“三八妇女节”的提出者——蔡特金

□ 孟 超

纪念三八妇女节，应该不忘这位第一个提出这一节日的人——蔡特金。

在我们中国，跟随世界其他各国公开承认这一节日，已不自今日始了。可是，在今日许多官家的新式诰封宜人、御封夫人之流的，也在应景地开开会，聚聚餐，煞有介事地热闹一天。但她们在她们的依靠者——丈夫官儿或者保护人，都似乎有些数典忘祖，把这节日的来源和提出的人物没曾深深追究一下。因为今天孙中山先生三大政策中的联俄联共，不但成为某种人物的忌讳，且假造甚么东北问题，来排外边的“俄”，国内的“共”。就没有仔细想一想三八节的提出人，不但是“共”，而且还就埋葬在俄国列宁墓的背后，这真难免是“拿着对头当祖宗”，使旁观者啼笑皆非了。然而，就真正的妇女运动史上看，蔡特金这一伟大的人物，不管你怎样歪曲三八妇女节，她——她的真实，是谁都遮掩不过去的。

蔡特金，她是被称为社会主义的祖母。她在1857年，生于德国，虽然是在后来希特勒的法西斯主义那片土地上生长的，但她和我们中国许多妇女运动者一样，早在希特勒还没有出现以前，就是一个时代的反抗者。那时，德国的资本主义已经成熟，帝国主义也渐渐萌芽，许多社会主义的党派也继续地产生，任你如何的压迫都压迫不下的时候，她，从许多次社会运动当中慢慢地成为一个有力的领导人。我们该不会忘记德国史上曾有一个号称铁血宰相的俾斯麦吧，他虽然不及今天的法西斯的暴徒们来得更凶恶些，可也是一个压迫人民的好手。这家伙的头脑里从没有一时一刻忘却过蔡特金和当时的革命者。也许因为那时特种猎狗的嗅觉和牙齿，还没有进化到今天这般敏锐，更许是那时还没有手榴弹和集中营，她便侥幸脱离反革命者罗网。但她却不能不和她的丈夫，也是她的同志，一个沙皇虐政下的俄国亡命者，东西奔走，辗转流亡。后来她丈夫患了重病，在困苦生活中，使她更加深地了解到被压迫的痛苦，愈是积极献身给社会运动了。

不久，她的丈夫因革命劳顿，终于死去了。适逢着德国取消了“社会主义镇压法”，那时，统治者发空头支票还不如今日之甚，嘴巴上的诺言多少必须还实现，因此她就得以安然地返回故国。她知道革命必须从大众的实际的指导中着手，就主编了一种妇女杂志，叫做《平等》，做了妇女运动的行动与理论的指导。尤其劳动妇女，几乎没有人不把这杂志视为生活的宝典。

蔡特金

1910年国际社会主义妇女大会，在丹麦京城哥本哈根开会。她在会上大声疾呼地提出劳动妇女的被迫害，号召全世界妇女团结起来，对资本主义社会抗争，并具体地提出根据1909年3月8日，美国各都市妇女为了男女不平等的待遇，全国举行盛大示威的日子，也就是国际性妇女运动最初的一日，作为国际妇女节。在大会上得到每一个妇女代表热烈拥护，因此，这节日，便在这反对压迫，团结斗争的意义之下，成为了历史上不能磨灭的一天。在当时还通过了妇女节的纲领：主要的内容是在求妇女地位的改善。选举权、参政权的获得，也都是在她领导之下而产生的。在今天我们中国妇女，选举权、参政权还只限于少数人，一般妇女哪里有这种高贵的权利。而所谓地位，除掉被枪杀遭手榴弹有与男子有同等的享受外，其他一切都谈不到。那我们谈到这位的领袖，就不能不觉到我们的生活，就在一个世纪之前，在她倡议三八节的时代哩。

直到1917年俄国大革命之后，她成为一个有名的苏联之友。她以她那雄壮的呼声，向全世界提出真实与正义，对那些无知的、鄙劣的、阴险的、造谣的各种的反苏者，作了无情的抨击。后来，她一度参加国会，不但是德国妇女在政治上取得优越地位的明例，且是德国共产党议员的开端。

1920年她到了苏联，受到了苏联广大人民的拥护，一直住在苏联，直到1933年6月底死在莫斯科。在她临死的那年，仍不放弃斗争，参加了国际反战大会。她曾愤慨地说道：“反对战争，就是反对帝国主义。”我想如果她活在今天，眼看着她寄居的国土，有了迈进的成功，并且打倒了东西法西斯，当会放出慈祥的笑容的。

她不但是妇女中的人民斗争实际领导者，而且是一个著名的革命理论家、著作家。她著过《论卢森堡对俄国革命的态度》《艺术与无产阶级》《女工和当代妇女问题》《卡尔·马克思及其生平》《回忆列宁》等伟大的作品。

她死后已经10年了，在这中间世界革命运动、妇女运动都是有长足的进展。今年纪念三八节，将更普遍全世界每个角落，她的名字将更得铭刻在每一人的心中。

(摘自北京出版社《流云散记》)

贺 龙

1927年8月，在瑞金的一所小学里，举行了郭沫若和贺龙的入党仪式。按事先约定，郭沫若由周恩来和李一氓、贺龙由谭平山和周逸群当入党介绍人。然后请郭沫若、贺龙举起右拳，对着党旗宣誓。张国焘领一句，他俩跟一句，仪式很快结束。走出会场时，贺龙顿显轻松，从口袋里掏出烟斗点上火。他笑着对张国焘说：“这个手续并不复杂嘛，不像加入哥老会那么多规矩。”