“有畏”与“无畏”

□ 殷怀凤 顾 仁

同样是一个“畏”字，有着它的两面性，人们用起来大有区别。作为党员干部，是“有畏”还是“无畏”,是“畏权”还是“畏事”，这里更有天壤之别。

首先，党员干部要心中“有畏”。古人云：“官有所畏，业有所成。”这里的“畏”，是为官之道。今天，为官者需要畏什么？回答是需要畏纪、畏法、畏权、畏民。如果一个党员干部在掌握一定权力以后，就胆大包天，无法无天，无视党纪国法，他必然出轨，必然受到党纪国法的惩处。所以，我们必须畏纪、畏法，要在党纪国法的红线内开展工作，不能越党纪国法的雷池一步。同时，我们必须畏权、畏民。党员干部掌权，是代表人民群众掌权，要做到权为民所用。但是，常常有人大权独揽，唯我独尊，以权谋私，侵犯国家和人民群众的利益，从而走向了腐败的深渊，走向了人民群众的对立面。

其次，党员干部要心中“无畏”。《礼记·表记》中说：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。”可见，无畏是一种精神，是一种品行。我们已经进入新时代，新时代需要新作为，如果没有无畏的精神，是绝对不会有所作为的。但是，时下有些不良作风，不是反映出党员干部的无畏精神，而是反映他们的“畏事”窘态。有人在工作上畏首畏尾，怕这怕那，树叶掉下来也怕打破头。于是，他们采取“拖、推、踢”的工作法，形成了“庸、懒、散”的作风，工作无建树、无特色、无作为，让老百姓碰上办事难。这样的工作作风和工作效果，与党和人民的希望和要求差之甚远。

我们提出党员干部要做到“有畏”与“无畏”，并不是让大家去做两面人，而是要让大家充分认识“有畏”和“无畏”的界限，从而在工作中能够正确运用。唐代诗人罗隐诗云：“国计已推肝胆许。”而在今天，党员干部从入党的那一天起，就已经将身心献给了党和人民。所以，我们要不忘初心，牢记使命，时刻听从党的召唤，时刻与党和人民合拍，在工作的征程中既要“有畏”，也要“无畏”，从而做出新时代的新作为。