动画电影《大鱼海棠》的叙事学分析

张 瑾 郭学文

(陕西科技大学 设计与艺术学院，陕西 西安 710021)

《大鱼海棠》是一部自创作到上映长达12年之久的国产动画巨作，这部由彼岸天(北京)文化有限公司、北京光线影业有限公司、霍尔果斯彩条屋影业有限公司联合制作，梁旋、张春执导，梁旋编剧的国产动画，未上映便已斩获多项国内外专业动画大奖，被法国蓬皮杜当代艺术中心收录并盛赞为“最杰出的艺术作品之一”，被动漫专业媒体Animationinsider Net专题报道称，“这部充满了中国神秘感与浪漫色彩的作品， 已经可以与亚洲最优秀的动画电影相媲美”。故事以《庄子·逍遥游》为灵感来源，在故事内容和画面元素上充分运用了中国传统文化的诸多元素。庄周是我国战国时期伟大的哲学家、思想家及文学家，这部电影中的故事就来源于《庄子》的首篇《逍遥游》。庄子有云：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”以散文的形式表达了作者追求绝对自由的人生观、价值观，全文情感表达真切，文笔汪洋恣肆，字里行间无不流露出作者满腔的浪漫主义情怀。电影以其为创作源泉，在影片中讲述了一个掌管海棠花的少女椿与人类男孩鲲以及湫之间的故事，抒发了剧中主人公椿对于生的救赎，对于自由的向往，是一部融合了爱情、友情、奇幻的国产动画电影。

随着社会经济的高速发展，人民群众对于生活品质的需求越来越高，业余生活也越来越丰富，为电影行业的异军突起也注入了全新的活力与战斗力。从全局的角度看，国内动画电影对外面临着如美国迪士尼动画般成熟的电影模式，对内面临着前所未有的民族文化传承问题。纵观当下的国产动画，制作粗糙、情节低幼、主题生搬硬套是国产动画始终存在的问题。在2015年，田晓鹏导演的《大圣归来》凭借高评分、高票房完美收官，这部由中国乃至世界人民熟知的经典IP改编，让沉寂多年的国产动画市场重现曙光。而《大鱼海棠》的出现，不仅来源于中国古代杰出的思想家庄子之文，而且剧中的场景设置、背景音乐及服装搭配大部分都来源于中国传统文化元素，由此应运而生的国产动画，更是被寄予厚望，希望能够成为新的“国漫标杆”。影片以其优良的画质、奇特的情节、悠扬的配乐、民族独特的服饰，堪称原创动画的用心尝试和良心之作。获得众多关注的国产动画《大鱼海棠》在上映第一天便收获了7460万元的票房，一举打破了国内动画电影的首日票房纪录，最终以超过5亿元的超高票房胜利收官。即便如此，影片仍收到了褒贬不一的评价，有学者认为，电影中虽结合了中国传统元素，但叙事方式上明显存在不足，人物塑造不够丰满，画面设计也有抄袭日本动漫的嫌疑，这种两极分化的结果使得《大鱼海棠》成为现象级国产动画电影。影片叙事缺乏完整性、人物刻画不够饱满立体以及对传统古典元素的一味堆砌导致的时代感混乱，饱受诟病。本文从格雷马斯结构主义叙事学的分析方法着手，运用格雷马斯经典理论——符号矩阵理论和行为模式理论，对影片在电影艺术及制作过程中遭遇的表达困境予以解读。

一、符号矩阵模式下的人物关系

电影叙事学的发展始于20世纪70年代，在众多学者的共同努力和探索下，20世纪80年代之后正式成为一门系统的理论供学者研究及探讨。现代叙事学的形成与俄国形式主义有着十分密切的关联，电影叙事学与文学叙事学有异曲同工之处，其借鉴并运用了文学叙事学的概念及其方法，以结构主义学和普洛普经典理论作为研究基础，强调对影片的叙事结构进行内在性和抽象性的研究。

在格雷马斯符号矩阵理论中，故事起源于“X”与其矛盾且对立的“反X”，推动情节发展的新的因素称为“非X”与“非反X”，最后四个因素充分展开，构成整部影片的主要叙事结构。其中故事中的“X”与“反X”、“非反X”和“非X”是相互对立的关系，“X”和“非X”、“反X”和“非反X”是相互矛盾的关系，“X”和“非反X”、“反X”和“非X”都是互相补充、相辅相成的关系。就影片而言，带入的“X”即知恩图报的少女椿，这是故事的发起者和推动者。椿依从家族的规定，在自己18岁成人礼之时被送入人间游历七天，在游历的过程中因人类的捕杀而遭遇了前所未有的危险，如果错过了返程的时间，椿将永远无法回到家乡。在其身困渔网、分身乏术之际，一位勇敢的人类少年解救了她。不幸的是，而后少年因她而死。心存感恩的椿为了拯救少年的生命不惜以其性命相抵，在灵婆的帮助下，将少年化作一条在鱼缸中生活的小鱼，起名为鲲，随后在海底世界守护鲲直至其归家。由此，影片的“反X”即自然规律，椿违背生老病死的自然规律，依靠灵婆的力量拯救鲲的生命，本身就是与自然矛盾相对的。鲲是椿的命运共同体，与椿的命运相连，鲲归家的同时意味着椿生命的终结，鲲作为“非X”出现。而影片中为爱守护的少年湫牺牲自身寿命为椿达成心愿，多次与族人对抗，定位为与自然规律矛盾并不对立的“非反X”。

二、行动模式下的叙事结构

格雷马斯将行动模式划分为四个阶段，分别是产生欲望、行动能力、实现目标和得到奖赏，这四个阶段之间存在着严密的逻辑关系。影片中主要讲述的是少女椿为求报恩拯救少年鲲的故事，其中实现目标是影片核心，产生有目的、有利益的欲望是影片的推动者，使主人公具备实现目标的行动能力是获得方法的重要阶段，获得奖赏则是对故事结局及人物发展的交代。

第一阶段：产生欲望。影片开头以第一人称口吻展开，平和地讲述着少女椿成人礼前后的故事。接着这种平稳的故事节奏被外部的力量所打破，椿在游历的途中遭遇危险，少年身亡为其带来巨大打击，矛盾冲突由此酝酿产生。椿向灵婆讨来“秘方”救鲲，使得群体意识被强烈的自我意识所打破，成为矛盾的导火索，我们称椿的欲望为一场有意识的行动。当有意识的行动受到了阻碍，并且它本身具有目的性与利益性，意识与意志或利益受到阻碍时，人物就会进行反抗和斗争，由此产生了戏剧冲突。当然，这种戏剧冲突时间积累得越长，冲突就会越发强烈。影片最后，椿的命运乃至这个民族的命运由此发生改变。

第二阶段：行动能力。这一阶段影片在叙事结构上，通过三个故事情节作为辅助要素推动故事的发展。其一是反常的暴雨袭来，鲲被椿的母亲发现，被偷偷扔入垃圾池中，在湫的帮助下，椿顺利将鲲带回；其二是为防止其他族人发现鲲的存在，湫和椿决定将鲲置于隐蔽处。不料遇到双头蛇，湫为救椿生命垂危，椿的爷爷舍命救湫；其三是季节错乱、夏日飞霜，鲲被湫放生，椿寻鲲遭遇绝境之险。这三个情节环环相扣，故事发展到高潮。值得注意的是，影片中对于鲲的成长过程由多变诡异的季节变化而展开，利用四季不同的变化程度以及极端的天气状况，加深了观众对于影片逐步发展进入高潮的心理暗示。

第三阶段：实现目标。在叙事结构中，实现目标的前提是需要一定的行动能力来改变原有的状态，只有具备充足的能力，才有与对方对抗的条件。鲲在椿的庇佑下终于长成了大鱼，到了即将离开的时刻，情节发展陷入两难的境地。一方面，鲲和椿是命运共同体，鲲的离开必然会致使椿的死亡；另一方面，鲲的存在不仅带来了一系列的自然灾害，而且带来了族人的心理恐慌，族人对鲲不遗余力地进行消灭攻击，族人和其共同生活的家园也处于濒临灭绝的困境。在形形色色矛盾的激化下，椿的自我意识出现了一定量的妥协，一方面坚持着“送鲲回家”的信仰而继续孤勇奋进；另一方面为拯救族人脱离险境，不惜自我牺牲。

第四阶段：得到奖赏。在影片的最后，片中人物所获得的收获都是不同的，带给观众的观影感受也不尽相同。于椿而言，完成了送鲲回家的终极目标，实现了对自我的救赎；于鲲而言，重获新生，与椿在人间重逢；于湫而言，守护了椿的心愿；于族人而言，家园重获平静，一切得以按照正常的自然规律进行；于社会大众而言，给了我们这些在时代高速发展面前迷茫的新一代一剂良药，“保守与自由、维持秩序与追求权利、传统文化与新文化的入侵，当前社会也正在经历着如海底世界一般的新旧思潮的碰撞与冲突”。

三、生命的迷思：个体意识与群体意识的隐喻性表达

动画电影的本质是现实生活的一种变形，以魔幻化的叙事、神化的元素及对现实世界的物质改造为依托，带给观赏者一种假定性、拟人化的陌生感，这种陌生感是与观赏者所习以为常、司空见惯的固有的观念相悖的，借用创造性的叙事方式，产生的一种新奇的、艺术化的新鲜事物。《大鱼海棠》中一些神灵形象的设计，就为影片增添了神秘色彩。

首先，影片中主角性格设计的重要手段就是通过多角度、多层次地展示人物自身性格的变化轨迹，进而在不同阶段以及性格的不同侧面加以塑造。影片中出现的主要人物都有其特有的内涵寓意，椿寓意为长寿之树，湫有水潭之意，这与椿化树补天、湫驭水开启海天之门相契合；椿所掌管的海棠花花语暗含离别苦恋之意，湫所掌管的西风是鲲化鹏飞翔的凭借之物，这是三者命运相互纠缠的一种隐喻性表达。为报答鲲的救命之恩，椿以半生寿命为代价，向灵婆换取了鲲的灵魂，这是椿对于自我认知的追求，是认同自我、正视自我以及正视自己的欲望和诉求的表现，即使所作所为已经造成了个人与群体的巨大冲突，然而这种对群体利益的背离所带来的是家破人亡的沉痛后果，影片结尾椿化树补天拯救自己的族群也是自我意识屈服于群体意识的暗示。

其次，影片中中国传统文化元素的应用。例如福建土楼、西南梯田、莱卡盐湖，这些人文景观和自然山水也暗含深意，土楼四周封闭式的建筑风格，更加凸显了深海中族群关系的紧密性和权威性。建筑门口的对联也都根据不同的人物性格有不同的对应，如灵婆居住的如升楼的题词选自雍和宫法轮殿上的楹联“是色是空，莲海慈航游六度；不生不灭，香台慧镜启三明”；围楼廊间选用了“扬州八怪”之一的金农所写的“清如瘦竹闲如鹤，座是春风室是兰”。不仅凸显了博大精深的历史文化底蕴，还加深了电影的视觉设计效果。在颜色的选取上，大胆地采用了视觉冲击感较强且含有浓厚中国传统风格的大红色，搭配蓝色和绿色，不仅使得整体效果相得益彰，而且在表达人物性格和情感变化上起到了画龙点睛的辅助作用。另外还有一些油纸伞、红灯笼、莲花灯、陶笛、香囊和中式绣床的运用，强化了中式风格。

四、结 语

在对《大鱼海棠》的评价两极分化的背后，蕴藏的是国产动画的发展窘境。新世纪前后国产动画电影一度坠入低谷，观众的流失和市场的萎靡使得电影创作一味地融合美国和日本等国的动画元素，在叙事模式上生搬和照抄现象屡见不鲜。这种摈弃了本土化的创作，在一定程度上反而降低了影片的质量和关注度。电影叙事构成的戏剧冲突也好，戏剧情境也罢，都应为影片营造出扣人心弦的、激烈的观影效果，电影整体的节奏性依然运用了张驰结合的手法，情节内容的一波三折给观众心理带来了一紧一松的状态，把不同时空的冲突集中压缩在一起，具有凝练性的艺术效果。《大鱼海棠》虽然存在叙事细节上不够完整、人物形象不够饱满等缺点，致使剧情存在严重漏洞和说服力，却是对于国产动画电影融入传统元素及优质制作的一种创造性体验，为国产动画电影创作提供了借鉴意义。