坐对一条河

江苏/马 浩

时光是隐形的，河流让时光显露了形象，坐对一条河，其实，便是直面时光，回忆在水光中闪动，过往如影子映在面前，云影落在水里，变幻莫测，无疑是充满神秘的未来，而思索逡巡在岸边，守护着自己，坐标着当下。

面对一条河，每一个时间点的空间维度，都会被故事充满着，故事让时间鲜活如初，散发着无穷的魅力，这就是为何有故事的人总是要历经沧桑，沧桑这东西好像是块调色板，人生起始时的那一纸空白，让时光慢慢地涂抹，可否是漫画的初心？

坐对一条河，我常常无法抑制自己的思想，望着河流中的倒影，拣点着过往岁月中的我，它让我相信，人是有灵魂的，它仿佛存在于无以言说的感知里，呈现一种精神，故事就像一面镜子，表面看上去是面对着自己的影像，实则是自我精神的交流。

一条河缓缓地流着，如同寻常的日子天天地过，曾经是天大的事，随着时光慢慢地冲刷，再回味起来，多会觉得云淡风轻，一切都已无关紧要了。

迟子建有一文，讲述她闲翻青春时期的日记，日记中记载有不少令当时的她十分震撼的大事，当她读这些日记时，却怎么也想不起来那些所谓大事的始终了。看来，事情无论大小，能抵触到心灵的事，多能氤氲着灵魂的气息，就像袁枚回想与妹妹一起读书、捉蟋蟀，就像归有光项脊轩院中的枇杷树，就像朱自清忆念父亲的背影……

坐对一条河，多是面对着自己的心灵，是在跟自己的心灵对话，一花一世界，一颗灵动的心，往往反映的不仅仅是自私的一己，更折射着眼中的世界。

人生要有生意，生意总是要与世界发生联系的，如果物质生活需要果的话，精神生活一定是花来充当。世上，或有不结果的花，却鲜有没花的果。也许有人说无花果没有花，那也只不过是名叫无花果而已，无花果是有花的。我意不在此，不想在此科普。

苏东坡的诗句，“宁可食无肉，不可居无竹”。一个“宁可”，一个“不可”，如生活的天平的两端，其倾斜度，一目了然。

苏东坡可否受陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的影响，不得而知，不过陶潜的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”的生活态度，却被悠悠岁月打磨成了处世哲学倒是真。

人活一口气，活着，要有种姿态、面貌，精气神不可或缺。我们该以怎么样的精神状态面对世界？这个问题没有固定的标准答案，这需要每个人坐对一条河，扪心自问。

俗话说，抬头三尺有神灵。这个圣灵，其实，不在你的身外，而在于自己的内心，心灵无法桎梏，看不见，摸不着，可它隐约着你对生活、对世界的态度。

人心需要温暖，温暖有时却并不代表着火热，北方人都有这样的经验，冬天玩雪的时候，会用冰冷的雪热热手，双手抓着雪互搓，不一会儿，手就感觉不冷了，与外部世界达成了和谐。

人生于世，经历世事沧桑，似乎看透了这不尽如人意的世道，或许正因为如此，人生舞台上演着的世间百态，我更欣赏那种世事洞明、人情练达后的淡然，看透绝非看穿，穿了便破了，而看透，是对世事了然于心的包容，不跟自己过不去，安然自得的与自己相处，你就是世界。

坐对一条河，面对着滚滚红尘：

多一份自知；

多一份恬淡；

多一份澄澈。