序《冈夫自书诗词》

李玉臻

在我的少年时代，或者说是在我的文学爱好启蒙时，心目中有两位最使我敬慕的人物，一位是高沐鸿，一位是王玉堂。他们是从我们武乡县走出来的两位文学家。我一向为我们家乡出了两位现代文学大家而感到自豪。武乡地处太行山中段，过去似乎是一个比较闭塞的地方，然而却有着相当深厚的人文历史传统。中国现代史的大幕开启之初，先进的思想文化就在武乡得到了传播，一批先觉之士就从这里崛起，高沐鸿和王玉堂都是较早地出现在中国现代文学行列中的先驱者。

王玉堂笔名冈夫。“五四”运动期间，冈夫先生接受新文化的影响，积极投身于进步事业，并开始了他的诗歌创作生涯。当年曾经被反动政府逮捕入狱，经中共党组织营救出狱后，他奔赴太行山抗日前线，曾经从事抗战宣传动员、文化教育，以及创编抗战文艺期刊等各项工作，创作了大量的诗歌文学作品。一九四九年之后，曾任山西省文协主任、中国文联党组成员。“文化大革命”中遭受了诬陷和迫害，至其冤案平反后，先后任山西省政协委员、人大常委、省文联副主席、省作协副主席。山西省委、省政府授予了“人民作家”的光荣称号。

冈夫先生直至一九九八年逝世之前，仍在坚持创作，手中的笔一直不肯放下。在他的九十一年生命中，计有七十年与诗歌为伴。阅读先生的文集可知，诗歌作品占了其中的大部篇幅。《冈夫文集》正式出版数年之后，先生的爱子稚纯现在又从其遗物中搜寻出一批毛笔书写的手稿，可谓是先生的书法作品，稚纯意欲整理出版《冈夫诗墨》一书。我初步浏览，感觉内容颇佳，又以为名之“冈夫自书诗词”似更为适当。因为其中虽然有一部分是写给有关方面的赠言题词等，主要部分还是诗词作品的自书稿。而且，出版这样一本书的价值，正是在于一位著名诗人将自己的诗词作品写成了书法。

我略加梳理，冈夫先生这批自书诗词，从战争年代留下的作品，直到他晚年的创作，跨越半个多世纪。诗人的漫长的一生，所经历所战斗的是在一个风云激荡、惊心动魄的年代，是那样一段宏壮而曲折的历史，他把自己的亲历见闻和深切感思都写在了诗里。其所遗留的手书诗稿，少数早期作品是他后来作的回忆补书，较多的墨迹则是上世纪六十年代到八十年代的作品，这也正是我们所经历过的时段，所以读起来感到特别亲切。比如一九六二年写下的两篇诗歌，一篇是收在《冈夫文集》中的《年景》，手书稿作《渔家傲》词；另一篇即《西北行·送同志》，手书落款为一九六三年。“三年暂时困难”期间，我们的国家和人民经受了一次非常严峻的考验，一九六二年的农业丰收成为形势好转令人兴奋的征兆。诗人的《渔家傲》词写道：

连年苦歉遭荒旱，今年喜见庄稼窜，掐指时日暗盘算。回头看，郁郁葱葱金不换。/谷穗垂垂高粱颤，棕缨玉米金牙灿，葵花向阳嘻嘻站。扯不断，豆角秧子南瓜蔓。

这首词溢满了由衷喜悦之情。“掐指时日暗盘算”一语似俗实妙，诗人在盘算什么？近算，收秋的日子快到了；远算，国家的困难时期将要过去，即将迎来一个真正的大好形势。上阕最后以“郁郁葱葱金不换”句，概括表现广大农村的美景，下阕则是具体形象的描写，全词一气呵成，词句流畅，画面生动，别有情趣。《西北行·送同志》一诗，同样洋溢着当年抗击的那种豪迈情怀，鼓励同志不畏“西北料峭多风寒”，而勇于“粮食战线抢闯关”。阅读这些作品，把我们引入了历史的回顾中。可以感觉到诗人始终在紧紧地跟随着历史的步伐，一颗诗心始终在与党的事业、与人民的命运紧紧相系、一起搏动着。我以为冈夫诗歌的可贵之处，正是在于贴近历史时代，贴近革命和建设的实践，因而格外使人有所感怀，有所启迪。

中国文学有“诗言志”的优秀传统，冈夫先生通过诗歌作品抒发胸臆，寄托理想，字句间处处流露着真情实感。他的诗风刚健高昂，始终饱和着一种前进的精神和革命的情操。当他在“文化大革命”中被诬为“叛徒”，历尽折磨，而那场动乱尚未结束，其不白之冤尚未平反的时候，他就借诗歌表达他的坚定信念，显示了乐观向上的情怀，而没有任何悲观怨语。《杂句三首·其一》写道：

大运随元化，砥砺奋忠精。心宽天地阔，脚稳眼光明。有志观山海，求梁向典经。养颐备驱策，庶以答苍生！

这是写于一九七三年的一首五言律诗。诗人把遭受残酷打击的过程，反而当作了精忠人格的一次砥砺和考验。诗的结句写得非常精彩：“养颐备驱策，庶以答苍生！”在身陷困境、不得自由的情况下，思想中却在时时准备着有朝一日被解放以后，重新为人民驱使，鞠躬尽瘁以报答人民，这是何等高尚的精神境界！在1974年写给老友的一首答诗中他又写道：“生死固尝抛度外，毁誉谁肯置心间。犹思效命贾余勇，倘得天年敢自嫌！”这种不计荣辱、不失信仰的可贵精神，在我们今天看来尤其值得敬慕和弘扬。冈夫先生不愧是一位真正的革命者，也不愧是一位真正的诗人，是我们应当追随和学习的楷模。

自“五四”新文化运动以来，中国诗歌进入了一个变革时期，而且迄今仍然处于变革过程中。新诗与古体诗词同时并存，文人的诗歌创作与民间歌谣相随杂出，正是这个变革时期的一种纷繁现象。冈夫先生是以写西化的新诗创作步入诗坛的，在革命斗争的烽火中逐渐吸取了民歌的形式，民族化、大众化成为他的新的创作风格。而到后期写了许多旧体诗，又足以显示他的古典文学的深厚修养。如1961年写的《遐想曲》，开篇句云：“久结仙缘想，一朝游兴发。腾身跨青鸾，遂作云中客。”然后写到了相遇牛郎织女的想象，结句说“星际亦云乐，深爱在祖国”。这是一首古风，全诗用入声韵，长达三十二韵，写得饶有情趣，而且意境高远。这批手书诗稿中，除了绝句、律诗，还有一些格律不很严格的五、七言诗，现在有人称之为新古体。先生站在时代变革的潮流中，尝试了各种不同体式的诗歌创作，这种积极探索的意义是值得肯定的。

我对于书法缺少研究，看了冈夫先生这些手稿，感到他很有书法底功，最可称道的是他书写随意，字体自然，而又能体现个性，点画都有筋骨。当代人的书法过于讲究形式，而且竞相追求师法，或尊二王，或学颜柳，结果是形似者多，很少能见到具备风神骨气的优秀作品。汉代著名书家蔡邕说过：“欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”冈夫先生不在书法家的行列，并没有专门创作书法作品，或是书写自己的诗词，或是应人所求而题写赠言，大都不在意章法，也不刻意考究笔法如何规范，然而，正因为他是“先散怀抱，任情恣性，然后书之”，所以他的这些墨迹颇有生动自然之趣。

冈夫先生离开我们已将近二十年光阴，拜读遗墨，感怀殊多，难以一一尽言。稚纯嘱我为序，实不敢当。这里只是写了我的点滴学习心得，并借此寄托对于先生的深切怀念。

2017年11月12日