东山岛民歌进课堂的尝试

沈成光

丰富的东山岛民间音乐资源，却被我们拒在课堂之外，还在担心它的传承。《高中音乐课标》指出“按《基础教育课程改革纲要（试行）》的规定，实行国家、地方、学校三级课程管理，除国家课程外，地方和学校自主开发的课程应占有一定比例。地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。”这为笔者提供了东山岛民歌进课堂的保障和依据。在教学中笔者按东山民间音乐分类，分时间段把它带入高中音乐鉴赏课堂。具体如下：民歌类放在高一上学期，民歌学生比较容易接触收集，而且是最涉危的品种；高一下学期开始把国家级非物遗产东山歌册和省级非物遗产东山南音带入课堂；在高二年关注戏曲类（潮剧、潮州音乐....）。这样分类，分时间段进入课堂虽然没有在每个民间音乐深入，但我们可以有充足的时间让学生了解认识自己身边的音乐艺术，去喜欢上这些渐行渐远的乡音。本文笔者主要把东山岛民歌进入课堂的点滴在此做个阶段性小结。

一、东山岛民歌的分类、特点与生态

东山岛位于福建南端，为福建第二大岛。东山岛民间音乐历史悠久，种类繁多，普及面广。特殊的地理位置，恶劣的环境，受到外来文化的影响，形成东山岛特殊的文化现象。在明清时期，东山各种曲馆、戏班非常盛行。在这196平方公里的海岛上，至今仍保存着东山歌册、南音、八音、潮州音乐、渔歌、四平锣鼓、昆腔、汉剧、潮剧、芗剧、铁枝木偶戏等10多个戏曲和民间音乐品种。这在福建乃至全国也是罕见的，堪称“民间戏曲大观园”。

（一）分类

民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作，是人民群众在社会生产生活实践中广大泛口头传唱，逐渐形成发展起来的，和人民生活紧密地联系着。东山民歌在东山人民劳动生活过程传唱的分为劳动歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传歌、儿歌、闽台歌谣等形式。正如：“靠山吃山，靠海吃海”东山人民有部分农民，部分是渔民，由于劳动方动不同，劳动歌又细分田歌、渔歌。仪式歌又可分为佛歌、诀术歌、婚丧歌谣，节令歌等。

（二）特点

东山民歌以闽南方言为主，文字浅显，通络易懂，音韵顺口，曲调朴素。曲调、节奏、调性的处理与当地语音声调语法以及生活习惯有紧密关联。调式以五声部介羽调居多，微调式次之，商调式较少，音域一般只有小六度。

（三）生态环境

东山县在1996年底被文化部命名为“中国民间艺术（音乐）之乡”，2012年又被中国曲艺家协会授予“中国曲艺之乡”称号。近年来东山县已收集整理了民歌民谣422首，民间传统音乐曲目13000多首和东山歌册100多部，其中有5首被选录入《中国民歌集成》，7首被编入上海出版社出版的《中国渔歌选》。种类繁多的民歌为进课堂有充足的保障。但是受到多元的、丰富的娱乐方式的冲击，民间艺术文化传承确实让人担忧。

二、东山民歌进课堂

民歌进课堂遇到阻力还是学生本身对当地民歌认识的缺失，很多学生更多接触到网络音乐、流行歌曲、各种选秀，还有大量的外来文化侵袭。学生这种审美惰性影响他们去了解、认识来自自己身边的民间音乐。因此，笔者通过大量的调查、准备，循序渐进把东山丰富的民间音乐带到音乐鉴赏课堂内，“细雨润无声”去影响学生。

（一）田间调查及前期的准备

民歌的收集比起“东山歌册”、南音、潮剧更费劲。民歌更多流传于民间，一般要上比较大年纪才会唱，但是他们不是年纪大忘记，就是从事繁重的体力劳动，所有他们也不唱了。查找资料也只是有歌谣，谱子很少只有几个调，如《歌册调》、《四季调》等，那四百多首民歌呢？录音基本没有，如果放弃太可惜。那就从这几首曲调开始，笔者自己先学唱，然后找到熟悉的老人唱给他们听，他们就会慢慢想起，并帮笔者唱的更地道，更好听。慢慢的，自己有些感觉，逐步准备在新学期开始把东山民歌带进课堂，边学习边教学实践，逐渐积累起方法和经验。

（二）如何收集采风

在新学年，了解学生所需是最关键的。这时他们刚从不同学校升学上来，之前所受音乐教育情况各不相同。首先在课前利用几分钟，播放流行音乐《天乌乌》，让学生了解这首歌曲中运用什么歌曲为素材。通过聆听和讨论学生初步体会到自己身边民间音乐，儿歌《天乌乌》也有如此魅力。及时提醒他们关注，然后让学生回家跟自己的长辈了解、学唱自己身边的民间歌曲。做为初级的采风活动，学生也会没有压力，并饶有兴趣的去做。在学习的同时也增进与家人的沟通，了解家人、促进感情，尊敬长辈。

在学生准备一段时间后，要求学生在课堂上初步展示、交流他们收集来的民歌，学生有的用闽南语朗读歌词，有的用演唱。这时期我们只要在每节课用五分钟时间，学生把收录到如《铜山十八景》、《渔歌》、《磨米歌》、《天顶一颗星》，一节课一首交流。第一首是歌册调，音域六度，而且一直围绕“sol、la”，每句结束在羽音，歌词朗朗上口。《磨米歌》、《天顶一颗星》是儿歌，词用方言押韵，曲调活泼，口语化，有浓厚的乡土气息，很受学生喜欢。在学习中学生互相帮助、互相学习。

初步的成果展示交流，学生了解更多的民间歌曲，不同程度影响学生的兴趣，一些没有准备的同学也会不好意思，在分享同学们的成果时，也知道自己应该也要努力去做。有初步的成绩，就鼓励学生可以以几人为小组，自由组合，利用课余时间到不同同学家或更多村庄去采风。学生会自己准备录音、记录必要设备，他们用手机录下视屏或录音。在采風过程中学生也学会如何跟人交流，懂得要尊重老人、劳动人民。在实践中学会自主学习，与人和善，这好像比在课堂上教育要好。

（三）整理交流

在整理交流阶段，笔者在平时每节课用五分钟让学生交流采风的成果，可以是朗读也可以是歌唱的；另一种形式可能用一整节课学生汇报。第一，唱是学生最直接接触民歌的方式。最初老师把挑选出经典的曲调进行教唱，那几个曲调教会学生唱。东山民歌曲调比较短小，在上课时用几分钟时间教唱几遍，通过几节课反复练习，学生一般会熟悉唱，有时他们在采风过程中也会听到唱过的曲调，这样他们在采风过程中深入的学习。第二，相互交流，在采风过程中学生接触不同曲调，所以在交流时他们可以互相教唱，这不紧拓展曲目，也激发学生学习的兴趣，加强同学的友谊与联系。到民间学唱，这是深入学习方法。不仅增加学习内容，提高学习能力，增加兴趣。第三，老师和学生一起努力把他们收集到民歌集中起来，汇集成小册，用电子文档形式发给学生，如果再收集到新的民歌可以在补充进来。这样不仅保留下学生的劳动成果，也为往届学生留下宝贵的学习资料。

在学生熟悉一首民歌之后，采取进一步的学习。学唱熟练后根据曲调自己开始编写歌词。在这创作环节是学生学习阶段的总结与升华。学生在学习叫卖歌《卖花生》，学生模拟叫卖场景，现场填上新歌词，气氛十分活跃。《歌册调铜山十八景》这曲调学生比较喜欢填写上自己学习生活的词，让音乐有了新鲜活力。学生在创作中又体验到成功的喜悦。

总之，学生通过自主学习，了解乡音，认识自己民间音乐。给他们学习带来不仅是乐趣，对音乐的喜欢，更重要是这些音乐会跟他们到任何地方学习生活，成为乡音，并把它们传承下来。