千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金
2018-11-17袁明祥
袁明祥
考点解读
所谓“归纳”就是把具体的内容加以抽象提炼;所谓“要点”就是事情涉及的重要方面。“归纳内容要点”就是通过归纳、总结分析事情的原因、结果、影响等。文章的内容可以是局部的,也可以是全文的。
“概括中心意思”就是用简明的语言归纳文章的核心内容或作者的思想观点,其形式就是“通过什么,表现了什么,有什么影响”等。本考点要求从整体上把握文意,对具体的内容加以概括,对复杂的内容加以整理。
对文章内容要点和中心意思的分析归纳在近几年高考中是考查热点,当然,从近几年的高考试题来看,归纳内容要点和概括中心意思的试题,在题干中直接设问的并不多,较多的是变换形式。
考查方式
1.根据要求归纳要点
(1)试用自己的话归纳作者关于xx的感受;
(2)作者从哪几个方面对xx进行描述;
(3)从全文来看,作者的看法(感受)是什么;
(4)作者对xx的看法表现在哪些方面。
2.概括文章或文段的主旨
(1)试用一句话概括全文的主旨;
(2)试用简洁的语言概括某段的内容。
3.分析归纳作者的观点态度
(1)文章阐述了作者对xx的什么看法,请简要概括。
(2)请分析概括作者对xx所持的态度(即归纳要点)。
(3)作者这样评价的理由(原因)是什么。
但不管以怎样的方式命题,其基本目的是考查考生“归纳”与“概括”的能力。归纳的可以是段落内容要点,也可是层次内容要点;概括一般针对文章的中心思想。要做好这类题目,就应该掌握一些规律和方法。
解题技法
一、归纳内容要点
(一)概览段落意,明确中心句
要准确把握段落中心意思,首先就要弄清句与句之间的关系。有的段落有中心句,有的段落却没有,没有中心句的就要归纳、概括出段落的要点或中心意思。
中心句的一般表现形式有:(1)段首提示性中心句;(2)段末总结性中心句;(3)段中过渡性中心句;(4)自然段外的抒情性或综合性中心句。
[例题]本文前五段写出了安娜的绝望,请简析其具体内容。(2014年高考江苏卷《安娜之死》)
[解析]首先,要把握前五段的内容,从中找出“绝望”的内容。前五段是写安娜在火车站下车后的行动,开始时想着握伦斯基给她的信,但撕开信还未看“她的心就绞痛起来”。看到信后“含着恶意的微笑自言自语”,“她的心脏的急促跳动使她透不过气来”,可见她对二人的感情彻底绝望了。其次,要对“绝望”的内容进行分析。比如看信前、看信后;比如对情感的绝望,对人生的绝望,对生命的绝望等。
[答案]尽管期待渥伦斯基的回信,但先已绝望;看信后对两个人情感的彻底绝望;由此推广到对生存背景(人生世界、命运等)的绝望。
(二)抓住关键词,找出重点段
归纳一段话的要点要抓住关键词,概括一个层次的层意要找出层次里的重点段。
[例题]第二段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义?(2017年高考北京卷《根河之恋》)
②春天,根河从吼吼的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢,向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
[解析]该题考查欣赏作品形象及赏析作品内涵。解答本题对文本第二段的每一句进行筛选重点字词即可,如“巨大生命力”“纯真清冽”,而象征义从首段“根河是鄂温克人的母亲河”一句进行分析即可。
[答案]特点:清澈透明,水势浩大。象征意义:鄂温克人的纯明深厚博大的母亲。
(三)提取信息,重新整合
有些文段,没有明显的中心句或重要句子,考生必须对每个独立句或对儿个相对重要的互有关联的句子的意义进行综合归纳,由点到面,归纳出内容要点。
[例题]结合情节,简要分析小说中“我的朋友”的生活状态。(2017年高考江苏卷《一个圣诞节的回忆》)
[解析]到文中找主要的事件,通过事件分析体现人物的什么思想,然后分条作答,注意要对事件进行整合,相同的内容合并,各点之间不要相互包含。“我的朋友”的生活状态,注意人物、状态分析。如虽然白发苍苍,但一直很积极,总是大声说“这是做水果蛋糕的好天气”,从满怀欣喜地做蛋糕送蛋糕、准备礼物等情节,可见其热爱生活、充满快乐,是积极乐观的人;她的好朋友早死,为了表示纪念与不舍,她叫“我”“巴迪”;与“我”相互依靠,关爱“我”;只有“我”和小狗陪伴她等情节,可见其孤单;她害羞,与很多陌生人做朋友,且一直与外面的世界相互联系。结合文本内容具体分析即可。
[答案]①積极乐观。小说中“我的朋友”,虽然白发苍苍,但一直很积极,总是大声说“这是做水果蛋糕的好天气”;②怀念旧友,总是生活在思念中。她的好朋友早死,为了表示纪念与不舍,她叫“我”“巴迪”;③与“我”相互依靠,关爱“我”。“我”7岁,她60岁的样子。从小两人就生活在一起,可以说是相依为命。并且在“我”睡不着的时候,在手心写“我爱你”。④乐于交友,喜欢与人联系。她害羞,与很多陌生人做朋友,且一直与外面的世界相互联系。
二、概括中心意思
文章的中心意思是针对文章的整体表现而言的,它直接以文章层意、内容要点为基础,又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果,涉及文内使用的材料和文外相关材料,要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。可以遵循由客观到主观、从文内到文外的原则。
(一)抓关键部位,联系整体揣摩
对文章的中心而言,文章标题,开头结尾,文中的议论、抒情、文眼等,都是关键部位,同时要认真思考全文文句,阅读时二者一定要有机结合。
[例题]结合全文,分析标题“湖殇”的含义。(2016年高考上海卷《湖殇》)
[解析]回答此类题目,一般可采取先分析题目的字面意思,再结合文本分析题目的深层含义,然后分析此题目对作品的作用。文章标题的含义往往需要在阅读全文后,在正确把握全文主旨的基础上进行更为充分的分析,注意标题和正文的整体性。
[答案]①“殇”的本义是指没有到成年就死去。现代常用于指重大的灾难事故或心理上的剧烈悲痛创伤或事件所折射出的巨大的悲哀遗憾等。②“湖殇”意思就是因为湖的消亡而感到的悲哀遗憾。③本文以“湖疡”为题,准确地揭示了文章的内涵,表达了作者的感情。
(二)归纳层次要点,综合各层层意
这种逐层地由多段意思向中心意思的提炼,是分析归纳文章中心意思最有效、最常见的方法,也是传统的方法。是各层意思的相加且又是一种“意思的综合”。
[例题]文章多处描述了何容身上“矛盾的现象”,请分别从交往、生活、心理三个方面加以松幼舌。(2013年高考江苏卷《何容何许人也》)
[解析]该题最重要的一步是审题,先抓住“矛盾”这一关键词,再抓住“交往”“生活”“心理”这三个提示词,从第二段“他柔顺像个羊,同时能使他硬如铁”,第三段‘他不常喝酒,一喝起来他可就认了真”“无求于人,他可以冷眼静观宇宙”,第四段‘他不讲穿,不讲究食住,外表上是平静沉默,心里大概老有些人家看不见的风浪”中提取关键词语即可。特别要指出的是答案组织必须含有“矛盾”的两方面。
[答案]交往:柔顺像个羊,同时硬如铁。生活:不常喝酒,一喝起来就认真。心理:心思忽细忽粗。外表平静沉默,内心矛盾痛苦。
(三)结合文体特点,掌握概括规律
不同文体运用不同方法来表达中心意思,记叙文章常写人记事,应看其写了什么人,记了什么事,表达了什么精神、人格;散文一般借景借物抒情,应看其写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理;议论文看通过摆事实讲道理,表明了什么观点。
[例题]联系全文,探究横八字巷的往事让“我”“刻骨铭心”的原因。(2017年宿迁三模)
横八字巷的人们
黄蓓佳
①奈保尔在《米格尔街》中写道:生活如此绝望,每个人却都兴高采烈地活着。横八字巷里的人们也是。他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代,随波逐流地游荡在这个世界上,生命中从来没有“希望”这个奢华的词语,却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。
②横八字巷长仅有50米,窄到至多二人并行,还得是两个瘦子。巷子阴暗潮湿,青苔漫地,碎砖嵯峨。外婆家就在横八字巷里。
③外婆家曾是小城里的富裕家族,可惜好景不长,外公50岁上染病离世,儿女们一个接一个天折,亲戚们觊觎外公的遗产,之后是日本人来了……可怜我的孤寡外婆,半个世纪风雨飘摇,拐着一双半大的“解放脚”,养大了我母亲,顺带养大了小叔子遗下的孤女,还为她寡苦的妯娌和小叔子送了终。外婆最后落下横八字巷里一套宽敞院落,以为能终老在此,谁料“文革”中被扫地出门,带着我和弟弟蜗居在曾是门房的两间小屋。
④家中斑驳潮湿的墙壁,墙缝里手一枢便簌簌掉落的石灰,梅雨天满天井的积水,睡一觉起来鞋子里的粘粘虫,冬天屋顶瓦楞上瑟瑟抖缩的草,屋檐下细溜溜的晶莹别透的冰凌,满脚满手的冻疮……
⑤即便如此,春节时父母回家,家里必定要晒腊肉灌香肠,做馒头蒸米糕,自制花生糖芝麻糖。清明摊一锅杨柳叶子油香饼。端午包粽子,熏艾草。中秋吃月饼。重阳买一块枣泥糕。立冬要吃汤圆。腊八肯定煮腊八粥。此外,春天要吃杨梅,夏天用井水冰西瓜,秋天菱角上市,冬天萝卜赛梨。一个季节有一个季节的新鲜,一样下市了,另一样再上桌,有板有眼,纹丝不乱。那些日子虽然清贫寒酸,我们却过得一丝不苟,庄严排场。
⑥我有个四叔公,膝下无子,新中国成立后擺小人书摊为生。“文革”开始,书摊不让摆了,靠一点微薄积蓄过日子;母亲隔三岔五给他们十块八块钱。叔公家也住横八字巷,春节去拜年,两位老人穿戴得格格正正,裤缝都用搪瓷缸子盛了热水熨得笔挺。桌上一碟4#一碟糖是再也少不了的,甭管是不是做个样子。
⑦邻居的一个姐姐会踩缝纫机,买块花布就能裁剪出各种合体衣服。有一回她用立体裁剪法帮我做了两条花短裤,我左看右看,惊叹世界上有这等聪明之人!我恨自己不及她十分之一的心灵手巧。
⑧横八字巷头上,高门楼儿里,黑漆大门偶尔打开,走出来一位斜眼的退休私塾老先生。他年轻时教过我母亲,因为这层关系,他在巷子里唯一走动的就是我们家。他是头一个欣赏我的人,大概在那个年代,我是个比较少见的喜欢看书写字的女孩子吧。他总是在有太阳的日子里出门,拄着拐杖,踱进我家小院,靠壁坐下,跟外婆聊几句,再询问我几句。他有一张十分自负的沦桑的脸,还有斜视的眼睛——看起来望向别处,实际上却是紧盯住我,这让我觉得像是被别人偷窥,心里一阵阵发紧。
⑨还有位麻脸老太太,是外婆的好朋友,她有一双粽子大的小脚,真正的三寸金莲。老太太和外婆有一桩共同爱好:看戏。像什么越剧、锡剧、扬剧、沪剧、京剧,不挑不拣,来者不拒。《珍珠塔》《打金枝》《西厢记》《白蛇传》这些传统剧目,她俩讲起来头头是道,余味悠长。
⑩六七十年代横八字巷的往事,没有多少让人兴奋的瞬间,是我那些兴高采烈的长辈和伙伴们,他们嬉笑怒骂皆成趣味的家常琐事,让我的童年记忆五彩缤纷。成年后,走过很多国家,结识过很多人,能够让我刻骨铭心的,深夜想起来心里发紧发疼的,真是没有,实实在在都是过眼云烟。
[解析]探究横八字巷的往事让“我”“刻骨铭心”的原因,主要从不同的主体方面分析,即从横八字巷的特点、人物、事件等方面分析。
[答案]①那些充满趣味的家常琐事,使“我”童年的记忆色彩缤纷;②人与人之间互帮互助,让“我”感受到了人情的温暖;③人们在清贫中一丝不苟的生活态度,让“我”体悟到了生命的尊严;④人们在艰难中对美好事物的追求,让“我”看到了生活的希望。
【巩固提升】
根据文章内容,概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。(2016年南京一模)
芥子之中的灯
李敬泽
①在此之前,我不知道木垒。那天乘飞机到了乌鲁木齐,问:菜籽沟在哪里?答:在木垒。再问:木垒有多远?人家说,不远。这个不远的地方开车跑了三百公里。
②菜籽沟,新疆的一个山村,刘亮程在此为农,还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上。端详这几个字,觉得“垒”字有意思,如果写成繁体字,上面是三个“田”,下面是“土”。木垒,人们在荒芜的地上开出田来,然后在上面耕作,田上长“木”,生长草木和作物。
③在木垒,刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。今年,贾平凹就获了这个奖。有朋友问,这个奖是什么样的奖?我说,应该是中国最高的文学艺术奖。其实,菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖,它低到了泥土里,低到了田地上,低到了村庄里。这泥土,这田地,这村庄,是我们所有人的故乡。
④钱穆曾把中国文明和古罗马文明相比较。他说古罗马文明也很伟大,辉煌宏阔,好比一盏巨大的灯。但是古罗马的灯只有一盏,照耀着广大的帝国。而中国文明就不一样,不只有一盏灯,是四壁皆灯,满堂皆灯。大地上星星点点,密布着文明灯火。所以,中国文明气运绵长,有顽强的生命力。蛮族入侵古罗马,铁蹄把那巨灯踏灭,古罗马文明就终结了。而中国文明五千年,几经危难,向死而复生。长安的灯灭了,洛阳、汴梁的灯灭了,其他地方的灯还亮着,星星之火可以燎原。
⑤菜籽沟,是天山余脉的一条山沟,据说当年逃难的人躲到此地,种了漫山遍野的油菜,收获菜籽,由此得名。佛经中,形容事物极微小,喻为“芥子”。菜籽沟,也是芥子之微。佛经中说:须弥高广,纳芥子中,无所增减。须弥指大千世界,芥子可包容大千世界。中国之灯,也在这芥子之中。古中国,很多村庄是明亮的芥子,村庄不仅是生活场域、经济聚落,也是文化保存、传承和生长的地方。
⑥可到了现代,村庄正在塌陷,文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄,它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门,它装不下须弥,自身也不能发光。村庄正在失去公共生活,失去记忆,也没有自己的想象。想起钱穆的话,难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。刘亮程带我们在村里走,他说这里原来有庙,那里原来有祠,现在都没有了。神祗从村庄远去了,或者说,庙变成了家家屋里的电视,诸神住在电视机里。
⑦还可以欣慰的是有亮程这样的人。他长住在菜籽沟,让乌鲁木齐的家空着。他在菜籽沟种地、办书院,天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来,他还把画家、摄影家、诗人带到这里,他还办了“菜籽沟文学艺术奖”。他的所为,可能使村庄重新成为有机村莊,一个活的、有文化生命的地方。古时,村庄成为一盏灯,重要的是它和外界有效的文化交换。读书人从村里走出去,天远地远,回来时携带着一份增值的文化资本,这是文化循环。现在,远处的巨灯召唤着游子,他们一去不复返,村庄成为出发之地,流失了文化。
⑧现在,刘亮程挽起袖子,干起来,摸着石头过河,这本身就是努力在点一盏灯。他写过《一个人的村庄》,现在他在写“一个村庄的灯”,未必写在纸上,而是写在田地里、村庄里。
⑨这里是菜籽沟,小如芥子。中国不在别处,就在此处。照此说来,这个奖是菜籽沟的,是中国的,是最低的,其实也是最高的。
[解析]找准答题方向,然后结合作品内涵进行分析、评价。应注意的是,文中没有现成的答案,考生需要从文本中挖掘整理相关信息,并联系自己的感悟组织作答。从“村庄正在变成无机的村庄,它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门”一句可以看出经济发展及全球一体化对村庄的影响。“庙变成了家家屋里的电视,诸神住在电视机里。”从此句可以看出现代传媒对村庄文化的影响。“他们一去不复返,村庄成为出发之地,流失了文化。”此句也交代了另一个原因。
[答案]①经济发展及全球一体化,使村庄失去传统和想象力。②现代传媒削弱村庄文化,人们失去文化信仰。③游子远去不返,使村庄失去文化循环。