云冈石窟图案纹饰在当地酒店装饰中的运用前景

李宏刚

摘要：在旅游经济中为了使酒店住宿担负起宣传地方历史文化，深化旅游体验的作用，让游客一边住店一边体味大同的文化魅力和博大底蕴。我们可以将云冈石窟的元素经过提炼结合于现代技术，运用在酒店的装饰设计，营造出更具特色的美学设计，使得酒店档次更上一层楼，希望通过本文的研究更有效地促进现代酒店装饰的发展，也希望能够因此带给更多设计研究者全新的设计理念与设计思路。

关键词：云冈石窟 元素运用 酒店装饰 设计者

引言

近几年—直关注于城市建设规划与地方旅游产业的研究，发现国内旅游项目还停留在消费当地环境表面，旅游产品同质化比较普遍，很少涉及到品味地方文化。也就是说，国内旅游的内容还是以看自然景观环境、看建筑等。联想到大同市的旅游现状，我们既有可消费的旅游环境，又有独特的历史文化底蕴，对这些资源进行深入发掘和提炼，经过现代化的包装设计，打造大同市的“城市名片”，能够有效地提升城市的文化品位，丰富大同地区的旅游内涵。

酒店其实可以部分承担这个发放“城市名片”的任务。发掘和提炼云冈石窟中的图案纹饰将其巧妙地运用到酒店等的装饰设计中，是从供给侧改革的视角审视大同旅游环境存在的问题并解决这个问题。“我们能够给游客提供什么样的旅游消费体验？”这个问题。当地的酒店没有注意到自己在旅游经济这一环扮演的角色。大同现在的酒店设计无论是星级酒店的豪华，快捷酒店的简约，在设计风格上几乎没有注意到从地方文化、旅游资源中提取设计灵感，设计风格千篇一律，存在着同质化严重的问题。我们研究的方向对实现地域文化的传承与创新也具有重要的价值。

近年来，大同市循着“文化名城、旅游名都、生态名邑、经济强市”的建设进程稳步推进。然而，酒店作为旅游经济中的重要一环，不能总是只停留在睡上一觉的层次，这只是满足人们基本生理需要的层次。必须把它打造成“城市名片”的一部分。据民意调查显示，超过半数的游客住宿只注重住宿的条件，酒店的星级档次，几乎没有酒店的环境设计能够引起游客的关注，更不用说特色与文化品位。酒店环境设计整体现状同质化严重，基本没有与当地文化相结合。真正蕴含着大同地域文化特色的酒店设计几乎没有，这在很大程度上制约和影响着大同旅游产业的发展。这不利于全国旅游产业的发展，这里面的商机需要得到足够的重视。

一、云冈石窟的基本概括

对于云冈石窟而言，其整体的造像宏伟、磅礴，石窟当中所表现出来的内容极为丰富、多变，称得上是中国石刻艺术宝库。云冈石窟，依照开凿时间顺序可分为早、中和晚三个不同的时期，在这样各不相同时期石窟造像上又表现出其各自独有的特色，早期为皇家开凿，所表现出来的“昙曜五窟”气势磅礴，展现出极强的而又淳朴的西域情调；中时期所表现出来的石窟大多以精巧的雕琢、华丽的装飾向人们展现，进而显现出极为复杂而又多变、富丽堂皇的北魏时期的艺术风格；晚期由于多为民间开凿，所表现出来的石窟其规模相对较小，但是所表现出来的人物形象极为清瘦而且俊美，并且在比例上相对较为协调，是中国在北方的石窟艺术表现中的重要典型。除此之外，在整个石窟当中还遗留下了许多乐舞以及百戏杂技等不同的雕刻艺术，这是对于北魏时期特殊的社会生活的体现。

云冈石窟可以说是佛教石窟艺术“中国化”的开端。云冈石窟当中发现了有关中国宫殿建筑这类的雕刻纹样，而且在这当中展现出了许多具有中国文化特征的图像，这些纹样在后期的中国建筑当中被普遍运用。云冈石窟晚期的时候，在整个洞窟的布局以及装饰表现当中，更进一步凸显出了汉化的装饰风格以及中国式的建筑纹样特征。

二、云冈石窟以及生态美学特征

（一）云冈石窟具有的生态美学特征及其价值表现

现如今，针对于生态美学进行探讨，主要可以分为两种不同的说法：从狭义的角度进行阐述，也就是认为这样的一种生态美学的研究仅仅是对人与自然平衡所表现出来的一种生态审美的状态；从广义上进行阐述，也就是认为生态美学的探讨不仅仅表现在人与自然和谐的关系上，在这当中也包括了人与社会，甚至是人与自然的一种生态的审美状态。现当代著名的生态美学家曾繁仁认为，应当将生态美学进行更深一步的解读，并有效地将其提升到一种存在观的一个高度，对这样的一种特殊理念进行深刻的、广义的阐述。因此，在其理念当中，将云冈石窟所表现出来的生态美学界定为事实上所表现的一种在全新的时代和经济、文化背景之下，有关于人类共同表现出来的一种存在观，是人与自然、人与社会等共同营造出来的生态平衡，是新时代理想当中的审美人生，是一种绿色的人生。”

三、云冈石窟中的元素分析

（一）窟顶藻井以及平綦装饰元素分析

藻井作为中国古代大型的建筑、宫殿顶端的重要装饰元素。早在汉代的一些建筑当中，就已经出现了藻井这一特殊装饰元素。在云冈石窟当中所表现出来的藻井图案主要出现在几个大型的洞窟当中，大多是“斗四”的这样一种藻井，在其外圈当中都会呈现出方形的造型。例如：在7号洞窟的后室当中，洞窟顶端都会雕刻着六方形的藻井。枋子上处雕刻着飞天图案，每—方的“斗四”式藻井的井心都会雕刻着团莲，四周绕以体态丰满的飞天团。八朵团莲作为素面的莲房，外面装饰着双莲瓣。当中四十八身飞天头梳大髻，有的两两成组、窃窃私语，有的左顾右盼，下身都着羊肠大裙，上身坦露或者是斜披络腋。

（二）云冈石窟中边饰元素分析

在云冈石窟当中，装饰图案周边的边饰也是最为常见的内容之一，植物的纹样为主要内容，是呈现出带状的特殊的纹样，主要分为：莲花纹、忍冬纹、火焰纹、云雷纹及葡萄纹等；其中还有许多几何形纹样，主要有龟背纹、三角纹等。在石窟当中，特别是忍冬纹，其内容表现极为丰富，波段性的忍冬纹、单叶形式的忍冬纹、桃形的忍冬纹、缠枝环形的忍冬纹等，大多分布在洞窟壁面的不同之处，而且在拱门四周、明窗的窗边、边框等处都有所表现。

（三）单独纹样以及适合纹样元素分析

在云冈石窟当中，单独纹样大多与周围的纹样及相关造像有所分离，并且大多是能够独立而存在，且具有一定的完整性。单独的纹饰纹样主要表现在对称形式、自由形式等，作为整个洞窟与壁面表现出的图形内容进行补充，所凸显的构图特点灵活多变，且整个画面都非常丰富和生动。在云冈石窟的适合纹样当中，往往是依据各不相同的要求及相关内容，在轮廓之内划定出一定的骨架，进行相应纹样配置。这样的纹样大多是依据一定的外形进行特殊的设计所表现出来的形态特点也会与其外轮廓相吻合，在这当中主要表现在方形、圆形、平行四边形等特点之上，具有极强的装饰性特点。

（四）“飞天”纹饰元素分析

云冈石窟造像艺术气势宏伟，形象生动丰富，“飞天”是其中最为生动唯美的一类雕塑。什么是“飞天”？就是石窟中佛龛上婀娜歌舞的、飘逸演奏乐曲的伎乐神像，或是窟顶平綦上飘舞穿插的伎乐神像，以及长发飘逸、手托佛家宝物法器的人物形象。这些被人们称作“最美舞者”的神像都作凌空飞舞的姿态，仅靠长裙衣袖起伏及所披的绵长飘带就给人以迎风飞舞、云雾间飘逸唯美的感觉。因而称作“飞天”。

四、云冈石窟元素在酒店装饰当中的具体运用与表现

（一）特色元素符号的直接运用

对装饰元素的直接运用是整个设计当中最为传统的运用方式，将最具有代表性以及最具艺术特色性的云冈石窟元素直接运用到酒店的室内装饰当中，这也是对酒店空间环境进行塑造的重要表现方式。比如“飞天”图形元素的运用，就会给人以犹如仙境，迎来送往的优美意境。云冈石窟经过千百年的不断发展，所表现出来的艺术风格以及独特的文化内涵已经达到了极高的境界，例如：以莲花这一装饰纹样进行装饰和表现运用中，色彩艳丽，形象突出，具有良好的装饰效果；此外，酒店装饰在运用云冈石窟雕刻装饰技艺的装饰手法时，同样具有良好的审美价值。在现代化的酒店装饰当中，可以将云冈石窟当中的这些装饰纹样、风格以及雕刻形式、手法直接运用得到酒店的装修和装饰当中，采用挑选、提取、转变的方式加以运用，进而展现出独特的酒店装饰特点。

（二）特色元素符号的间接运用

以拆分重组的方式进行运用。这种方式就是将云冈石窟所表现出来的纹样特点，对其原有的造型以及排列方式打破之后，按照酒店装修过程当中所需要演变的形式进行重新排列，然后再进一步提取出能够与酒店空间主题、环境和氛围相符合的一些元素，形成全新的能够满足于整个空间环境设计的新形式。以一种全新的元素符号以及特殊的艺术形式进而体现原有的艺术表现特征。通过进一步分析和了解云冈石窟当中的文化内涵，提取全新的样式进一步诠释来表现文化情景，成为一种以新释旧的重要表现方法。

（三）以不同的手法对元素演变和使用

运用抽象的方式对元素进行运用。通过特定的事物所表现出来的特征深入挖掘最为本质的特征，并且将这当中最本质的元素进行夸张变化。如：通过概括性、简化表现进而获取相对较为抽象的一种元素，这也是对云冈石窟元素运用的一种全新见解，保留神韵适当删减之后适应于酒店主题的特点，表现出一种神似而非形似的特殊形式。运用这种手段表现出来的酒店空间，除了能够体现云冈石窟所具有的艺术文化，同时还能够使其文化得到发扬，让众多住宿的顾客感受到中国文化所独有的艺术魅力，让更多的顾客在住宿的同时获得精神上和审美上的满足。

以变形的方式进行表现，将已经看到的云冈石窟艺术特性保留精华后有意识和无意识地进行转变，可能是形式上的也可能是情感上的转变。

（四）对酒店空间意境的塑造

云冈石窟的艺术文化在酒店空间设计当中的意境塑造上，主要是通过现代技术保证酒店空间的实用性设计手法以及结合云冈石窟对传统空间的理解进而表现的，在这当中融入石窟独特的艺术元素，进而对空间的神、形进行表现，让顾客身临其境的时候产生一系列的“意境”。由于不同的消费群体在内心感受以及印象的反应当中都是因人而异的，所以，只有将所塑造的空间环境氛围以及当代顾客的消费感受有效统一，才能达成一定的共鸣性，才能更有效地对空间意境进行塑造。

（五）类似案例分析

大同市当地有一家很有名的酒楼叫作风临阁，就坐落在古刹华严寺的隔壁，据说已经有500年的历史了，实际上重回人们的视野也就十几年的事，自开业来游客云集，天天爆满，成为大同旅游的标志性一站。商家巧妙地发掘明代“游龙戏凤”的故事和清朝“百花烧麦”的佳话作宣传，并在酒店的装修裝饰上非常巧妙地大量借鉴和运用华严寺的文化符号，比如在卫生间中的盥洗盆借鉴了佛像的莲花座造型，与之配套的镜子借鉴了佛像背光的造型；在厅堂的结构上借鉴了庙宇藻井的造型并运用了飞天的图案（如图1、2、3）。这些借鉴带有鲜明的地域文化特征，让人们在用餐的同时始终被地方独特的历史文化氛围所感染，大大丰富了游客的旅游体验。游客们纷纷表示在这里消费到的不仅仅是美食，更有对一座城市的品味。

结语

将云门石窟所表现出来的文化艺术以及相关元素体现在现代化的酒店装饰设计当中，将二者进行有效结合，能够让更多的人去了解和体味云冈石窟的丰富内涵以及艺术价值，认识到历史悠久的文化以及发展至今所表现出来的特点。在酒店空间的表现中将此进行融合，发扬和创新运用这种特殊的艺术符号，寻求室内设计的共同点，为后期相关研究者进一步研究此内容指明良好的前进方向。