宋集小考(续)

李一飞

(湖南科技大学 离退休处，湖南 湘潭 411201)

《

西昆酬唱集

》

与唱作者之一

“

刘秉

”

为

“

张秉

”

《西昆酬唱集》卷下《清风》和者第六人、《戊申年七夕五绝》和者第四人，明嘉靖刊本题名“秉”，佚其姓氏和官称，清康熙戊子朱俊升刻本臆作“刘秉”，其后各本皆沿朱本。今按：刘秉当是张秉，秉(961—1016)，字孟节，太平兴国五年(980)进士，官至礼部侍郎，枢密直学士。《新安文献志》卷九四上、《宋史》卷三〇一有传。秉善诗，淳化中，知郑州，二年九月，王禹偁赴商州贬所过境，访于逆旅，作联句诗抒怀(《小畜集》卷八)。咸平四年，杨亿有诗和张秉，《武夷新集》卷二《坐中朱博士言：今荆南张谏议典襄阳日尝留意一妓，公颇畏内，终不得近，及移郡荆渚泣别邮亭乃为歌词流布巴郢，予感其事赓而成诗》中之荆南张谏议、卷七《诸公寄题建州浦城县清河张君所居池亭诗序》中的“安定大谏”，均指张秉。张秉还是参与西昆酬唱的作者之一，《清风》诗首倡者晁迥五世孙晁说之，宣和五年知成州州军事时，尝以《清风诗十韵七首》刻石，作《清风轩记》记其事，谓其祖尝倡作《清风十韵》，“属而和者六人”中，第六人为“张密学”，刻诗各署姓名、官称，有“左谏议大夫张秉”(《景迂生集》卷一六)。据史传，秉于真宗咸平至大中祥符间，先后“除左谏议大夫”“加枢密直学士”，知晁说之时传本《西昆酬唱集》中保留着张秉原名，当是以后在辗转传抄过程中，佚其姓氏，至清，朱氏妄推为刘秉。王仲犖《西昆酬唱集注》附录《刘秉疑是张秉说》，只据史传考谓“秉诗六首，作于大中祥符元年，时秉官给事中。秉太宗世，擢进士甲科，史称其属词敏速，盖亦能文之士，故与杨刘相倡和也”，故只能“疑”是张秉，今证之以晁《记》及石刻诗，王先生《说》之“疑”是可得以消释的了。

苏轼《百步洪》诗写作年月

苏轼名作《百步洪二首》(《苏轼诗集》卷一七)，为历代诗坛推重，洪迈《容斋三笔》卷六谓其“用譬喻处，重复联贯，至有七八转者”，查慎行《初白庵诗评》卷中称其“联用比拟，局阵开拓，古未有此法，自先生创之”。然关于此诗写作时间，尚有模糊之处，冯应榴《苏文忠诗合注》引《乌台诗案》云：“熙宁十年，知徐州日，观百步洪，作诗一篇。有本州教授舒焕和诗云……。当即所云同赋也。”孔凡礼先于《苏轼诗集》此诗后录冯注；继于《苏轼年谱》卷一七元丰元年“十二月十二日，致简秦观，托道潜转致”条提及该诗序，而不系录该诗，致此诗写作时间尚在疑似之间。

今按：百步洪，在徐州城东南二里，苏轼于熙宁十年五月到知徐州任，元丰二年二月移知湖州，其间，两次游百步洪，均有诗。一为《次韵子由与颜长道游百步洪，相地筑亭种柳》(《苏轼诗集》卷一五)，苏辙原诗《陪子瞻游百步洪》，见《栾城集》卷七。熙宁十年四月，苏轼赴徐州任，时辙受南京留守张方平辟为签书应天府判官，与轼同行至徐州，中秋次日，始离徐赴南都，其间，与颜长道(名复，时令彭城)游百步洪，《陪子瞻游百步洪》为此游作。一为《百步洪二首》(《苏轼诗集》卷一七)，叙云：“王定国访余于彭城。一日，棹小舟，与颜长道携盼、英、卿三子游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜著羽衣，伫立于黄楼上，相视而笑，以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月，复与参寥师放舟洪下，追怀曩游，已为陈迹，喟然而叹。故作二诗，一以遗参寥，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文，邀同赋。”此叙言及二次游百步洪，一为王巩与颜长道携妓游乐，一为王巩去后，苏轼与释道潜(参寥子)游，苏轼作诗。王巩，字定国，张方平婿，时在南都。《苏轼文集》卷一〇《王定国诗集叙》：“又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇。”《栾城集》卷八《送王巩之徐州》有“高秋远行迈”“黄楼适已成”语，《苏轼文集》卷六六《书子由〈黄楼赋〉后》云：“元丰元年八月癸丑(十二日)，楼成。九月庚辰(九日)，大合乐以落之”，十五年后，轼有诗忆其事，诗题云：“在彭城日，与定国为九日彭城之会。今复以是日，相遇于宋。凡十五年，忧乐出处，有不可胜言者。……”知巩自南都游彭城在元丰元年重九前后，《百步洪二首》作于“定国既去逾月”，则为本年十月。《苏轼诗集》将上述冯应榴注置于《百步洪二首》下，与熙宁十年《次韵子由游百步洪》诗相混，误。

张舜民《郴行录》记时

张舜民为北宋中后期著名诗人，字芸叟,《宋史》卷三四七有传，著有《画墁集》一百卷。舜民尝因事谪监郴州酒税，赴贬所途中作《郴行录》纪行，今存《画墁集》卷七、八。该文上承李翱《来南录》、欧阳修《于役志》，下启陆游《入蜀记》，沿途朋会揽胜说诗，同为纪行名篇。观全文均以干支纪日，未明署年、月。兹略考于下：

《东都事略》卷九四张舜民传：“元丰中，朝廷方讨西夏，五路出兵，环庆帅高遵裕辟掌机宜文字，遵裕败，谪监郴州酒税。”知事在元丰中；《续资治通鉴长编》卷三三〇载：元丰五年十月庚午(二十三日)，“降授承务郎新监邕州盐米仓张舜民监郴州茶盐酒税。”是为命下之日；其赴郴时日，《郴行录》纪云：“戊子，是夕中秋。《八月十五日夜清溪舟次》诗云：‘清溪水底月团圆，因见中秋忆去年。旱海五更霜透甲，郴州万里桂随船。昔看故国光常满，今望天涯势似偏。只恐姮娥应笑我，还将只影对婵娟。’”检陈垣《二十史朔闰表》：元丰六年，岁次癸亥。八月甲戌朔，十五日戊子，与《录》记次日“己丑，与沈遼饮于齐山，观理浮桥，谒余为《齐山桥铭》。……元丰癸亥仲秋，沈遼施桥，张舜民为之铭曰……”合；又《画墁集》卷四有《元丰癸亥秋季赴官郴岭，舣舟樊口……》诗，即《郴行录》“丙寅，招苏子瞻游武昌樊山，……移舟离黄州，泊对岸樊溪口”事，凡此，均可证其赴郴在元丰六年，中秋过池州齐山。再循此逆、顺推检，可考知舜民此行日程：五月“丁丑(二日)，拜双庙”于宋州睢阳；六月“辛亥(七日)见徐积”于山阳；闰六月过扬州；七月“庚戌(七日)，晚次江宁府”；八月“癸未(十日)，入池州溪口”，十五、十六日，会沈遼于州南之齐山；九月“壬戌(二十日)，早次黄州”，会苏轼于雪堂，同游武昌樊山，时“子瞻坐诗狱谪此已数年”；十月“丙戌(十四日)，次岳州。……辛卯(十九日)，登岳阳楼”；十一月“甲子(二十三日)，发潭州”；十二月“丁丑(七日)，朝谒岳祠”；十二月戊子(十八日)，尚在衡阳，其抵郴当在年末。

由此可见，《郴行录》的干支纪日，大体上是准确可信的；《清波杂志校注》卷四《张芸叟迁谪》，以为“己丑立秋”“系元丰五年七月十日”，“癸酉十月朔”虽合元丰六年历，然计日“可怪”，进而疑今本《郴行录》，“乃后人掇拾舜民《南迁录》遗文而妄题甲子且予增窜者”。其实，《校注》实未注意到六年有闰六月，乙亥朔，“己丑立秋”为元丰六年闰六月十五日，是日立秋。“癸酉十月朔”一段则为错简，该段所记武口、青山矶，皆舟过黄州将达武昌黄鹤、白云之境况，当移前，置于“丁卯，会食李令，射于县圃”“丙子，群会登石城”二段之间。看来，今本《郴行录》文字虽偶有错乱、残缺处，然还不能因疑而遽断为系后人“妄题甲子”者。李之亮《张舜民诗集校笺》附《张舜民行事》系舜民郴行于元丰五年，亦误。

刘攽、孔武仲诗中的“三舍人”

元祐二年，刘攽(贡父、叔贡)、苏辙(子由)、曾肇(子开)、孔武仲(常父)同官中书舍人，以诗唱酬，朝官参与者甚众。诗中屡言及“三舍人”，而史料对三舍人所指颇有歧异，兹考证之。

唱和诗可分两组。苏颂《苏魏公文集》卷一二有《三月十七日三舍人宴集西省，刘叔贡作诗贻坐客，席上走笔和呈》《重次前韵，奉酬子由、子开、叔贡三舍人二首》，共十三首；陆佃《陶山集》卷二有《依韵和呈刘贡父舍人三首》《用前韵呈苏子容尚书》；苏辙《栾城集》卷一五有《次韵刘贡父省上示同会二首》；《苏轼诗集》卷二八有《次韵刘贡父省上》二首。知此次为刘攽首唱，苏辙、曾肇酬和，传开后，苏颂(子容)、苏轼(子瞻)、陆佃(农师)、胡宗愈(完夫)、邓忠臣(圣求)相继次韵。今刘攽原唱及胡、邓酬和诗均佚。

另一组为孔武仲首唱，《清江三孔集》卷六有武仲《三舍人题名于后省，皆赋诗，因寄呈刘贡父》，和之者有刘攽《次韵孔常父》(《彭城集》七)，苏辙《次韵孔武仲三舍人省上》(《栾城集》卷一五)，苏轼《次韵三舍人省上》(《苏轼诗集》卷二八)。又据孔武仲《曾子开示诗再用前韵》，知曾肇亦有和作，但佚。轼诗题下自注：“三月二十九日作，明日驾幸景灵宫。”

两组诗均称“三舍人”，苏颂诗指明为苏辙、曾肇、刘攽；苏轼《次韵三舍人省上》“却见三贤起江右”句自注：“曾子开、刘贡父、孔经父，皆江西人。”王文诰《苏诗总案》以为曾子开、刘贡父、孔常父；孔凡礼《苏轼年谱》《苏辙年谱》以为曾肇、刘攽、苏辙。今按：上述两组诗虽同为咏三舍人事，但时间前为三月十七日，后为三月二十九日；前用上平声齐韵，后用上声有韵转下平声阳韵；前为刘攽原唱，后为孔武仲原唱；前为宴集西省，后为题名后省。视其时有先后，用韵不同，原唱有异，事由非一，则三舍人所指亦未必尽同。《宋史·职官志一》：中书省，“舍人四人，旧六人。掌行命令为制词，分治六房，随房当制。……元祐元年，诏舍人各签诸房文字，其命词则轮日分草。”据史传，时中书舍人为曾肇、刘攽、苏辙、孔武仲。上诗所云三舍人，为轮流当直三舍人，据苏颂诗，三月十七日为苏辙、曾肇、刘攽无疑；三月二十九日当直三舍人，其中曾肇、刘攽无疑，另一人似当为孔武仲，盖苏轼自注“曾子开、刘贡父、孔经父，皆江西人”，“经父”为“常父”之误；“皆江西人”，不当再误，更不至于将弟辙称作江西人，故王文诰案是。

“三舍人”之称，前此多有。白居易《初除主客郎中知制诰与王十一、李七、元九三舍人中书同宿话旧感怀》(《白氏长庆集》卷一九)，作于长庆元年，三舍人，指王起、李宗闵、元稹。王禹偁《贺三舍人新入西掖》(《小畜集》卷八)，指吕祐之、钱若水、王旦；梅尧臣诗谓《韩子华、吴长文、石昌言三舍人见访》(《宛陵集》卷五四)。名最盛者，为封还除李定御史词命的宋敏求、苏颂、李大临，世称“熙宁三舍人”(《宋史》卷三三一《李大临传》)。及至元祐初，诸舍人及同僚以居此职为荣，反复以诗唱和，可谓盛况空前。时官吏部尚书兼侍读、充实录院修撰的苏颂，名在“熙宁三舍人”之列，引以自豪，尤为属意。

张耒《送秦观从苏杭州为学序》为送秦觏作

《张耒集》卷四八《送秦观从苏杭州为学序》：“秦子善文章而工于诗，其言清丽刻深，三反九复，一章乃成，大抵悲愁凄婉，郁塞无聊者之言也。……子方从眉山公，其以予言质之而归告予也。”诗题“观”字误，盖苏轼守杭时，观正为蔡州教授；熙宁间，轼判杭州时，观虽从其游、学，然轼时为通判，不当称之“苏杭州”；观，当作觏，觏字少章，观之弟。《山谷内集诗注》卷一一《送少章从翰林苏公馀杭》、《后山居士文集》卷一《送秦觏二首》，任渊注均系于元祐四年，据施宿《东坡先生年谱》：是岁三月，苏轼除龙图阁学士知杭州，四月出京，七月至杭，“时秦少游之弟觏少章，从先生学于杭”。知耒序为送秦觏作无疑。

陈舜俞等生卒

比读《全宋诗》《全宋文》作者小传，生卒或有异、缺处，兹就其中数人略为辨证、补考如下。

陈舜俞，字令举，北宋中期著名诗人，有《都官集》。《全宋诗》卷四〇二小传作(？—1075)，《全宋文》卷一五三四作(1026—1076)。今按：《都官集》卷一二《枫桥诗》云：“二十送上乡老书，白髪堂上欢愉愉。……明年偶中崇政第，赤城山下欣迎扶。”《都官集》附陈杞《原跋》载舜俞“以庆历六年贾(黯)榜登进士第”，时年二十一，推知其生于仁宗天圣四年(1026)。其卒，《宋史》卷三三一本传云：“熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。青苗法行，舜俞不奉令，上疏自劾，……奏上，责监南康军盐酒税，五年而卒。”似卒于熙宁八年，然释契嵩《镡津集》附陈舜俞《镡津明教大师行业记》末署“熙宁八年十二月十五日记，尚书屯田员外郎陈舜俞撰”，又似不当遽没于该年。检《苏轼文集》卷六三《祭陈令举文》：“予与令举别二年而令举没。”其与令举别，指自杭州赴密州任，与舜俞相别，即卷七一《书游垂虹亭》所记熙宁七年九月“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从吾过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”事；《苏轼诗集》卷二四《王中甫哀辞》叙记“仁宗朝以制策登科者十五人”中有王中甫、钱子飞、吴长文、陈令举及苏轼、苏辙兄弟，“其后十有五年，哭中甫于密州，作诗弔之，则子飞、长文、令举殁矣。又八年，轼自黄州量移汝海”，轼、辙于嘉祐六年(1061)制科入等；元丰七年轼自黄州量移汝州，则轼中科第后十五年、自黄移汝前八年，均为熙宁九年，是舜俞卒于熙宁九年(1076)无疑。

冯山，字允南，北宋中期诗人，有《安岳集》三十卷。《安岳集》卷首附刘光祖《原序》谓其“卒于绍圣元年”，无异说。其生年，《全宋诗》卷七三四小传存疑，《全宋文》卷一七〇八小传作1031年。今按：《安岳集》卷一〇《丁卯除夜》诗云：“明朝五十八，消息近休官。”元祐二年(1087)岁次丁卯，明年五十八，知其生为天圣九年(1031)。《全宋文》是。

黄履，字安中，邵武人。其生卒，《全宋诗》卷六二七缺，《全宋文》卷一七九〇作(1034—1101)。今按：《续资治通鉴长编》卷五〇六：元符二年甲戌，“是日，尚书右丞黄履乞罢政，……(曾)布又言：履虽长于臣两岁，然极清健，无可去之理。”据《宋史》卷四七一《曾布传》“大观元年，卒于润州，年七十二”语，知曾布生于景祐三年(1036)，亦知黄履生于景祐元年(1034)。《宋史》卷三二八黄履传：“徽宗立，召为资政殿学士兼侍读，……未逾年，……提举中太一宫，卒。”《宋会要辑稿》礼四一之四六：建中靖国元年十月“资政殿大学士提举中太一宫兼集禧观公事黄履”，知其卒于是年(1101)十月。

林希，字子中，能诗善书，与苏轼、米芾等交游、唱和。郭祥正《青山集》卷二二《赠子中修撰》：“试问行年俱乙亥。”同书卷二〇《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》云：“六十明朝是。”知祥正生于岁次乙亥的景祐二年(1035)，林希亦同年生。《东都事略》卷九七、《宋史》卷三四三《林希传》载希“卒，年六十七”，知为建中靖国元年(1101)。《全宋诗》卷七四八录林希诗，小传缺生卒；《全宋文》卷一八一一希小传生卒(1035—1101)，是。

孔平仲，字毅父，临江军新淦人，与兄文仲、武仲俱有名于时，号“三孔”。《全宋诗》卷九二三、《全宋文》卷二二七二小传未具生卒。今按：李春梅《三孔事迹编年》庆历四年(1044)引《临江西江孔氏族谱》谓“平仲生于是年乙亥月己亥日丙寅时”，可信。《宋史》卷三四四本传：“徽宗立，复朝散大夫，召为户部、金部郎中，出提举永兴路刑狱，帅鄜延、环庆。党论再起，罢，主管兖州景灵宫，卒。”党论再起，指崇宁元年(1102)五月诏贬元祐党人已故者司马光等官、在世者苏辙等“不得与在京差遣”、立党人碑于端礼门。(《通鉴续编》卷十一)《清江三孔集》卷二九孔平仲《谢宫观表》有“备员关外，况洙泗乃先祖之乡”语，明为“主管兖州景灵宫”。九月，立党人碑，时平仲已卒，是知平仲卒于本年五、九月之间。

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，擅诗词，与苏轼交往甚密，相与唱和，有《姑溪居士集前集》五十卷，《后集》二十卷。其生卒，《全宋诗》卷九五〇小传未具，《全宋文》卷二四〇九小传未具生年，谓“卒于重和元年以后，年八十余”。今按：其《姑溪居士集后集》卷三《寄耀州毕九》云：“我初与子未束髪，长我一岁今皆翁。”耀州毕九，毕仲游，《永乐大典》卷二〇二〇五陈恬撰《西台毕仲游墓志铭并序》：“改秘阁校理、知虢州，未行，改耀州。”“宣和三年七月二十八日以疾卒于西京，享年七十五。”推知仲游生于庆历七年，亦知之仪生于庆历八年(1048)。周紫芝《太仓稊米集》卷五一《姑溪三昧序》载：“政和四年秋七月，始见公于姑孰，……后三年而公亡。”似卒于政和七年；然《姑溪居士集前集》卷三五《祥瑛上人字序》自署“戊戌三月六日姑溪老农书”，政和八年、重和元年(1118)，岁次戊戌，则其卒在是岁，享年七十一；或卒于稍后。