恩格斯的东方社会理论

刘博宇 黑龙江大学 黑龙江 哈尔滨 150080

事实上，恩格斯与马克思关于东西方社会上的理念，本质上是探讨社会革命与其未来方向、道路的理念。他们将俄国树立为典型的东方社会，在研究、剖析后全面论述了东西方革命的相互作用性、东方社会发展的相对独立性、以及东方社会在未来走新型道路的相对可能性。

一．东方社会理论的提出

曾经有一个资本主义正在慢慢扩散至全球的时代，人民大众被压榨且时常居于十分凄惨的境遇，为西方资本强国所侵占的国度一度陷入民不聊生的情境里。马克思恩格斯正是生活在这样的时代，为拯救民众于生灵涂炭中，开发、创造出更为先进的前进道路。恩格斯马克思在暮年开始致力于探讨东方社会理念，一方面通过印度、中国、俄国一类的东方国度，探讨其所属社会的历史背景、当前现状与将来的发展局势；另一方面又在针对俄国所特有的农村公社的探讨中，得出了东方社会未来前进方向与渠道的特别性，以及资本主义与农村公社、社会主义的联系，针对公社发展所出现的矛盾、疑难，创造了如今的东方社会理念。具体体现在两人对东方国度的现状与未来的看法的书信、《流亡者文献》恩格斯、《〈论俄国的社会问题〉跋》、《资本论》三大手稿、马克思暮年关于人类学的探讨与感想记录、《共产党宣言》的俄国版序文、《给“祖国纪事”杂志编辑部的信》、《给维·伊·查苏利奇的信》（涵盖初稿、二稿、三稿与正式复信》，这些共同构成了两人的东方社会理念。1.不可盲目信任西方的中心论，特别在探讨东方社会的话题上，因着东西方自身存在着的与东方历史背景的差异性，探寻未来前进的渠道与方向时，东方切记不可盲目复制西方的渠道，而要把握清楚自身的特别性。恩格斯马克思在19世纪的40年代时，靠着自身创建的这个理论，推动东方社会在全球的竞争占据了一席之地。50年代后，两人朝着东方社会做了更加深入化的探讨，一方面批评英国在东方侵占的行径，鼓励且认可东方的民众为了民主、自由而起义的活动。巴黎革命的落败使得社会主义的变革在一定时期内被束缚且局限住，再加上此时历史学、人类学逐渐发展，马克思恩格斯深受影响就此提出了东方社会可以走一条完全不同于西方的道路。2.随着欧洲资本主义渐趋落败与腐朽，东西方的民众与无产阶级倘若可以共同努力前进，纵然东方国家目前仍残留农村公社的残渣余孽，也是有希望迈过资本主义的卡夫丁峡谷，进而顺利过渡到社会主义的。俄国作为东方代表的国家它的命运马克思恩格斯都非常关注，在1881年给民粹派革命家维·伊·查苏利奇的回信中就可见一斑，马克思指出：“因着农村公社拥有一种天然的二重性，因此在公社中的斗争里，集体与私有制准则二者只能一胜一败，而绝无和平相处的可能性。”在马克思探讨完公社的二重性之后，他为农村公社提供了资本主义将来可走的渠道与方向，一种是公社竞争里，集体准则落败于私有制准则，私有制度也隶属于资本主义。一种是公有制成分胜利，顺利过渡到共产主义，这一切都因为历史条件的变化而不同。历史条件既有主体因素也有客观因素，客观条件指要建立社会主义所具备的社会和物质技术基础，主体条件是说在农村公社成长且过渡到更高级的公有制模式时国家政权应具有为其缔造有利条件的能力。经济不发达的东方民族在向共产主义社会过渡之际是需要其来供应必要的物质基础的，事实上，所需的社会情境也是需要通过其自身的公有制度与公社的个体耕作模式来营造出来的。而只有西方无产阶级革命和俄国革命成功后，主体和客观条件才能起作用从而实现东方社会的飞跃式进步。3.更好得吸收资本主义成长所发展出的科技与物质上的各种成就，是经济水平低的东方国度想要迈入社会主义所需的一个紧要前提。恩格斯说：“公社，一定意义上和劳动组织，皆容纳了新生的萌芽，这些萌芽在前提完备的情况下开始发展，能从资本主义中挽救俄国，使其迈入新世界。”这样看，经济水平低的国度在一定情境下拥有迈过资本主义沟渠的能力。事实说明，人类社会拥有一种继承性，随着时代的进展，社会难以在资本主义社会里进展出超出其局限范围的高水平生产力。

二．恩格斯的新思考

晚年的恩格斯的新思考是在论述了马克思的东方社会理论的本质，又加上马克思去世之后社会实践前进且时局动荡后产生的。历史方面他简略说明了印欧各民族的历史，消灭了民粹派的神圣之光。恩格斯说：“公社土地制度是在曾经久远的远古年代流行于印度人、克尔特人、日耳曼人等所有印欧的国度里的一种模式。······在德国，甚至现在在一些地方还能见到；作为一种正在衰竭的模式，它事实上也成了亦今全部民族进展到部分时期会出现的共同现象。”恩格斯认为被民粹党所鼓吹的奇特的公社其实也并不稀奇，它实则是过去在印欧诸民族的低级发展阶段都存活过的制度。恩格斯又深入指出俄国里的农村公社落后、衰退的本质，是已经落后的生产模式。在恩格斯曾经和丹尼尔逊的书信以及《论俄国社会问题》的文章中都提到了一点，在《<人民国家报>国际问题论文集(1871— 1875)》的序言中，恩格斯在《〈论俄国社会问题〉跋》里指出“论证如下论点，即西方资本主义社会目前正在趋向衰弱，同样会使俄国更大可能性减少需要在资本主义里经过的时间”。恩格斯还认为上述观点“一方面极其适于俄国，另一方面也极其适于还未迈入资本主义时期的国度。”恩格斯对于经济不发达的国家怎样迈进社会主义道路从现实的角度分享了两个问题：1.“俄国的革命越发接近，这些如今看来都非常明显了。问题只在于这个革命的结果可能怎样，将会怎样?”2.“资本主义变革之前，俄国公社怎么做到把资本主义生产力转变成能够把握的社会工具与社会财产呢？”一个是俄国革命实现的不同性质问题，二者之间关系如何。一个则是经济不发达的国家在汲取资本主义的胜利果实后，如何成功地迈进社会主义发展道路。这几点不单单是马克思和恩格斯在思索东方民族的前途和命运时所遇到的疑问，同样是现代社会主义领域应该急切寻求出路的重中之重。恩格斯的新思考是马克思的东方社会理论的一个有机的组成部分，他对晚年马克思的思想的补充及发展使其理论变得更加鲜明、详尽，对马克思的东方社会理论的做出了重大功绩。

三．马克思与恩格斯的东方社会理论的区别

恩格斯马克思在探寻东方前进的方向、路径的思维路线都是相同的，两人皆是根据了历史唯物主义的理论，认定要迈过资本主义的卡夫丁峡谷需要一定的历史基础。只不过一个是从理论逻辑方面推导出经济落后的国家走向社会主义、跨越资本主义峡谷所需的历史条件，另一个人则是从现实的角度出发去分析条件满足的可能以及在条件不能满足时东方社会该如何继续前进的问题。马克思不仅分析俄国内部的情况也结合欧美等国家的前进态势，又将俄国农村公社里天然存在的公有制原则及私有制原则，再加上它与资本主义并存的历史环境，进而才得知，俄国要迈过资本主义的卡夫丁峡谷是有希望的，并且要在公社之上建立的前提下，吸取资本主义成就的最终成论。最终可以成功创设社会主义社会。他着重点明俄国要走出异于西欧国家发展的道路，晚年的恩格斯侧重于阐述俄国农村公社有无资本主义的前程命运，在俄国和西欧等国的国情经历了变化后，以俄国公社为根基的俄国是绝无可能再创设出高于其的社会形态。马克思去世后，恩格斯历经了从自由发展到垄断资本主义的过渡时期，他也亲眼见证了俄国资本主义发展速度极快，而农村公社却变得越发落后的场景。并且他驳斥的对象是把农村公社理想化的特卡乔夫而并非马克思所批评的那些民粹派自由主义者而是一直以来以米海洛夫斯基为代表的，努力要达成资本主义的人们。所以，针对俄国公社的现状与未来，经济水平落后的国度能否越过资本主义的卡夫丁峡谷理论的一系列思考，自然就会同马克思保有着相异的视域，注重的方面也不尽相同。马克思放了更多重心在关注农村公社的特征上，恩格斯的侧重点则在东西方国度公社的相同点上；马克思更多在于公社里的积极的一方面，恩格斯则更注重于探讨其间的消极的一方面；马克思始终坚信农村公社的活力极强，恩格斯则表明公社按局势来看，也是迟早要消亡的；马克思注重的，是公有制能否从公社演变到社会主义，恩格斯则认为这种演变极其困难；马克思更看重以俄国社会的本质能否跨越资本主义的卡夫丁峡谷，能否发挥其具备的更多功能，恩格斯反而研究在这样的变换过程中西欧的无产阶级革命表现出了怎样的效用。

恩格斯竭力于研究怎样在当时那样的历史环境下将马克思的设想变成现实，提出了如何创造社会基础和物质技术基础的问题在向社会主义过渡的过程中。这个问题是极其重要的，因为想要创设社会主义社会并非只依赖国家政权而脱离生产力的前进，这样反而没有进步乃至后退了。马克思和恩格斯都认为可以接受西欧国家中的无产阶级提供的帮助，提供的处理问题的方式方法，但重要的是他们无产阶级的革命首先要夺得成功才行。但马克思和恩格斯并未料到无产阶级的革命在典型的发达资本主义国家走向了失败，反而在经济不发达的俄国得到了实现。那么怎样在失去了西方发达资本主义国家无产阶级支持的境况下，去实现社会主义所必需的物质技术基础和社会基础的问题？列宁新经济政策、邓小平的社会主义初级阶段理念、毛泽东新民主主义思想，都是在探寻社会主义的物质基础的道路中研究发现新的路线、举措，也用实践证明了恩格斯的论断的真理性。

四．恩格斯东方社会理论的意义

东方各民族在人民革命夺取政权之后，最急需解决的任务不是马上跨过资本主义卡夫丁峡谷 ，更加不是彻底消灭资本主义相关的一切因素，是应该通过国家尽可能的调控、把握，慢慢地去通过这座艰难的“峡谷”吸收所有资本主义已有的成就来成就社会主义社会。发展社会主义需求的物质技术基础，清除自给自足的经济去达成国家现代化、工业化的伟大转变，大幅度地缩短向共产主义过渡历史进程。这种看法是有着重要指导意义的，尤其是针对需要依据民众的革命将共产主义确定为民族未来命运的国家，它们大多没有范例进行模仿，也没有西方的革命支持却从未停止对自己国家未知前程的不懈探寻。恩格斯晚年的新思考值得东方国家斟酌、反思，经济并不发达的民族不应轻易地去进行“自上而下的国家社会主义”。因为西方革命尚未成功、没有范本且资本主义国家逐渐趋于稳定的阶段，东方各民族冒冒然地进行“国家社会主义” ，大多变成自发的或是刻板的行径，却不确定他们应该做的何事。东方国家必须要通过无产阶级革命来寻求自身的解放和自由，要摆脱对西方国家的依赖，走向独立自主发展的道路。东方各国一定要依据本国的实践情况作出符合自己国情的决定，从而能够顺利地跨过资本主义的“峡谷”，完美的朝共产主义转身。向社会主义社会行进的过程中，还需要汲取资本主义国家所有肯定性的成功果实并大力发展生产力，同时对资本主义摒弃并承继。

东方社会理论是恩格斯马克思站在东方民族社会的基础上，探寻经济水平落后的国度创立社会主义的话题时创建的。他们在论述东方社会的诸多现象时，更多的注重人道主义尺度，从减轻人类的痛苦、维护人的尊严和价值的角度出发，实现人的自由发展。