二道街

王跃

庙岭山，一座不沉的山

这座山真的很小，但我不能忘记它。希望生活在这片土地上的人，也永远不要忘记它。

它最早叫孙家山，后来叫庙岭山。

据《云台山志》记载：祗圆寺在孙家山古观音堂旧址上，初为乾隆年间鹰游山镇海寺（连岛庙前湾）僧——善受，修为下院，后为嘉庆年间法起寺（宿城）僧——德文，重修。寺庙水绕山环、林木阴翳，海上轻舟、林间异鸟，竹墩梅岭、烟岚相接，为东瀛胜境。据老辈人记述，寺庙规模达到四进院落以上，非常宏伟，香火鼎盛。庙岭山因此得名。

庙岭山呈西北至东南走势，北面山体陡峭劈力，险峻巍峨；西面延伸入海，有一天然平台，距海面二米多高，是著名的钓鱼台，传说西汉名士萧望之常垂钓于此。平台方几丈余，台面泛着淡淡的青色。钓台石壁多有石刻，历朝名士如隋王谟、宋赵东、金宋蟠、明郭鋐等都曾留下题刻。

庙岭山离我家很近，出家门，向东沿中山路步行五分钟即至。我曾是山上的常客。

八十年代中期，我读初中，有一要好同学，她家就住在庙岭山的南坡，仅有的一户人家。几间红色的瓦房，在山脚，成为青山的点缀，灿若宝石。一栋二层石头楼，古朴庄重，在绿树丛里隐约可见，是港务局电台。周末时，她常邀我到她家玩。山南有一台阶，向上登十多级，就到一个院子。院子被一棵棵碗口粗的马尾松包围，因为向阳，松树长得特别有生气，地上铺满厚厚的松针，若天然的棕垫。海风从山后浪潮一样涌来，整座山都像在吟唱，声音或高或低，即使是白天，也让人心悸。

一条隧道从山体穿过，隧道名字叫孙家山隧道。那时从陇海铁路终点坐车向西，必然要穿过这个隧道。

我对庙岭山真正的认知已是多年以后，尤其是读过《云台山新志》以后。那时，我心里荡起层层波澜，不禁悔意丛生，当年我只须向前向前再向前，只须攀登攀登再攀登，就会成为石刻的见证者之一。可是又有多少人，仅仅因为少迈几步而错过良机，让缕缕悔意萦绕心头呢！在交通极为不便的隋代，海州刺史王谟是令人敬畏的，他乘船顶着猎猎海风，从海浪中颠簸而来，自此钓鱼台陡峭的石壁上多了“钓鱼矶”三个大字，并且他还赋诗一首：“因巡来至此，瞩海看流波。自兹一度往，何时更回眸。”文人或名士的吟唱，让一座山高大起来。

庙岭山，看似小，其实它不小，有名士吟唱着它。

“轰、轰……”的炮声，伴随我童年的记忆。1982年6月10日，庙岭新港区第一期煤码头劈山填海工程全面开工，庙岭山首次大爆破获得成功。

“轰、轰……”，庙岭山变瘦了。

“轰、轰……”，庙岭山变小了。

有很长一段时间，我是庙岭山旁的过客，我的新家安在庙岭山东侧的荷花街，每周我都要经过庙岭山回娘家。我的娘家在庙岭山西边不远处的二道街。

我们那里人对庙岭山感受最深的是夏天。炎炎夏日，从中山路由西向东走，只要过了庙岭山头，天地就一下子变了，天更蓝了，云更白了，风一下子变凉了，无形之中像有一台巨形空调从海上送来凉爽的风，丝绸般地从你身上滑过。大自然就是这般的神奇，不由得让地球的主宰者——人类，常常陷入沉思。

我曾驻足细细地打量，炮声隆隆中的庙岭山。刺耳的炮声过后，一股股昏黄色的烟雾缓慢地升腾，随之飘来的是一股股火药味，山上的石头露出狰狞的嘴脸，龇着苍白的獠牙，似在发出怒吼，然后纵身入海，心有不甘。曾经葱郁的山头，早已变成寸草不生的荒山。

一个巨人横空出世，脚下是无数双托起的大手。

一个现代化码头羽翼渐丰，身下是一座曾经生机盎然的青山。

庙岭山碎了，庙岭山沉了，庙岭山不见了！

庙岭港区诞生了，高高耸立的吊车，像巨人的臂膀，在码头一字排开；集装箱，像座座小山，在等待装船走向世界各地……

有一年深秋，连云港当地一诗人，在当地论坛发了一首悼庙岭山的诗，引起许多人的追怀。我想诗人也是看着庙岭山长大的吧！有一天，他恍然明白，身边的这座小山是有历史的，是有文化的，而自己一直无视它的存在，他愧疚了，心痛了，他想弥补，他想听山上石头心跳的声音，想嗅山花吐出的芳香，想吻山间清亮的溪水，他还想像古人一样手持钓竿，在明月朗照下，面对碧海青波，垂钓酣睡在海水里一摇一晃的明月，可是不可能了，永远也不可能了。

爱一个人，总是在失去之后，才体会肝肠寸断的滋味。

爱一个地方，总是在面目全非后，才涌起层层叠叠的思念。

庙岭山啊，请原谅无知的小辈曾对你的熟视无睹吧！

是不是所有的现代化建设，都要以牺牲古代的遗迹作为代价呢？我耳畔响起庙岭山林间的松涛声，它悲壮有力，它雄浑铿锵，它长歌当哭。庙岭山不仅是一座山，还是大自然赐予人间的巨大音箱。世上没有乐师，能奏出它的强音。

有一年，我有幸采访港口集团，建港工程师高兆福，他因为发明“爆破挤淤法”而获得国家科技发明奖和全国“五·一”劳动奖章。什么是爆破挤淤法？说得最通俗的就是利用港口的淤泥造港，这样既可以使海水变清，也不用开山填海。

当时我说，如果这个方法早点发明，也许庙岭山就不用炸了吧？

他说，也许吧！

刹时，一种痛从我心底升起，低头的瞬间，我仿佛看到自己的胸腔，通红一片。

不过，高兆福是许多山头的贵人。

爆破挤淤法，已经在全国各大港口推广实行，有许多山峦将得以永世沐浴阳光雨露，它们将免遭庙岭山的厄运。人啊，充满智慧的人啊，发挥你的聪明才智挽救那些不会喊叫的文物吧！

庙岭山碎了，它沉入无边的黑暗。

庙岭港区的灯亮了，它迎接八方的巨轮。

我曾责怪当地文物保护单位，有名无实，他们是历史的研究者啊！怎么就能忍心让名士的墨宝，葬身入海化作淤泥呢？这该要背负多么沉重的责难啊！港城人能原谅他们吗？

好的消息，像春天的花朵，在和煦的风中一朵接一朵的怒放。后来得知，隋代王谟的字已经被有心的文物工作者作成拓片，存放在连云港市博物馆了。

庙岭山，如今只留下一个虚虚的名字，可是它已经实实地走进爱它的人的心中。

人总是在不知不觉中，成为历史的见证者。“白头宫女在，闲坐说玄宗”。

庙岭山，一座不沉的山，已经穿越历史的尘烟，在别处活了下来。

总有人像白头的宫女，在闲说“玄宗。”历史就是这样在闲说中前进，生根，沉淀……

山上人家

往连云港港口方向，有山，是北云台，每个山洼子里都住满人家，那是山上人家。山上人家是港口一景，值得一看。

相比山上人家，我家一直住在山下二道街的宿舍楼里。到山上洗衣服，打水，采蕨菜，有时阳光晴好的日子，什么也不干，就是到山里闲逛，看看花开，看看草绿，都要经过山上人家。

山上人家，都是自建房。在山坡上建，就地取材，用石头作地基，一块块垒砌，房子在石头垒得地基上，一级级，往山上爬，前面人家的地基可能和后面人家的屋脊齐平，就这样一户一户错落有致，参差不齐，一直爬到白云生处。站在山脚看山上人家，房子蘑菇一样长在山上，住在平原的人看到，都有点心焦，这爬到家要何年何月，这样爬到家要累成啥样，担心都是多余的。有路通上来，山路弯弯，蜘蛛网似的密布。山上人家的小巷，全是青石板的，泛着黑光，或细或窄，拉链一般，让山上人家成为一件斑斓的花衣，披在山坡，成一幅甜美的画，诠释人间的暖。

把山上人家紧紧纽在一起的还有羊肠小道。春天小道两边全是不知名的野花，花朵小，各色都有，不管不顾，猛开，使出吹喇叭的劲。在山路边看野花，人浑身都是劲，想绽放，想高歌。这才明白住在山上的人，为什么个个精神抖擞，上下坡都飞一样，敢情每天和野花较劲啊！

山上人家的房子，有特色，有中式的，有欧式的，极个别是中西合璧的。有平房，也就是红瓦房，但是少。少有的红瓦房，锁住时光的脚。从前山上人家，商量好一样，从山底到半山腰清一色是红瓦房，红瓦房上横挂一根根缆绳，缆绳下坠着大石块，有的干脆披着废弃的渔网，用来抵挡山下海风的侵袭。红瓦房上的破网、缆绳曾是连云港山上人家的特色。有一张照片，大概是开港前的，连云港1933年开港，那时它叫老窑，照片上的房子有苫茅草的，有铺瓦片的，但房顶上都有缆绳或网状的东西悬坠下来，看来对房屋采取这样的方式加固由来已久，有山海特色，是海边人智慧的结晶。这样的房屋，我小时候还常常见到，不过那时都是瓦屋，不见茅草屋。现在山上人家的房子，大多数是楼房，更像是别墅。

无论是楼房还是瓦房，山上人家的庭院里，都是景，四时不同。石榴、鱼缸曾是北京四合院里的标配。山上人家的院落里最常见就是石榴，寓意“多子”，中秋前后，石榴把树枝都压弯了。其次最常见的是栀子花，几乎家家有，夏天香味，往人身上扑，往鼻子上碰。至于其它的花花草草就多了去，全看主人的兴趣。但是所有的院子都不寂寞，喜欢竹子的，院子边有成片的竹林，山上人家的竹子有代表性，以金镶玉竹为主。金镶玉竹是是中国四大名竹之一，是云台山的珍稀竹种，珍奇处在那黄色的竹竿上，于每节生枝叶处都天生一道碧绿色的浅沟，位置节节交错，清雅可爱。金镶玉竹，是山上人家的一景。喜欢爬墙梅的，在院墙边栽种，花开时节满墙都是花，色色俱全，一串串一朵朵摇曳多姿。有喜欢月季的，有喜欢玫瑰的，在院子里自由发挥，春天到山上人家，花多得往你脸上碰。山下，住在宿舍楼里的人，喜欢到山上人家，闲逛，眼里全是羡慕，是啊，推开门能悠然见山，转身即能看海，每户都是海景房。山上人家实在是北云台华丽的篇章，让人垂涎。

山上人家是休闲时的好去处，能让人做美梦。

有一年正月，我漫步山间，山上人家大门上过年时贴的春联还在，炫目的红，在闪烁，渲染过年时的喜庆。此时，山间的草羞涩地露出不易察觉的绿意，红绿相搭在钢筋水泥的城市丛林是土气，但是在天朗气清的山间相搭是一道美景，有民间的暖。民间有语，“红配绿看不足”。正月里的山上人家，袅袅的炊烟，飘起现世的华丽，是无声的轻歌曼舞，富足而安详。

那天，行走在山上人家的小巷，初春的风以调皮的姿势扑着脸，送来浅浅的冷，像蝴蝶，然后迅疾地飞走，寻找花的影子。耳畔时而飘来山上人家的笑谈，全是生活的滋味，淡淡的，心有念想，在此有一个普通的小院，石头砌的，过平常人家的日月，点点滴滴都是无尽的美。