山中访老者（外三则）

林新荣

这是去年的事了。

老者姓何，不知大名，已属古稀今不稀的年龄了，却无儿无女，居山中。听村人言，老者半生潦倒。老者编有一本汉语词典，其词典独特的查阅之法，比之《新华字典》还要快捷，不由心生拜访之意。

山道弯弯，依村人指点，见一滩竹林，迎风摇曳，满目清爽。那老者的屋舍就兀立在这一片溪滩边上——四周的墙壁皆用溪中的鹅卵石砌成，屋顶上爬满了常青藤之类的植物。南首种满一畦畦碧绿的菜蔬。敲门，无人作答，不由怅惘。问一过路的小孩，言去岭背干活未归。那扇木门竟是虚掩着的，进门惟见一灶、一床、一桌，另加数条短凳。一只山雀嗖地从窗口钻了出去。所谓木桌，其实也就是一块大木板而已，极平，用一小棍支放在窗边。再看黄泥土墙上，有一对联:“不俗即仙骨，多情乃佛心。”书于一红纸上，纸色已旧，但书法遒劲，疑是书家所为也。藏书有：《金刚经》《幼学琼林》《古诗源》《易经》等十数册，被抚摩得卷了边，起了毛，可见书主人的兴趣。

须臾，老者挑一担红薯归来，见屋内有客，却也不卑不亢，依旧指点客人到屋外饮水洗脸。那引水的半爿老竹筒，被节节打透，安放在屋子后面，却是布有机关的：用手轻轻一送，山泉叮咚，再用手一抽，则关闭也。比自来水清甜，且方便。老者银发皓须，说到高兴处，起身，抓笔，运腕挥毫：“句为偶拈无次第，梦常半记不分明。”那字果然呈老辣、苍劲之态。我受他启迪，也斗胆用半文不白之笔写了二首打油诗：“丹崖松影动，竹院鸟鸣新。山北种红薯，溪南洗汗巾。闲来常捕蟹，静后忽收莼。雪上赋诗否？花间沽酒呻。”（《赠人》）。又“月浸千枝秀，风姿在罅泉。蝉高音拟古，闲客有禅缘。”（《过荆竹林》）。老者捋须颔首大笑。临别，赠我一册手书的诗集，皆老者所著诗作也！

屠 夫

屠夫通常五短三粗，眼里有一股杀气。他抡起大铁锤，“啪”“啪”两下，牛就被锤趴下了。牛躺在地上，睁着一双无法合上的双眸，无神地瞪着天空——屠夫利索地从牛头开始剖，然后是肚腹与四肢；牛皮被剥下后，摊开，置放在地上，看起来就像阳光下一团牛的阴影。

第一次看人宰牛，大约是我六七岁的时候，地点是河滩的竹林。牛被主人牵来后，系在竹竿上。我想，牛肯定是知道些的。不然也不会沿着竹丛打转转，哞哞哞地叫唤。屠夫慢腾腾地系好皮围裙，洗了手，在手心里啐口唾沫，突然抡起大锤，朝着牛门心猛力一击。牛摇晃了一步，再一击，牛已经被大锤锤趴下了。我们的心揪得紧紧的。前不久，我们还骑过这头老牛的牛背；还拉过这头老牛的牛尾巴。牛无力地躺在地上。最胆小的伙伴，哇地就哭了。

那天回家后，我心里半宿空落落的。

大约是读小学四年级的时候，有一次去同学家玩。同学家是卖牛肉的，他幺叔是个屠夫，人长得膀大腰粗；双眸常眯缝着，眼睛里精气神很足，有一股杀气。水牛被牵出来系在石锁上。一个帮工磨好刀后，他幺叔抡起铁锤就锤。第一锤正中门心，然而牛一动不动，第二锤门心被锤凹了个小坑，第三锤还是牛门心，牛摇了摇头，第四下、第五下、第六下，当我们在心里默数到九十多下时，牛终于被锤趴下了。但，牛只是双腿跪下了，哞哞叫着，它伏在地上，挣扎着想站起来，没有成功。最后牛奋力“哞”一声，终于挺了起来。这时候不知从什么地方飘来一股恐怖的气息，关在牛栏里的牛更加“哞哞哞”地哀嚎着。这头被拴着的牛挣扎着，想后退，但牛鼻子被紧捆在石锁上，挣脱不了。它双眸瞪视着我们，鼻孔里喷着热气，过后无助地俯下头——大大的牛眼里慢慢淌出两行热泪。我们心里有什么涌出来，只觉得心里很空很空，人慢慢地往后退。那位同学却无动于衷，显然他已见怪不怪。这时的屠夫满面涨红，气喘吁吁，油滋滋的面额上纵横着汗水，鼻孔里的长鼻毛随着噗噗的鼻息微微颤动。帮工赶忙走过来，找了一件旧衣服，遮在牛的面额上。牛高贵地昂起头，显得很平静。面对高昂的牛头，屠夫并不手软。他高高地举起大铁锤，一下、两下……那高高举起的铁锤，就是牛的前世今生。

闲 人

闲人的手里通常都有大把大把的时间，不然就算不上是一个真正的闲人。闲人有时觉得自己实在闲得慌，就拼命给别人打电话。“喂,你在哪里？”“在读书吗！××文章你读过吗？”这是闲人喜欢说的开头语，通常一聊就是一个钟头。

闲人因为闲得慌，又无地方可去，通常会静下心来读书，加上他没有压力，比如考研啊，出国啊，反而读书更用心。这时的闲人就会在书本上品出一些别样的滋味来，这是课堂里根本学不到的知识，闲人一时得意起来，有时还会写出一些妙文来。

闲人喜欢躲在网络上。网络网站是闲人最常去的驻地，但这样的闲人，算是没有什么追求的闲人。有点追求的闲人喜欢构筑一个属于自己的论坛，以期和宇宙间的另一个自己相遇。所以闲人一上网，他的QQ就会像蛐蛐一样叫起来，他的邮箱就会跳出一些令人心动的东西，他的博客就会现出一些奇妙的留言。这时候的闲人不称自己为闲人，他称自己是网络中的毛毛虫，或者飘渺的斑竹。网络上有一段“九段网虫”的说法：所谓的网虫，就是在杂志上看到下划线，就想用鼠标去点的那个人；所谓的网虫，就是睡梦中，把老婆的身子误作键盘使用的那个人；所谓的网虫，就是问管道工，恨不得把电脑椅改装成便捷马桶的那个人。于是出现一些新名词：他们管睡觉叫关闭；管查资料叫搜索；管洗脸叫刷新；管打电话叫链接；管上班叫登录网站。他们在生活中经常犯的错误是：拨电话时常常拨打了QQ号码；写字时不知不觉在后面加上.com；更为可怕的是，离开电脑后，做的色情梦，竟是抱着计算机。但闲人和网虫还是有本质的区别，闲人有许多经常会面的朋友，他们能说善侃，绝不像网虫一样在生活面前是个严重口吃病患者，在虚拟的世界里则神采飞扬，趾高气扬——你应该见过这些人。

闲人除了上网，通常就是无目的地闲逛。据说闲人是情愿去逛街，也不愿意干自己不喜欢的事。闲人最大的心愿，是去寻找一种适合自己的生活方式，所以小乡小镇是养不起真正的闲人的，真正意义上的闲人，都出没在大都市的高楼里。你看闲人们走在大道上，时缓时急左顾右盼，路人根本不知道他或她来自哪里又往哪里去，他们手上时尚的饰件叮当作响，耀得路人眼花缭乱。闲人们觉得累了，就一头钻进酒吧间里。

捡 漏

捡漏，是一句古玩界的行话，形象的体现在“捡”上，因为古玩界普遍认为捡漏是可遇而不可求的行为，故而，用一个“捡”字来寓意它的难得。

捡漏是每一个藏家的梦想。先看看我的收藏品吧。这是柳州国画石——是亿万年前的太古石画，只因为这一种石头打磨抛光后，自然呈现出群山、古树、花草、湖泊，它们或轻描淡抹、清雅绝俗；或浓笔重彩、抽象写意，景象无奇不有，颇有中国画的意趣，故称之为国画石。它们都是大自然鬼斧神工天然形成的艺术品，可以说，每一方都是孤品，是中国石文化中的瑰宝。

俗话说，有雪的世界，便有诗意。你看，茫茫林海里，漫天飞舞着雪花，在皑皑的雪原上，一根遒劲的枝条，从岩石和棘刺里伸出来，昨日的繁华不再，光秃的枝杆上凝着雪花，雪在棕黑色枝杆的衬托下，是那么地洁白无瑕。一阵风来，往下簌簌地落着。也许是太饿了，也许是太苍凉了，一只活物，也许是一只白熊，抑或是一只身上落满了雪的棕熊，爬上树枝觅食，远处连绵的群山，被雪染尽衣钵，这时，太阳还没有出来，天空已渐渐地飘出云彩，大地空寂，那只孤独的熊小心翼翼地攀爬着。这是苍茫天地间的一个小褐点，却充满勃勃的生机。难得的是背面，同样是一根冷峻的枝条，被雪包裹着，那些细小的枝条纤毫毕露，惟妙惟肖，横过一堆乱岩与灌木，伸向远方。哦，这一片幽静之林、禅意之林、隐逸之林、萧索之林。现在那寂寂不灭的自然生命，当可上升为一种精神！

但如此生动的画面，却被人当成了普通图案，甚至它的标价比普通的国画石还要低，当我在一个小店铺发现的时候，它就隐身在一批粗陋的石头里。我的心里如鼓一样擂动。

第二次，时隔一年多。也是在一个小店铺，我漫无目的地闲逛着，拿起这个放下那个，随手问一问价格。在一堆石头中间，我看到了这个——如果你只把它们当成了一帧风景，整个画面还显得有一些脏——但图案是由数个生动活泼的人组成——当中是一个具有五官与躯干的人形。且五官形象逼真，正举着手和对面的人说着什么话。这是一个正在谆谆教诲的中年老师的形象。慈祥而又不失严厉。更妙的是，对面是一个被感动得连连对着老师鞠躬的小学生的模样。它的头部、身躯、臀、腿、脚样样俱全，而且态度诚恳，体现了师生之间水乳交融的和谐关系；细看，又像是一个认识到错误，正向老师鞠躬道歉的小学生。哦，整个画面，既有故事情节，又富有动感。随后，我还在老师的后面，发现了一个正在锻炼的青年人，他双手撑在地上，翘着臀，并着腿，凌空而起。我努力平静着自己的心跳，慢慢地翻到背面，背面也有三位人物。左边是个大嘴巴的小姑娘头像，烫着短发，只露出一只眼睛，形象诙谐，似乎还能听到她的笑声。色彩由褐和土黄组成，这是一张卡通的脸，紧挨着小姑娘的是一个扎着头发，头颈长长，正张着嘴说话的妇女。在妇女的右边，竟是一个长着狗头的卡通人。这些人物，五官精致，躯干分明，动感十足，惟妙惟肖，总的感觉是：一个个天真而可爱——人间极品啊！我装着问其他石头的价格，轻描淡写地问了问这一块。毫不犹豫，一举拿下。

回家后，我又仔细揣摩，结果在背面又发现了一个神似贝多芬的头像，在最左边，还有一个似抓着钢杆，站着乘公交车的男士模样，在男士的背上，还露出另外一截裸着的背与臀。一共是9个人物啊——那一刻开心无比！