余国雄和青城派武术

2002年11月24日，青城派武术宗师、抗日英雄、泸州市武术协会副主席余国雄（1913—2002）因病辞世，走完了他传奇的一生。民革纳溪区委张贴了讣告和对联，表达了对逝者的哀思与怀念：“一生坎坷行医习武德高侠义令人尊，百年归天满园桃李痛心疾首悼国雄”。横批为：“流芳千古”。

余国雄原名余顺荣，蒙古族，祖辈定居于富顺县毛桥乡。外来的余氏与本地的赵氏历来不和，到父亲余咸宝时，就与兄长一起到泸州谋生。不久，余咸宝与当地人周氏结婚。余国雄于1913年的农历三月二十三日出生，7岁时亡父，12岁亡母，只剩一贫如洗的伯父、伯娘两个亲人，不得已只得离家外出、飘泊他乡。他年纪虽小但很有头脑，不像其他流浪儿那样讨饭讨衣只顾温饱，而是不断寻找机会。13岁时，余国雄在纳溪安富镇跟一个叫易占彪的民间武术家学峨眉南拳，20岁时又拜新津县老中医胡培伦为师。通过刻苦学习，很快就能运用中医外科的基本技能来养活自己。但他想谋求更大的发展，就告别恩师，从此踏上云游四方、开阔眼界、学习新知识、接受新事物的漫漫长途。

全民族抗战爆发后，余国雄以国民革命军第140师上尉武术教官身份率领大刀队、武术队在台儿庄会战及其他战役中屡建奇功。以后他因伤返乡，在家乡纳溪自开诊所，治病救人。中华人民共和国成立后，他和妻子蒙受过冤屈，1980年获得平反昭雪，落实了政策。这时已经67岁的余国雄本该退休安享晚年了，却自愿到濒临倒闭的紫阳坪卫生院工作。在他的努力下，该院创办了中医外科、骨科，很快就改变了面貌并有了账面盈余。余国雄被泸州市政府先后确定为名老中医、中医副主任医师。他编撰的《中医正骨科临床手册》《中医外科临床手册》和《常用中草药临床手册》被泸州市卫生局作为地方医疗典籍收藏。他撰写的《跗骨疽临床治验》一文的观点被省中医管理局采纳，不仅公开发表且被授予科研成果。省卫生厅对他在医疗工作上的贡献作了高度肯定，特地授予他“先进工作者”称号。

余国雄同时还是青城派武术的第35代传人，为弘扬青城派武术费尽心力。青城武术是中国武术著名流派。据《青城山志》记载，青城派武术与道家修炼的“外活四体，内活经络，修命强身”的“动功”有关，且吸收了佛门及各派武术的精华，形成海内外公认的门派，与少林、武当、峨眉诸派相互促进，并驾齐驱。民间自古也有“南武当，北少林，峨眉弘佛法，探本上青城”的说法。青城派高手辈出，仅清代《灌县志》记载，这里就出了武榜眼1人、武进士11人、武举人126人。 到清末，青城派的武术人才很多，势力仍然很大。如1908年，全国第一次擂台赛在青羊宫举行，总擂主“ 无影腿”马镇江、第二擂擂主“铁人”马宝都是青城派二十四侠中人。再如，蒋介石的侍卫萧俊举、国民政府军事委员会副委员长冯玉祥的保镖叶丹一、西康省主席刘文辉的保镖宋德良、四川省主席林森的保镖张至清都出自青城派。

青城派的武术又分为道派、绿林两类，他们之间有联系，又有区别。道派武者推崇老子《道德经》中“上善若水”的道理，认为水无所不在、无孔不入，既柔又刚：柔弱时可用手捧起随意抛撒，刚强时可洞穿石板、冲毁城墙甚至载舟覆舟。道派的玄门太极，轻灵飘逸、舒展大方，颇有健身效果，为青城派历代单传的绝技。其风格与陈、杨、吴、武、孙等太极拳有较大区别，系道派动静双修的上乘功夫。

1982年，泸州市体委成立武术协会，大家一致推举余国雄为副主席兼纳溪分会主席。余国雄以武协为依托，先后举办了数十个武术培训班，培养了一大批武术人才，带出了众多有名的弟子。余国雄在教授徒弟们的武功方面，要求他们必须接受正宗的青城功夫训练，不得私自更改其中的招式，更不得用别派的功夫来哗众取宠。弟子中有一个叫李绪华的，武功很不错，曾在泸州市的武术比赛得过第一名。李氏家庭困难，上大学后靠教武术来维持学费和生活；因其在施教中更改了“青龙刀”的几个动作，余国雄差点将其逐出师门。余国雄告诉徒弟们说：“不是师傅小气，是因青城功夫系上千年积累，一代又一代传承下来的；如果你改一点我改一点，就叫杂派而不是青城派了。”

余国雄在教授徒弟们如何做人方面，要求修炼者德高艺精，才能仁者无敌。他对弟子刘绥滨讲：“武功嘛，只练到武技的最高层还不算有真本事。三国时吕布的武功高吧，但为何没有人称自己是吕布的传人呢？关羽的武功不如吕布，但为何人们称关羽为武圣人呢？这就是做人要有仁德的道理。学武的人，只有仁德技艺双精，才能达到最高境界。”

余国雄在工作上、生活上又对徒弟们关爱有加。他经常对弟子说，自己以前是靠武术扬的名，靠医术挣的钱。2001年初，他得知弟子刘绥滨在青城的武术总馆要迁馆，不顾家人“大病初愈、不宜出席”的劝阻，租车从泸州赶到青城山。他在会上发表了热情洋溢的祝词，讲“青城派的弟子要精诚团结，武术界的朋友更要精诚团结，共同把中国的武术发扬光大”。他怕徒弟们仅靠学武不能安家立业，就常常教他们中医的医疗、医药知识，尤其是接骨疗伤方面的技能。他在去世前，还让孙子到青城山将自己留下的20公斤接骨散交给刘绥滨，考虑他开的武馆办不下去后，可以靠此来维持一段时间的生活。余国雄十分热爱公益事业，经常向灾区、幼儿园、小学校以及困难群众捐物捐款。

余国雄高尚的人品、高深的武学成就和人生传奇，获得社会的高度赞誉。1983年—1989年，四川武术界在对全省传统武术长达6年的整理后，经省体委编辑、由四川科技出版社出版《四川武术大全》，将开县陈生一、灌县周烈光、泸州余国雄确认为青城道派的代表，将雅安路军建确认为青城绿林派的代表。1993年编辑出版的《青城山志》，首次列入青城武术章及余国雄等人的小传。1994年，中国武术协会委托《中华武术》杂志社编辑，由人民体育出版社出版《中国武术人名辞典》，将余国雄作为青城道派的代表人物、路军建作为绿林派的代表人物。此后，由四川民族出版社出版《中华绝技——青城武术》，则以《踏遍青山人未老》为题介绍余国雄的一生。

1996年，日本天行健武术馆的本部长宫平保，日本冲绳武术协会主席、上原空手道主持人原垣等人因仰慕余国雄的武义、武德、武技，專程入川到其家中拜访。余国雄应客人请求，以武会友，一展身手，令两位日本武道名家钦佩不已。余国雄看到他们对自己演示的绝技“玄门太极拳”有钦羡之情，便告之道：中国武术的流派很多，但道家武术在许多方面却别具一格。比如，道家讲究天人合一、道法自然，其历代弟子大多在深山老林中修炼。由于山路崎岖，出行不便，在长期的修炼实践中，修炼者为了保证修炼功力的成效和维护自己身体的康健，逐渐地形成了武功与康健结合的功夫并不断发扬完善。我演示的这套武功与康健相结合的功夫，与其他的太极拳术就有很大区别。日本同行听后恍然大悟，不断点头称是。

2001年4月，北京电视台拍摄了系列电视片《人类共同遗产》，其中有关青城山的部分，专题介绍了余国雄的太极拳。此后，中央电视台、四川旅游局联合录制的电视片《锦绣四川》中，专门展示了余国雄所传的青城龙拳、蛇拳、太极拳。2004年12月，中央电视台向全球隆重推出的介绍中国武术的20集电视系列片《今风、细雨、江湖》，其第一集《青城武术》，亦浓墨重彩地展现了余国雄传下的太极拳、八仙剑。

撰写执笔 ：粟时勇 （省纪委《清廉四川》主编）

资料提供：刘绥滨（余国雄弟子）、 陈德荣（余国雄的二女婿）