《温州头陀寺『永嘉大师杯』全国大征联作品集》序言

●刘太品

佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，广泛流传于亚洲国家，相传东汉时期传入中国。佛教传入中国后，对中国文化的发展产生了重大和深远的影响，同时也适当吸收中国传统文化，从而发展成为中国化的一种宗教。佛教中国化的一个典型代表就是禅宗，禅宗相传为南北朝时印度来华僧人达摩所创，后世又因佛经中『世尊拈花、迦叶微笑』之典，以释迦佛祖弟子迦叶为『禅宗初祖』，以达摩为第二十八祖，同时为东土中华初祖。由达摩传至六祖惠能，最终使禅宗这一有中国文化特质的佛教哲学思想臻于完善，故惠能大师可以说是禅宗的集大成者。惠能于唐玄宗先天二年（七一三）入灭后，因其弟子们的大力弘扬，使得禅宗在短短百年间即成为中华佛教最主流的宗派，故唐宋之后，禅宗几乎等同于中国汉地佛教的代名词。惠能大师法嗣众多，而永嘉大师能以『一宿觉』名居前列，成为著名的五大弟子之一。

永嘉大师是温州文化史上的标志性人物，俗姓戴氏，法名玄觉，年少出家，遍探三藏，精于天台宗止观法门，因看《维摩诘经》而开悟，后赴广东曹溪宝林寺，拜谒六祖惠能，得以印证。永嘉大师返回温州后，融合天台宗止观法门与禅宗顿悟法门，在当地大力弘扬佛法，后人谓之『永嘉禅』，有《禅宗永嘉集》和《永嘉证道歌》盛传于世，影响深远。圆寂后，受赐谥号『无相大师』，足见其声誉之隆。其《证道歌》尤为后人所推崇。南怀瑾先生在《习禅录影》中评论说：『他先学天台宗的大止观，看了《维摩经》而大彻大悟。后来见六祖之后，作了一首《证道歌》，全部的佛法都包括在里面。』『只要把《证道歌》背熟了，就够你用功了，就够你成佛了。』

温州头陀寺旧称密印寺，坐落于瓯海区南白象镇头陀山麓。曰头陀山，因『其山锐而圆顶，下瞰诸山，如老僧趺坐说法』。寺以山名，原为俗称，却最为流传。《温州府志》记载：『头陀山，宿觉剪发于此。』后汉乾祐年间（九四八——九五零）正式建寺，世称『永嘉祖庭』。历代有不少大德高僧，在此驻锡弘法。明末清初经法幢和尚重修，号为浙南名刹，『千楹万础，绀殿飞楼』『可与吴越天童、雪窦诸大丛林颉颃相望』。头陀寺为温州寺第一批文物保护单位，但因年代久远，殿宇多有颓毁，近年经政府部门关注支持和十方善信发心护持现已修复重建了山门广场牌楼、宝月池、山门殿、祖殿、大雄宝殿、三圣殿、伽蓝殿、法堂、藏经楼、万佛楼、禅堂、行愿楼、心印楼菩提轩、五观堂、宿觉楼、客堂和云水堂等寺院面貌焕然重光。佛教建筑的修建，必有佛教楹联点缀其间，以起弘法利生之效。因新起殿宇所需楹联甚多，寺院旧有楹联数量不足，是故瓯海区文联与中国楹联学会等单位合作，共襄『温州头陀寺永嘉大师杯』全国大征联之盛举。

对联文体孕育上千年之久，但真正成熟还是在明代中早期。对联文体正式出现之后，也很快被用来宣扬佛教教义并妆点佛教寺院，佛教楹联很快成为佛寺中不可或缺的景观要素之一。最早出现的佛教对联作品，如明代三大才子之一的杨慎（一四八八——一五五九）题四川宝相寺联：

音即是观，观我观人观世界；

士何称大，大经大法大慈悲。

号称『嘉靖三大家』之一的唐顺之（一五零七——一五六零）曾有题佛寺对联：

一榻禅关，贝叶风飘尘虑却；

半间方丈，昙云日影色空忘。

明代联家李开先、徐渭都有题写佛寺的对联，徐渭《开元寺大殿》一联甚至长达一百四十字，是有明一代第一长联。此外，万历年间多种民间日用类书中收录『僧寺联』，说明寺院使用楹联已经具有了习俗的规定性，如被《新刻人瑞堂订补全书备考》等类书多次收录的一联：

抚掌笑春风，丈室闲中空世界；

抬头看夜月，九霄高处照禅心。

明末清初，担当和尚的《罔措斋联集》收录近四百副对联，应该是中国历史上第一部佛教对联专辑。担当的对联善以活脱泼辣的语言阐述深刻的佛理，富含禅机，颇类偈语。清代前期，朝廷推崇佛教，康熙、雍正、乾隆等皇帝都亲自给北京及各地的佛寺题写过大量对联，这推动了清代佛教对联的进一步兴盛。清代佛教对联极度繁荣，传世作品也大大多于道教对联，还出现了大量脍炙人口的名联佳作。进入民国后，佛教依然昌盛，很多高僧也都是撰联的高手，当时上海佛学书局印行的一本《佛教日用文件大全》中，甚至特设了『联语』一章，专门讲授佛教楹联的作法。民国期间较有影响的佛教对联书籍，有弘一法师的《华严集联三百》等。通过对以上佛教楹联历史的梳理，可以看出楹联文体对于佛教文化和寺院建筑所具有的不可或缺的重要意义。

此次温州头陀寺『永嘉大师杯』全国大征联由中国楹联学会对联文化研究院和温州瓯海诗词楹联学会等单位具体承办，于二零一八年三月十五日正式启动，征稿期为两个月。征联活动面向全社会进行了较为广泛的宣传，得到了各地楹联高手的踊跃参与，大赛征集到来自全国各地的优秀楹联作品两千两百余副。从中选出一百余副佳作提交终评。评委会由中国楹联学会副会长、中华对联文化研究院副院长叶子彤，中国楹联学会副会长、山东省楹联艺术家协会主席刘太品，中国楹联学会常务理事、河南省楹联学会常务副会长李文郑，中国楹联学会常务理事、浙江省诗词楹联学会常务副会长尚佐文，中国楹联学会对联文化研究院研究员、浙江省楹联研究会理事陈炳通等专家组成，经过认真细致的评审，共评出『永嘉大师奖』八名，优秀奖二十五名，提名奖五十名，征联活动取得了圆满成功。

本次征联活动所涌现出的大量佛理精深、对偶精工的佳联妙对，为温州头陀寺增添了一笔丰厚的文化财富。在择取部分获奖作品延请书家书写并制作悬挂之余，为完整保存这批楹联佳作，使其流传久远，度化人心，特编辑出版这部《温州头陀寺『永嘉大师杯』全国大征联作品集》，此实乃有甚深功德之嘉举。本书在二零一八年十一月十四日『永嘉大师文化节』上发行，为本次全国征联的颁奖仪式，特别是为温州头陀寺全堂佛像开光暨悟智法师荣膺方丈庆典献礼。

本人于联艺为末学后进，于佛学更是心向往之而未窥其门径，因有幸参与此次征联之组织和评奖工作，受命为序，惶恐无任，勉述数语，权以为序，敬祈方家硕学不吝赐正。