甘 南 辞 (五章)

内蒙古 清 扬

拉卜楞寺

着一袭红衣混迹其中，尘世，遁入一声佛号。

经幡飘飞，拂去来时的足印。从来处来，往何处去？

大夏河水无声，转经筒日夜轮回，卧象山在六字真言中坐镇东西，曼达拉山口吐莲花。

佛乐如泉，倾泻雪山般的圣洁。席地而坐的僧侣，把禅定的目光交给日月星辰。红色的僧袍，红色的疆域，一脚门里，一脚门外；修行，褪去岁月的斑痕，红得如此鲜艳……

磕长头的老阿妈步履蹒跚，肮脏的发丝在风中凌乱，她把一颗干净的心交出去，祈求喜乐、平安。

卓玛的爱情，在长街一样的红墙外徘徊。追着一缕梵音，把一个名字念了又念。

饱经风霜的牧羊人和他的羊，立在苍翠的佛林，目光定在洁白的佛塔上，心中想着柴米油盐。经过的风，把砂砾打在他的身上，也打在宝瓶、阴阳兽、幡幢上。日子，如水般流走……

我的红衣，包裹着我空荡荡的身体。我在一盏酥油灯下双手合十，我心的清钵，泛起涟漪。我转身，拉卜楞寺的阳光正好落入我的身体……

桑科草原

我经过时，夏风带来的雨打湿草原。

牦牛、马匹、羊群，还有满坡的格桑花，都在雨中禅坐。大夏河，从南到北缓缓流淌。

辽阔的绿啊，期待桑烟升起……

如此沉寂。格萨尔王的战马归隐南山，一部史书，包藏着神的旨意。这黄河上游的神祇啊，望风而逃的敌寇，被一场透雨追逐了千年……

好风凭借力。雄鹰的翅膀，风雨何惧？

酥油、糌粑、藏包、奶茶，深入桑科草原腹地；

姓氏和血脉，被藏乡乡音缠绕在一起；

红红的炉火，煨着草原的吉祥；一只神鸟，翩然而起……

走过桑科，草原的绿流过贯穿在风里的佛音，流向天边；

走过桑科，诵经声跟着经幡一起度化，把六字真言丢进风里；

走过桑科，香浪节余音袅袅。拾起一根柴火，拾起一个民族风吹雨打的记忆。

尕海湖

这一汪水有着怎样的魔力，吸引着成群的牦牛走来走去？

藏胞称之为“措宁”，你丰茂的水草，让这“高原明珠”上的牦牛生生不息。

野花铺盖着一望无际的草原，烟波浩渺的神湖万鸟齐聚。雪域高原真正的香巴拉啊，在信仰的辽阔里，神，一次次降临。

这一汪圣水，跋涉3400米的绝对高度。包罗与沉淀，攀援与升腾，灵魂的密码，在澄澈和蔚蓝里扎下根来。

解读，心似微澜；这里水平如镜啊，这里的风掀不起波澜。掬一捧圣洁的水，濯洗光阴。朝圣，在远方以远……

繁花绿草，都是最美的修辞，都是落进梵音里的一滴滴露珠。

尕海湖，在你的深邃、纯净、辽阔里，我像一头牦牛那样走来走去。眼望湖水，心向天堂……

（注：藏胞称尕海为“措宁”，就是“牦牛走来走去的地方”。）

扎尕那

嘛呢经幡在风中诵念，一只苍鹰的鸣叫在山谷间回旋。

山神涅甘达哇巨大的手臂，托起一座巨大的石头宫殿。扎尕那，你得神的眷顾，那圣洁幽谧的美，来自天堂，来自亚当和夏娃的伊甸园。

藏式榻板木屋，追着神的步履，层叠而上，与神接近；

业日、代巴、达日、东哇村，都是神遗落在石头城里的画卷，在峭壁石崖间若隐若现。

随着云朵游走的牛羊，健硕的肌肉，在油菜花的背景里，闪着光亮。

清晨的民歌，与拉桑寺的钟声交织在一起；劳作的身影，与每一寸土地、每一块石头交谈。不去打探石城的秘密，只问农桑稼穑，五谷丰登。

坐禅，随意在哪一块石头上，都能尽享石城的宁静与自然。如果此刻，有一朵祥云缭绕，你可以抖落满身尘埃。端坐在心经深处，思想的经文，为你打开。

你还可以凝视一只鹰的孤独，正应和了你此时的虚空。什么都不去想，只凝视着鹰的翅膀，在石城广袤的天际，划出一道苍劲的弧。

你画扎尕那的容颜，你泯然一笑。亚当的一根肋骨，生出这花、这草，这清泉，这绿色的辽阔，这神祇的精髓。

扎尕那，桑烟升起的时候，我走不出你用石头布下的迷阵。我多像一个失去故乡的人，在你反复吟诵的神曲里，回归……

黄河首曲

只一眼，便似惊鸿一瞥。

你的美雕刻在玛曲草原，雕刻在我的心上。

是百灵鸟动听的歌声、格桑花摇曳的身影、雄鹰矫健的翅膀、雪山雄浑的臂弯，还是卓玛飘舞的裙裾、白毡房深情的挽留，让你莞尔回眸？

你蜿蜒成黄河首曲的时候，一轮朝阳冉冉升起。

你慢下来，回顾来时路。圣洁的雪山给了你博大、深邃，也赋予你慈爱、祥和。你厚积薄发，前方的路，关山几万重。

你“超洁净无污染”，原始的美和力量，有神的旨意。

哈达的洁白，奶茶的醇香，手抓羊肉的鲜美，青稞美酒的清芬，藏族歌舞的粗犷奔放，藏胞干净，真诚的心……黄河首曲，洁净之源，成为经文的一部分，神的种子播撒人间。

我愿意，采摘你岸边绚丽的花朵，戴在发间，听风在发间吹响六字真言；

我愿意，逆流而上，与戎马一生的格萨尔王相遇，邂逅一个民族在《格萨尔》史诗里的荣光；

我愿意，躺在你的身旁，听你的呼吸、你的心跳；混沌初开的力量、华夏文明的力量，破空而来。桑烟升腾的地平线，佛光普照。

奔流，选择在玛曲草原。一场场草原的风，把浩荡的黄河之水吹得更远更远……