《左传》中聪慧女性形象的哲学研究

摘 要：中华上下五千年里，除了母系氏族社会中女性占着一定的主导地位。春秋时期甚至到以后的封建统治社会中，贵族女性一般扮演者政治的附属品和社会的陪衬者的角色。而在《左传》中却出现了一些聪明睿智、具有远见的政治谋略的贵族女性。

关键词：左传；女性；哲学

《左传》中出现一些贵族女性即使不能完全掌控当时的政治判断，但只要一旦开始参与了政治，就能对事情的的发展作出精确的分析，对局势的变化作出准确的判断，能够从扑朔迷离的问题中，运筹帷幄的弄清楚事情发展的规则同时作出正确的决策。比如许穆夫人、姜氏、僖负羁的妻子、定姜等都是春秋时期非常聪明有远见的女性人物。

许穆夫人是我国文学史上第一位爱国女诗人。许穆夫人是卫宣姜的女儿。为了拯救自己的故国，不顾许国大夫的劝阻，也不顾礼制的约束（《礼记？杂记》： 妇人非三年之丧，不蹄封而吊），“载驰载驱”， 一心只想赶回卫国，慰问卫文公，并谋求救于大国。《左传》云：

许穆夫人赋《载驰》，齐侯使公子无亏帅车三百乘， 甲士三千人以戍曹（即潜邑，卫君住地 ）。

她本着对齐国的了解， 主张向齐国请求支援和帮助， 齐国果然出兵保护了卫国的难民， 提供并且还提供了物资， 甚至还帮助卫国建筑了新邑， 可见许穆夫人的外交政策是切实可行的， 卫国最终在齐国的帮助下果然又兴盛起来了。当初许国和齐国都曾向卫国请求联姻， 卫侯却把她许配给许国。但是她却认为， 许国距离卫国路途遥远， 齐国不仅靠近卫国，而且国富民强。那个时候又是强者的天下， 如果卫国遭到了别国的攻击， 那么谁又会来帮助卫国呢？ 她还没有出嫁时候的担心并非考虑太多，就在鲁闵公二年的那个冬天来临之际， 狄人对卫国进行了全面的入侵， 甚至杀死了懿公， 卫国以惨败的结果告终， 许国果然如她所料没有出兵进行救援和帮助， 甚至连她的归唁都进行了反对和阻拦， 足以证明她待字闺中之时的考虑是正确的。这些表现出许穆夫人的深谋远虑和胆识过人。

另一个具有远见卓识的女性人物是姜氏。姜氏，重耳妻。《左传》云：

齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋於桑下……蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。曰：“行也，怀与安，实败名。”后醉而遣之。

当她的丈夫重耳丧失志向、贪图安逸时，是姜氏当机立断，与子犯合谋，充分显示了姜氏的足智多谋和深明大义。所以后来才有了重耳返回晋国争权夺势，最终成为了历史上著名的春秋五霸之一。这其中不乏有姜氏的一份功劳，同时也包含着姜氏的一份良苦用心，由此可见，这充分显示了姜氏的聪明睿智、深谋远虑以及姜氏高远的政治抱负和拥有自己独到的见解的一种罕见的贵妇形象。

比如对事态的变化具有深刻透彻的分析和把握同时也衬托出统治者目光短浅的贵族妇女的典型代表人物就是僖负羁的妻子。《左传》云：

僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国……必得志於诸侯。得志於诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”

当她知道晋公子重耳落难到了曹国的时候，曹共公却趁重耳在洗澡的时候在帘子外偷看这件事情之后，她对丈夫说出，“重耳必得志于诸侯”的预测，晋公子重耳身边有一大批能够辅佐他安邦治国、一统天下的随从，重耳将来一定能回到晋国为君主，将来也一定会在诸侯中取得非凡的成就，当他成功后一定会惩处对他无礼的国家，当然也会报答给予他帮助的人，一直在规劝丈夫对重耳给予力所能及的帮助。重耳功成名就之后果然攻打了在他流亡时对他无礼的曹国，同时也拘留了曹共公。但是却没有忘记僖负羁这对夫妻给予他的帮助之情，命令晋军不要进入僖负羁的住宅，同时也不许对僖负羁的家族造成任何伤害。

又比如卫国的定姜，当时晋国在各个诸侯国中的霸主的领导地位和对各个诸侯国之间存在的似有若无的威胁，从始至终定姜都保持着高度的警惕，不敢有丝毫的放松与懈怠。这充分说明了定姜能够谨小慎微、权衡利弊，同时也充分代表了她顾全大局的一种态度。而当郑国的黄耳率领军队攻打卫国的时候。“孙文子卜追之，献兆於定姜。”孙林父占了一卦，卦象上表现的不尽人意，显示称一旦出兵会将会失去将领，无奈之下只好请定姜来作出最后的判断与定夺。定姜刚毅果决地说：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之！”卫人追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘。最终卫国出兵俘虏了黄耳。这充分体现了定姜巾帼不让须眉、行为做事果断坚毅。同时也衬托出卫定公能够知人善任。

以上这些女性，都具有超乎常人的见识和作为。她们突破了“女不言外”的旧礼教禁区，不仅敢于言外，而且还直接参与了国家兴衰成败的外交大策并颇有见地，充分表明她们具有过人的胆识，卓越的才能和政治家的远见。作为一部史书，《左传》虽然未加评论，但赞誉之情还是掩饰不住的。它表现了作者对卓越女性 的欣赏和对“女子无才便是德”的否定，反映了《左传 》作者的女性意识及女性 在当时社会中社会地位的改善。还有一部分女性，她们直接或间接地操纵着国家的生杀大权，显示了她们在政治斗争中的实力。这些机智果断、足智多谋的贵族女性形象，虽然不能掌控春秋时期大体的政治格局，但是她们一旦开始参与到政治中来，就能够从盘根错节的社会的基本矛盾中，作出正确的价值判断。这些贵族女性运用自己特有的智慧在一定程度上帮助统治者维护国家的安定与发展，表现出春秋时期的社会风气可以接受贵族女性参政议政，在另一个方面也体现了统治者愿意聆听并吸取贵族女性正确的意见。

而春秋时期的贵族女性具有远见的政治谋略的有以下几点原因：

首先，春秋时期，具有远见卓识的女性，她们都开始有意识地参与国家的政治外交大策中来， 这些贵族女性不肯抑制住自己，也不愿意接受传统道德观念的束缚，始终追求自己的独立人格，无所顾忌，这在后世两千多年都是很难寻找到的。出现这种现象的原因一方面是由于当时的教条主义思想的崩坏，人们所信守的那一套宗法礼制已经开始出现崩塌，许多人由怀疑这种思想进而走向批判道路，要求建立全新的思想体系。

其次，整个春秋时代的社会风气开始提高女性的社会地位，减少对女性进行惨无人道的道德拘束。另一方面是因为春秋社会思想的鱼龙混杂，百家争鸣，没有确立正统儒家思想的地位，还没有开始对女性的进行严厉的压制和束缚。在政治问题上表现出了强烈的自主意识，侧面反映出女性在国家格局问题上所受的束缚的确比后世封建社会宽松。

然后，在混乱社会中女性自主意识的觉醒及女性社会地位的改善。她们已经从古代礼法限定的屏障中走出来，站到了政治斗争的前线。

参考文献：

[1]赵生群《春秋左传新注》[M].西安：陕西人民出版社，2008年版.

[2]吴静安《春秋左氏传注疏证续》[M].长春：东北师范大学出版社，2005年版.

[3]王维堤《左传讲读》[M].上海：华东师范大学出版社，2011年版.

作者简介：

冯露，1993，女，汉族，籍贯：江苏，硕士研究生，职称无，工作单位：安徽大学，研究方向：宗教学.