古人为何将“寒食节”并入“清明节”

□ 刘绍义

寒食节源于春秋时，晋国忠臣介子推被焚于介休绵山。晋文公下令在介子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到了汉代，有的地方甚至要一个月都吃冷食。《后汉书·左周黄列传》云：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，由是士民每冬中，辄一月寒食……”官府寒食禁火时，查得极为严格，常常将一根羽毛插入炉灰中，如果羽毛变焦，就犯了死罪。当然，不光是老百姓禁火，皇帝赐宴，也是冷菜冷食。唐·张籍在《寒食日内宴》中这样写道：“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。”

既然这种习俗有害大众健康，历朝历代都有君臣名士对寒食节提出过改革。

东汉初年，哲学家桓谭针对这种习俗，认为“王者宜应改易”。汉顺帝时，并州刺史周举见这个陋习愈演愈烈，于是写了一篇祭文放在介子推庙中，“言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使不温食”。同时“说民不宜寒食，因勒使炊食如故”。在周举的推动下，“于是众惑稍解，风俗颇革”。

但这个习俗真正有所遏制，始于建安十一年（206），曹操发布的《明罚令》。令文说：“北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”

这以后，寒食节陋习虽然没有根除，但确实收敛了不少。东晋南北朝时期，寒食节已由原来的一个月或五日改为三日。后来又由三日减为两日或一日。

据《中国传统文化大观》：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”人们节日习俗也由吃冷食渐渐变成了扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、斗百草，这也是我国古代风俗习惯和文明程度的一大进步。