新媒体时代“剩女”价值观探析

李羿葳 重庆大学新闻学院

女权主义学说兴起于19 世纪末，经历了一百多年的成长和洗礼，从西方传入东方，从简单的平权到性别研究，逐渐成为现今最热门的话题之一，女权者的声音越来越不容忽视。众多具有传播力的明星声称自己是女权主义者，因为明星的影响力使得大部分开始知晓女权主义。作为大众传播的电影或者音乐，充满女权主义色彩的音乐也越来越多，女权主义不再是小众的、不值得一提的。女权主义开始接地气，走进大众的视野，甚至越来越大众化、娱乐化。

“女权主义”是个舶来品，是从feminism 这个词儿来的，可以翻译成女性主义，也可以翻译成女权主义，他的本意是让女性拥有作为人的平等权利，也就是说不因为性别是女而遭受歧视。呼吁女权的群体的奋斗目标是为了让女性有更多的自主选择，而在社会中，不会因为女性的身份，而使自身的发展受到限制。简单的来说，就是在剩下来的时候就是生下来不会因为是女婴而被嫌弃，上大学不会因为是女性而被提高录取线，找工作不会因为是女人就被拒绝，有事业上的追求也不会被人说“女孩子那么拼干嘛，干得好不如嫁得好”。

在传统社会里，女性会受到来自传统价值观的压迫，因为天然的生理结构，女性生来就背负着“传宗接代”的任务，这一特征在中国尤甚。因为女性，在传统的婚恋中，女性就应该“干得好不如嫁得好”，在中国古代历史上，也不乏优秀女性被迫下嫁的故事。那在现在社会，传统婚恋观已经不被一部分女性认可，但是社会还没有给予更大的宽容度。在男权话语中，“剩女”一次更多的听起来是对不婚女性的歧视，面对社会的集体话语解读，女权主义视角应该如何去建立自己的价值观。

剩女一词最初起源于网络并且在坊间流传开来的。所谓剩女，顾名思义，即使到了适婚年龄却因为没有结婚对象或者还不结婚而“剩下”的女生。而造成“剩下”原因，有可能是因为自己的高学历，高收入，高要求而没有找到合适的结婚对象。近年来，在媒体话语中，“剩女”成为了一类特定女性的身份标签。个体公开承认是“剩女”，意味着自身所处未竟“终生大事”状态被社会知晓，这种知晓蕴含着社会对个人的不满；个体生活被转化成社会道德问题。但是，在女权看来，“剩女”不是终结式的失败者；甚至，没有失败的“剩女”，只有缘分还没有来的仰望成家者。

女权者首先是鼓励女性成为一个独立的个人，懂得自我意识，懂得发展独立的人格。读书以启智，这也是为什么大多数的“剩女”都是研究生和博士居多。当女性能够通过自己准确的定义自己，而不是通过男性，通过家庭来定义自己，就走出了独立的第一步。女权不是简单粗暴的站到男权的对立面，而是应该把目光停留在女性自身的讨论范畴上来。

“剩女”现象的出现，我们应该思考的是，婚姻对于女性自身到底意味着什么？在传统社会，女性是男性的附属品，“嫁鸡随鸡”“生是X 家人，死是X 家鬼”这类话语，充分体现了女性的地位，女性没有自立门户，证明自己的空间和权利。在古代对于单身女性，是毫无保护的，未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，就是那个时代女性的命。正是这种命运之说，所以在道德舆论和思维惯性上，就在不断提醒我们，女人是一定要嫁人的，不嫁人不行的。在这个妇女早就不止半边天的现代社会，讲究平等和公民的基本权利。女性无论是从教育还是工作，都有了一定的保障。当女性获得受教育的权利，获得了工作地位和收入上的提高，就有了追求婚姻自由的本钱。婚姻自由不仅仅指的是嫁不嫁，这个自由度应该是更广泛的范围，一个女性不仅有爱上A 的自由，也有爱上B的自由，也可以有爱上C 的自由。当然，这个女性也有谁都可以不爱的自由。记得曾经看过《奇葩说》，李银河教授就曾经说过，在古代，女性是男性的依附品，女性在结婚的那一刻，得到了一定的彩礼，回馈给娘家。当时那个时代，女性创造经济价值的唯一途径。其他途径对女性来说都过于苛刻和困难。而现在，女性在社会中，有更多的教育和工作权利，在工作表现中已然可以和男性相抗衡。当经济独立，不再寻求男性作为依附品。婚姻就不再是女性的唯一追求。婚姻对于现代女性来说跟多的是存在不稳定因素。对于女性来说，如果能够从婚姻中得到的东西越来越少了，产出变低，反而风险极高。那么单身不失为一种更有价值的选择。所以“剩女”应该优越的资本，而不是自卑的软肋。

当然，女权不应该是女利混为一谈。真正的女权主义者是勇于担当社会责任。从自身，努力读书，努力工作。在婚姻中对待伴侣，是双方分担家务，分担开销。真正的女权主义者反对物化女性，他们不会把自己当做待价而沽的商品。真正的女权主义，也不认为自己的身体是属于某个男人的，而是自己是身体的主宰。而女利主义者，是不愿意牺牲的，典型就的“你负责赚钱养家，我负责美貌如花”。她们认为所有辛苦的事情都该男人做。这已经无关性别，是精致的利己主义。

女权主义者应该知晓“剩女”不应该成为指责和轻蔑的对象。这个世界上没有什么剩的，不管多大年龄，有没有结婚，这就是自己个人的人生和选择。正如王小波所说，我们承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。