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台湾原住民文化在纪录片中的不同呈现

2018-11-28韩忠丽

戏剧之家 2018年24期
关键词:文化认同原住民

韩忠丽

【摘 要】台湾原住民在经历了不同历史时期的衍变,如今仍然延续着他们自己的传统,保护和传承自己祖先留下来的传统文化,让后世人不要忘记并且以他们的原住民文化为傲,那么在影视中是如何展现他们的生活的呢,不同影视题材也有不同的表达,本文以电影《巴拉冠誓约》为例,去发现台湾原住民的生活在纪录片中的不同呈现。

【关键词】原住民;文化认同;文化信仰

中图分类号:J954 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)24-0100-01

一、纪录片《巴拉冠誓约》中原住民形象

(一)乡村之眼与台湾原住民族的结缘

2011年,乡村之眼负责人吕宾带着乡村之眼牧民学员兰则拍摄的《牛粪》与台湾的原住民纪录片工作者及原住民部落进行了交流和参访,他看到了台湾纪录片工作者们不再只是执迷于作品的创作,而是把影像变为了社区影像教育行动的一种工具;看到了即将失传的传统香蕉丝工艺和只在博物馆中看到的编织工艺在原住民部落中重新被恢复起来;看到了历史档案影片重返到部落中,不仅唤醒部落人对历史的追忆,更为部落的当下,有所自省和正视;看到了从影像中恢复的传统火祭仪式;看到了青年人接下老人手中的火把,将传统的社会组织制度继续传承下去。

(二)《巴拉冠契约》中呈现的原住民文化

《巴拉冠誓约》导演潘昱帆是一个20岁出头的小姑娘,在巴拉冠这个地方,每个成为卡大地布部落巴拉冠会所一份子的成熟男子们,都必须经历「valisen」这个阶段,這是巴拉冠处事的根基,也是必经的修炼。电影给我们带来的也许是更为奇妙多元的世界,而纪录片的意义在于真实和反思,修正和精进。

在“卡地布”这个部落,最能引起别人注意的就是“巴拉冠”这个建筑,这里是一个公共空间,这里是青年聚会的场所,是卑南族部落的人民专门用来锻炼年轻人的地方,这里有一个大火塘,被4根大长木围绕着,这里早已没有了火焰,相反让我们联想到的却是曾经的勇士们一起围在火炉旁讨论着白天的打猎生活。现在很多游客到了那里可以进去参观这个地方,这里也成为很多人向往和崇拜的地方。

现在的人民仍然想延续“巴拉冠”的教育理念,延续他们族群之间的联系,让现代的年轻人仍然延续祖先们的宗族意识,使得他们的后代更加团结,“巴拉冠”每年会举行两次大活动就是“少年猴祭”和“大猎祭”,一般10多岁的孩子要参加猴祭,希望锻炼他们的胆量和体能,在以前的猴祭中要用竹子刺杀猴子,但是现在都用草模型代替了,孩子们如果顺利通过少年猴祭那么他们就可以晋级了,而大猎祭是由成年男子上山大猎,大猎成功要在部落长老的面前完成他们的晋升。

现在由于受到外来文化的冲击,卑南部落的制度是以部落会所制度为核心的传统文化一度出现了衰落,但是目前一段时间以来,随着原住民对于他们自己本民族文化一度濒临消失的意识不断增强,现在他们开始在对自己文化认同上有着强烈的保护意识,虽然现在他们的制度和以前很不一样了。也没有过去那样严格了,但是他们仍然延续着传统,平时少年和青少年要去学校,他们现在把训练改在暑假进行。

卑南这个民族在历史上是各个少数民族中最多元和与时俱进的,现在他们仍然坚持着自己的传统文化,传承自己的文化,这是需要我们去学习的,但是体制总是用不理解原住民的方式在进行,所以他们通过这种方式希望与他们有一个对话和沟通。受到当下民进党的影响,原住民的势力被控制,但是他们依然保持自己的传统文化,保持这种原始的文化生活,部落族群之间关系融洽,目的是让青少年不忘族群意识,共同守护他们自己可能快要消亡的文化。

纪录片更真实地再现了原住民在现代是如何传承和保护自己的文化,体现了强烈的民族认同感,和对传统文化的延续。

二、原住民文化在现代的延续

这部影片表现了原住民对于本民族文化的认同,两者都是面对殖民体制强势压迫下的一个为了求生存的一种处境。导演说《巴拉冠誓约》讲的是我们用祖先传承下来的方式,教育自己部落族人的方式,恢复他们原有的部落的组织。20年下来发现远比现在体制里的所谓的民族政策都来得有效果,所以人民愿意去传承这种方式透过自己的方式,使得族群中的自我构建,还有自信心认同感得以增强。也因为他们的教育和养成的方式是贴近大自然和土地的,所以土地是他们作为恢复传统知识的根据地是非常重要的。养成的方式也因为都是集体的,所以大家容易团结,容易有共同的观点,当然他们在面临地方政府抗争议题时,他们已经恢复传统组织20年了。因此大家都清楚明白,它们为何而战,要守住的是什么,如同当时雾社事件一样。但是如果没有透过传统组织和教育的恢复,已经被日本人,汉族统治87年的我们,哪里知道我们为什么叫原住民呢?

纪录片《巴拉冠誓约》是现代原住民对于传统文化的延续,而《赛德克巴莱》是我们对于历史的反思,能让我们更多人像巴拉冠的少年一样去守护我们祖先留给我们的文化。文明和现代化没有不好,但是文化主体和文明也是可以并存的,台湾原住民现在就是在这样的并存中找到生存和延续的方式。

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