此中有真意——我教《归园田居》

刘尊华

（湖南省张家界市桑植县教育局教研室，湖南 张家界 427100）

反复地把《归园田居》读了，作为教师的我，心头有这些疑惑：

为什么是“园田”，不是“田园”？

“园田”与“田园”这两个词语的区别是什么呢？我把我的疑惑抛给了学生。学生的思维在活跃。然而，终究，学生还是是懵然无知。于是我和学生开始查阅资料。原来啊，“园”在这里是“家园、田园”之意；看来应该是归园这两个字一定是要划分在一起了。那么“田居”该怎么划分节奏呢？“田”，象形，象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。本义是耕种。使各居其宅,田其田。综合起来看，“田居”就是过着“则是日出而作，日没而息的耕种生活”的意思。那么，这个标题正确的停顿就是——归园/田居。

为什么种豆的地点是＂南山＂下？

课本的注释为＂南山--庐山＂书上的这个注释正确吗，你认同这个注释吗.你对这个注释有疑惑吗？我也把这个问题抛给了学生。学生仍是茫然。

当学生，有的喃喃念叨到”采菊东篱下，悠然见南山”之时,我知道学生的思维已经活了！而有的学生则补充道:王维《终南别业》里面也有这么一句呀------“中岁颇好道，晚家南山陲”。是的,在这个时候,我趁机补充到,陶渊明还有一首杂诗,其中也有这样一句呢:“去去欲何之，南山有旧宅” 那 么为什么诗人那么钟爱“南山”呢？

我和学生开始“南山”的寻根之旅。

南山，原来是汉朝的都城长安附近的一座山，就是终南山。终南山风景秀丽，林壑尤美。那里，聚集了很多失意的文人。以及官场上不得志的人。久而久之，终南山就成为了不得意的文人，以及官场失意的人的聚居之处。慢慢的，“终南山”就变成了南山。慢慢的，南山就成了我们中国文化的一个基因符号。“南山”就成了一个表达---远离官场、远离尘世高洁傲岸的一个代名词。

归园、田居、南山，通过对这些词语的思考质疑和探索。我和学生一起总结意象得到知识。意象，在我们中国文化里已经有了很多固定的含义。我顺势举出了，咱们中国的岁寒四友。梅兰松菊。并且引出了梅兰松菊的文化含义。到这时候为止，学生已经明白了，我们中国古典诗歌里面，一些意象的固定的内涵。

最后，我出示了三组意象。分别是幽竹，白云，松树。请学生用这三个意象来写一句古诗。学生自然而然的也写出了像模像样的诗句，譬如。闲卧幽竹下，卧看松上云。独吟幽竹里，松静白云闲。

教学《归园田居》这一首古诗。真正的让学生感受到了学习古诗的乐趣。也让学生浸染了中国的古典文化。让学生做到了一课一得。

那么，这样有学生广泛参与，学生的思维活跃的课堂是怎么做到的呢？

其一就是以初涉课文的心态去直观课文。就是教师，一定要实实在在的，扎扎实实的读课文。抛开任何资料去素读课文。这样，才会和学生的认识保持在一个起点。才会知道学生需要老师教什么；

其二，为了培养学生的质疑的能力。我们教师自己务必要有大胆的怀疑质疑的精神。教师要成为思考问题的示范者。如果学生无法挖掘到有价值的问题，那么老师就可以把自己在读课文的时候产生的问题抛出来，激起学生的思维活动。由于这些问题来自于老师自己一遍一遍裸读课文时产生的疑惑。所以这些问题跟学生几乎是没有距离的。学生觉得这个问题亲切，而且跟自己想法，有时候如出一辙。那么学生就会很感兴趣，也会全身心的投入到问题的探究中。当学生，期盼着老师来解决这个问题的时候，老师在适当的时机的出手，知识就这样的沉积在学生的脑海里，无形中也活化为能力了，语文课就这样的，慢慢的慢慢的越上越让学生喜欢了。