在传统文化的主题背景下设计与实施幼儿园戏剧游戏

杨文卓

（常州市机关幼儿园，江苏 常州 213000）

根据小班幼儿的年龄特点，我们选择了主题鲜明，情节简单，同时又能反映“谦恭礼让”、“长幼有序”等中华民族优良传统美德的作品——《孔融让梨》，开展了一系列的戏剧主题活动，以下从主题的导入、戏剧表达、戏剧创作、戏剧表演四个阶段进行说明。

一、主题导入，铺垫相关的戏剧经验。

戏剧导入是引发幼儿进行戏剧创作的开端，也是对主题相关经验的铺垫，能够起到激发幼儿兴趣的作用。

本次主题以一次故事欣赏活动《孔融让梨》导入，故事发生在东汉时期，为了让幼儿能够感受到相应的时代氛围、了解相关的背景知识，我们在各区域的环境中有意地投放相关的材料。通过主题的导入，幼儿基本了解了戏剧中的角色、情节，了解了故事发生的时代背景，初步体会到了谦让、分享的道理，并感受到了浓厚的传统文化氛围，为主题的进一步开展作出了铺垫。

二、戏剧表达，呈现内心的感受和想法。

戏剧表达以塑造角色为主，即幼儿对角色的典型动作、语言、声音进行充分的探索与表达。根据小班年龄段幼儿的特点，这一阶段的重点放在对肢体的模仿、造型，还有对身体和言语的控制上面。

例如对“孔融”这一角色的塑造，由于这一历史人物距离我们年代久远，幼儿不是特别熟悉，于是我们一起观看了一些讲述汉代历史的影视作品，幼儿对汉人的言谈举止有了初步感受，有些幼儿甚至会在课间休息时，或者在表演区游戏时，模仿他们的言行和姿态。我们根据孩子的兴趣，顺势而为，采用“照镜子”的教学策略，教师作为照镜子的人，扮演小孔融，为孩子示范立容、坐容、行礼、迎宾等汉时礼仪，幼儿则作为镜中影像，模仿复刻教师的动作。通过这种方法，幼儿不仅学会用一些肢体动作来表现‘’孔融”的形象，还了解了一些汉代的传统礼仪，并且迁移经验，联系到现实生活中，也要做一个文明礼貌的好孩子。

三、戏剧创作，将想法转变为行动。

戏剧创作是在戏剧表达的基础上，教师通过新增角色、设计戏剧冲突来引导幼儿创作戏剧情节。儿童作为戏剧创作的主体，在教师的引导下不断产生新想法，并在虚构的情境中将自己内心的想法转变为可视、可闻的行动。

（一）情节的创作。

在戏剧创作阶段，很多活动都是根据幼儿的需求生成的。比如在戏剧开始的一幕预设的是七兄弟在私塾里吟诵《三字经》，这就要求幼儿至少会背诵《三字经》中的一部分内容，这对于记忆能力发展较落后的幼儿是件很痛苦的事情，还有的幼儿说：“这一点都不好玩。”“他们也可以在一起做游戏呀！”我觉得这是一个很好的创作契机，于是我们设计了一节活动，为孩子们介绍一些传统的民间游戏，这也是中华传统文化中不可忽视的重要部分，很多传唱至今的民谣都来源于这些游戏。而且这些游戏玩法简单，像“跳房子”、“下土棋”、“拉大锯”、“捉迷藏”等等，很多游戏幼儿可以在课间信手拈来，深受幼儿的欢迎。后来我们参加了音乐剧的演出，为了保证剧目的连贯性，孩子们选择了《你拍一，我拍一》这个民间游戏进行表演。

（二）角色的创作。

随着主题的发展，幼儿还塑造出了“梨子”这一形象。起初，表演时用的道具梨子是幼儿用软陶泥捏出来的。后来在表演时，作为观众的幼儿说：“我看不清哪个梨子是最大的，哪个是最小的呀。”而在无数次的表演游戏后，孩子们制作的道具也多少有些破损，经过师幼的共同讨论，大家一致决定尝试扮演“梨子”这一角色。在音乐剧《孔融让梨》中，我们还为梨子出场的一幕配上了有趣的节奏，编了一首简单的儿歌，让观众们眼前一亮。

四、戏剧表演，展示戏剧创作的成果。

幼儿园戏剧的表演不受空间和场地的限制。在主题开展初期，我们在语言区里投放了《孔融让梨》关键故事情节的图片，让幼儿根据情节发展的顺序进行排序，以此进一步熟知表演内容。后期，我们还投放了故事盒、纸偶等游戏材料，这属于“偶戏”的表演形式，即“由幕后演员操纵，用木偶表演的戏剧形式”，这种表演方式一方面既没有对幼儿肢体表演的要求，满足他们摆玩玩偶的兴趣；另一方面可发展他们在表演中的独白和对话的能力，进一步增强语言表达的能力。

总之，从导入、戏剧表达、戏剧创作到戏剧表演是一个完整的戏剧经验建构的体系。将传统文化的元素注入到这一体系中，顺从幼儿的戏剧天性，遵循幼儿戏剧创作的规律，使幼儿在表达、创作、表演的过程中充分体验和感受传统文化之美，并相互观察、内省，获得应对环境的精神力量和自我评价，学会正确看待自己、对待他人，建立起良好的社会意识，培养积极向上的审美情趣和初步的人文素养。