论民国时期婆媳矛盾的解决方法

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河南师范大学

婆媳矛盾古已有之，但在传统儒家“礼”文化的束缚下冲突并不明显。民国时期，因西方文化与价值观念传入我国，婆媳矛盾变得公开而且剧烈，如何处理婆媳间的紧张关系显得格外重要。有鉴于此，笔者拟以婆媳矛盾的解决方法为视点，以民国为视域，参考相关资料，促进对该问题的研究走向深入。

一、相互谅解

民国时期婆媳之间产生矛盾的原因有以下几点：具有传统封建思想的婆婆与接受新教育的儿媳之间思想上的冲突；中国传统的大家庭制度，家庭中成员较多，生活起居产生矛盾；金钱的处理和使用双方互不让步。因此，婆媳双方如能够互相谅解，撇开利害关系，以诚相见，实现新思想配合旧道德就显得至关重要。民国时期社会各界人士对婆婆如何与儿媳和睦相处提出众多的方法策略。1920年署名“步先”者在《申报》中载文提出婆婆应当对儿媳抱有“体惜原谅”的心态，为儿媳保存颜面，并将其当作自己的女儿，“刻刻留心自己有无过失”[1]。作为儿媳，要从内心深处尊重婆婆，具有宽容理解的心，便能与婆婆友好相处。1947年红樱的《婆媳之间》一文，内容提及在婆婆有一些过错时，儿媳不应冲突顶撞婆婆，应用“温柔的口吻，婉转的态度，曲意规劝她”[2]，便能做到家庭和谐。在笔者看来民国时期的女性如能实现经济上的独立，对婆媳矛盾的解决，也能发挥一定作用。中国自古以来的婆婆看重儿媳的经济背景，如妇女能凭自己的辛苦工作为自己创造良好的经济条件，儿媳在婆婆心目中的地位自然上升，并能赢得婆婆的尊重。

二、丈夫的应对之策

婆媳之间发生矛盾时，丈夫也是十分的为难，一方是含辛茹苦将自己养大的母亲，另一方是自己深爱的妻子，所以当矛盾显现时，丈夫对此是否能够做出合理的应对之策也是至关重要的。丈夫对待婆媳纠纷，最为普遍的解决方法便是两边规劝，加以调解。1944《婆媳的斗争，一个做戏式的补救法》一文提出，在婆媳产生矛盾时，为安抚母亲，丈夫可在必要之时“取得你妻的同意，而于你母亲面前斥责她或辱骂她一番”而且最好表面上不是因为母亲，而是夫妻二人的反目，此法有可能使“做母亲者，觉欺媳，反有些怜惜而佐护弱者”[3]。此外民国时期婆媳关系日益紧张的一个重要原因是婆婆仍恪守传统封建时期长辈拥有绝对权威的准则，以尊长自居，不容他人侵犯。这样的婆婆很难不与儿媳产生矛盾。作为儿子想要缓和婆媳间紧张对立关系，可以从母亲的思想观念着手。1947年《论婆媳间的千古奇寃》一文，详细介绍使母亲的思想与时俱进，摆脱旧有的封建观念的方法。如：“把时代知识介绍给老娘”、“多给老娘以接触社会的机会”[4]。使母亲思想逐渐跟上时代潮流。

三、小家庭制度

婆媳产生矛盾很大程度上源于中国传统的大家庭制度，家庭中成员较多，生活起居，利益分配上难免产生矛盾，婆媳，妯娌之间斗争不断。民国时期，依据此种现象，社会纷纷呼吁实行一夫一妻的小家庭制度。1946年《申报》载文《婆媳之间》，叙述实现一夫一妻的小家庭制度的好处，“婆媳间会少离多，则相逢之日，自会前愆尽释，和好愈恒！”[5]

虽小家庭制度能在一定程度上缓和家庭矛盾，但也存在问题。小家庭制度起源于西方，近代传入中国，民国时期中国的国情与西方国家有很大不同，如近代中国处于动荡之中没有健全的养老机制，年轻人离开自己的父母组建小家庭，对父母来说是精神和肉体的伤害。民国时期我国普通民众结婚仍较早，刚刚成为夫妻的二人尚不具备相应的经济基础另购或租借房子，如执意组建小家庭，则会加重家庭的经济负担。1933年《星期三》载文《婆媳妯娌：乡居杂记之二》中便对该问题进行阐述，“乡下人的居住问题总靠祖传老屋解决的，本来三个人在一起住着，现在要分居了当然须令租房子，这笔房租支出就使他们为难。”[6]

以上，笔者总结了民国时期婆媳矛盾的解决方法，其中婆媳双方彼此谅解，坦诚相待，丈夫和第三方的调解等方法至今仍有很大的参考意义。小家庭制度随着中国经济的发展，社会保障制度和现代医疗体系的完善已较为普及。民国时期婆媳矛盾的解决方法至今仍有一定参考价值。

参考文献：

[1]步先.家庭中婆媳和睦的要道[N].申报,1920-12-20(16).

[2]红樱.婆媳之间[J].伉俪月刊,1947,1(10):41.

[3]开且.婆媳的斗争,一个做戏式的补救法[J].华文北电.1944,4(5):32.

[4]姑隐.论婆媳间的千古奇寃[J].人生杂志(上海1947).1947,1(1):26～27.

[5]羊仁.婆媳之间(上)[N].申报,1946-12-15(12).

[6]君曼.婆媳妯娌:乡居杂记之二[J].星期三,1933,1(3):43～44.