届三中全会以后，就有人开始筹划重修双林寺。市政府十分重视，社会各界也热烈响应，有解囊捐资的，有出谋划策的。中国佛教协会会长赵朴初先生为重修双林寺题写了“双林禅寺”匾额。作为曾亲眼目睹双林寺彻底消失而又有幸能看到它重放光彩的我，也求我国著名书画家董寿平先生题写了“日月千古寺，云烟六朝僧”的对联，不想这竟成了董先生的绝笔。我还请我国著名书法家谢云先生为重修双林寺题写了“云黄古刹”的牌匾。如今首期工程已经在傅大士诞生1500周年时完成，一个体现佛教文化古韵的新双林寺正向人们走来。

故乡的山，故乡的水，故乡的人，故乡的事，故乡的过去，故乡的今天，凝结成乡思、乡情、乡恋、乡魂，挥之不去，难以割舍。

故乡离我越来越远，越来越远……

故乡离我越来越近，越来越近……

(摘自《散文》）

至柔者至刚

□ 赵盛基

海参，软体动物，距今大约已有6亿多年历史，是现存最早的生物物种，有海洋活化石之称。

由于海参营养丰富，筋道鲜美，被誉为八珍之首，故而被人类喜爱。它不但是人类喜食的珍品，也是海洋里的天敌觊觎的美味。

海胆就是其天敌之一。

海胆，浑身长满了硬刺，这是它进攻的武器。看见海参，海胆毫不费力地就会靠近它，因为海参没有眼睛，不知道危险将至。

来到海参身边，海胆就用它的硬刺去扎软软的海参躯体，海参虽然看不见，但浑身的刺痛让它知道遭遇了不测。

危在旦夕，它软绵绵的一介弱者毫无还手之力，但也绝不坐以待毙。它立即缩成一团，孤注一掷，排出全部内脏，自己则只剩下一副皮囊。

也许，海参的内脏更有味道，对海胆更具诱惑。于是，海胆放弃了海参的皮囊，疯狂地吃起了内脏。

海参躲过一劫。它并没有死，50天后，重新长出一副内脏，继续畅游大海。

海参，人见人爱的美味，天敌喜欢的食物，历经6亿多年都不能使它灭绝。究其原因，“至柔者至刚”，或许是恰当的解释。