浅谈杨慎贬谪对其词作的影响

刘婷婷

（山东师范大学 山东 济南 250014）

一、对花间词写作对象的突破

杨慎在谪滇期间，无法用文韬武略来展示他的经纬之功，便在文学创作和文学理论方面展现了他的非凡之处，其中校订了《花间集》二卷，继承花间词的范式，写了很多作品，但其作品中对花间词有所突破。

杨慎恋情词中除了写妓女、歌女，还有一个写作的对象就是他的第二个夫人——黄峨。杨慎贬谪永昌时，黄峨也曾有一点时间在滇南陪伴，但是大多数时间两人异地，两人之间的相思词也被传为佳话，王文才先生编的《杨慎词曲集》也将黄峨的一些作品收入其中（有的作品真假难辨）。黄峨的《寄夫词》“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌”①表达了期待丈夫归来的急切心态，而杨慎的《临江仙·戍云南江陵别内》：

“楚塞巴山横渡口,行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临水远,独自上孤舟。 却羡情沙上鸟,双飞双宿河洲。今宵明月为谁留。团团清影好,偏照别离愁。”②

这首词就不像是花间词了，因为词人写词的对象不是别人，而是自己的妻子黄峨，用平等的感情交流的方式去表现自己的孤独，抒发自己对妻子的想念。当时杨氏夫妇二人一同南下，却在中途不得不分离——黄峨要回家，而杨慎要到贬地。其中的感情情或许只有他们夫妻二人能最深体会——相依为命，却又要分别。这首词在意境上不输李清照的《一剪梅》，并且作者为男性杨慎，独自乘舟，月满人缺，羡慕鸟儿都能双宿双飞，自己却要忍受离愁。杨慎这首词中对妻子真挚情感的表露，突破了以往艳情旧制，在意境上更为悲凉，在艺术上也比花间词类更为高上一层。

二、词作语言的浅直、俗白

杨慎谪滇期间，心里虽苦闷，但得到很多同情他的文人志士的帮助，也结交了很多下层人士（比如渔夫、耕者），为其了解下层人民丰富且朴实的生活提供了丰富的经验。在与下层人民的交往过程中，发现了民间歌谣和谚语的美，于是收集各种民间歌谣和谚语，编成集子。表现在其创作中，如具有浓厚民歌风味的《风入松·马上喜晴》：

“碧池荷叶又田田，藕在阿谁边。莲子擘开须见意，香丝到底相牵。”②

这首词色彩鲜明，风格明朗，莲蓬能代表情思，“香丝”不光是指藕荷，却也有谐音“相思”，情感表达更浓厚，民间滋味也更深，难怪杨南金称“昔人云：吃井水处皆唱柳词；今也不吃井水处亦唱杨词矣③”。民歌入词，不仅能丰富词的内容，还增加了不同的体式，让词在写艳情、豪情后仍能有新的因素让其熠熠生辉。

三、贯穿始终的“思归”主题

杨慎在“大礼议”事件中被贬到云南永远永昌充军。值得注意的是“永远”这两个字，明代刑法规定，“终身”是惩罚到死为止，“永远”是要罚及子孙，本人死后由子孙代替。”④杨慎在谪滇期间，想要回到朝廷复命，天下几次大赦都未能将其赦免，燃起的希望一次次被浇灭，最后就流落到自保的下场。就连六十岁以后想让自己儿子代替自己受罚都没被允许，在他生命的最后几年，他擅自迁至某地，在半夜里又被人用枷锁带回永昌贬所。

他的很多词都表现了他想要回到朝廷的愿望，《清平乐》表面上是写美貌的皇后陈阿娇因失宠而让司马相如写《长门赋》，因此再度受宠的事，实则将自己的身世之感打入艳情，杨慎年轻时财富五车，24岁荣登状元，在翰林任官，也是以博学著称，而如今却是被贬滇南，想要再得到皇帝的重用，但是却找不到方法。这首词表现了作者想要回到朝廷，誓死为皇帝尽忠的思想。

杨慎在思乡情结发生时，正值一年之际的佳节，在一生中则是老态龙钟的时候。在他的思乡诗中，“客”“归”“他乡”“吾乡”“家”等字出现的频率特别高。

一首《庆春泽·安宁元夕》则在上下阕形成了巨大的反差，上阕写滇南过元宵时的热闹场景，下阕却想起自己的家乡，只能在梦里遇见。“千里有家归未得，可怜长作滇南客”的心酸，六十岁申请让儿子代替其谪滇被拒时“寻巢未定身如燕，览镜曾经鬓似鸦”的无奈，七十岁擅自回乡却被戴上枷锁再次回滇时“旅游难，旅游难，白首衰残，何时歇征鞍”的悲愤欲绝，共同构成了杨慎的“有家不能回”的遗憾。

注释：

①②王文才.杨慎词曲集[M].成都：四川人民出版社，1984,430.

③杨南金.升庵长短句序[A].王文才辑校《杨慎词曲集》[M].

④丰家骅.杨慎评传[M].南京：南京大学出版社，2001,64.