上海美专与天马会美术社团的关系研究

张华云

摘 要：在民国时期中西文化相互碰撞的历史背景下，出于更加深广地发扬本土美术，研究西方艺术的需要，上海涌现了大量研究艺术的组织即美术社团。上海美专作为当时新美术教育的新兴之地，为许多美术社团的成立与发展提供了思想和人员基础，不仅上海美专的教学人员和社团人员是互动的，其学术思想和美术思潮也是互相影响的。民国时期影响力较大，具有代表性的美术社团“天马会”正是由上海美专的教务人员成立的，所以文章以“天马会”美术社团为例，通过分析其成立背景和主要的美术活动等，来探讨上海美专与民国时期美术社团的关系。

关键词：上海美专；美术社团；天马会

一、天马会的成立背景

清末民初，社会的巨大变革和西方文化的强势入侵，使中国传统绘画艺术面临着前所未有的困境。为挽救中国传统绘画的危机，一些有识之士和留学欧日归来的青年，有的借助西方写实绘画来改造中国传统绘画，以挽救中国传统绘画的危机；有的主张中西绘画相融合，在推进中国画的同时，也传授西方绘画；还有的主张坚持发扬中国传统绘画，致力于中国传统绘画技法上的传承。一时之间，在19世纪末至20世纪上半叶的较短时期内美术社团开始大规模的涌现，西画社团、中国画社团、中西融合的综合性社团相继成立。在许志浩的《中国美术社团漫录》一书中就收录了，自清初至中华人民共和国成立的民国30余年中，全国各地及海外留学生组织的各级各类美术社团300多个。这些为数众多的美术社团在民国时期介绍、研究西方绘画里扮演着重要的角色，对当时的画坛产生了决定性的影响。

在鸦片战争后，国门打开，上海因其商业经济的繁荣和书画市场的活跃，使得传统文人画家多汇集于上海。与此同时，随着西方文化和西方艺术的传入，上海也出现了很多西方绘画的主张者，因此上海成为中西文化冲突之前沿。在1912年民国成立到1949年中华人民共和国成立的五十多年间，上海先后出现了东方画会、天马会、晨光美术会、中华美育会、文人画社、上海美术会、决澜社、摩社、上海美术协会等将近百个研究西方绘画或是中西绘画都研究的美术社团，成为当时全国最主要的美术团体集散地，是当时中西艺术传播、交流和融合最主要的桥梁之一。上海地区美术社团的繁荣与聚集于上海的许多中西艺术家和新兴美术学校的成立是分不开的。当时上海的一些有识之士和画家不仅创办新式美术学校培养美术人才，还在校外创办各类美术社团。如著名西画家陈抱一、刘海粟、汪亚臣、丁悚等不仅是上海多个美术社团的主要成员，更是上海美专的创办者和教员。总之，民国时期这些为数众多的各式美术社团通过创办美术刊物、举办美术展览、发表艺术评论等社团活动将艺术理念传播到社会各个领域，不仅是画家们相互交流，探究中西绘画的平台，更整合了本土绘画资源，提高了与西方文化对话的实力。

二、上海美专成立天马会

1912年，刘海粟在上海创办了上海美专（早期称为上海图画美术院），上海美专是当时最早的私立专业美术学校，是新兴美术的发展地。作为一所学术包容的新式美术学校，其对艺术理念的推广，为许多美术社团的成立提供了人员和理论基础。根据文献资料显示，上海美专学校师生创办和参与的美术社团，在当时比较有影响力的就有振青社、东方画会、天马会、摩社、文人画社和决澜社等美术社团。其中，“天马会”的成立起源于1919年8月刘海粟等人在寰球中国学生会举办的一次绘画作品展览会。当时上海美专校外成立的“东方画会”社团因创办者汪亚臣等人留学日本而结束，在这之后的三年里上海美专没有建立一個新的美术社团。但上海美专的师生一直没有停止共同自发性的研究绘画，所以在寰球中国学生会举办的绘画作品展览会上，上海美专教务主任江新主张成立一个新的艺术团体，来发展民众艺术。江新的主张得到了上海美专其他校友丁悚、刘雅农、张臣伯、杨清磬、陈晓江等人的支持。随后，刘海粟、汪亚臣、王济远等人也共同参与组织“天马会”。由于上海美专和其教员在当时社会和画坛很具有影响力，所以当时画坛的一些知名画家如吴昌硕等也陆续加入了天马会。除此之外，参加的还包括当时商业画坛的名流和教育界的人士等，成为当时上海美术社团中影响较大、存在时间较长的一个美术社团组织。

“天马会”美术社团设在上海美专学校附近，1919年9月28 日在上海美专学校的大礼堂举行了成立大会。上海美专在成立之初，刘海粟就曾拟定了办学宣言：“第一，我们要发展东方固有的艺术，研究西方的蕴奥。第二，我们要在极惨酷无情干燥枯寂的社会里，尽宣传艺术的责任，因为我们相信艺术能够救济现在中国民众的烦苦，能够惊觉一般人的睡梦。第三，我们原没有什么学问，我们却自信有这种研究和宣传的诚心。” 这种办学理念也延续发展到其组织的美术社团，“天马会”和美专一样也秉承着同样的美术理念，成立之初也提出五大主张：“一、发挥人类之特性，涵养人类之美感。二、随着时代的进化，研究艺术。三、拿“美的态度”，创作艺术，开展艺术之社会，实现美的人生。四、反对传统的艺术，仿糢的艺术。五、反对以游戏态度来玩赏艺术。”

“天马会” 无论是从其成立的过程还是其社团的性质和理念，都与其组织者上海美专离不开。正是受到上海美专“兼容并蓄”的学术理念和艺术运动的民族意识的影响，没有把美术研究和发展局限于西画，和上海美专同样抱有“学术兼容”的态度，不仅设中国画，同时还研究西画，除此外还涵盖了图案、雕塑和工艺美术等，成为一个融和中国画、西画、实用美术研究于一体的综合性美术社团。

三、天马会的美术展览以上海美专教师作品为主体

“天马会”是一个以举办展览为主要活动的美术社团，这可能与“天马会”受到展览会的影响而成立有关。美术展览在20世纪初由西方传入，作为一种艺术传播媒介，是当时传播美术理念，革新中国绘画的主要途径之一。“天马会”为了传播美术理念，实现革新中国绘画、美育大众的艺术理想，所有的社团活动几乎都是围绕每届美术展览来展开，也因此成为一个以举办展览为主要活动的美术社团。自“天马会”开始举办美术展览后，其他很多美术社团也都纷纷效仿，当时上海的美术展览也开始因此增多。

“天马会”自1919年成立到1927年解散，一共举办过九次大型的美术展览。 作为以上海美专教员为主要社团成员的美术社团，“天马会”的展览人员相对固定，几乎都是上海美专师生的作品。如第一届美术展览会，是在社团成立大会召开后的第三个月，地点在江苏省教育会，上海美专校长及教师刘海粟、江新、丁悚做展览会西画部分的审查负责人。这一次展品有200件，展览的作品除了西画外，还包括大量的国画及一部分中西融合画和图案画。参展人员除了上海美专的教师外，也包括了当时上海很多有名的国画和西画家，如吴昌硕、吴杏芬、江小鹣等，而岭南画派的著名画家高剑父也曾递交参展作品。此后“天马会”的展览都定于春秋两季举行，而每季的展览都是由刘海粟、汪亚臣、江新、王济远等人做展览的审查者或发起者，像刘海粟曾担当前七界的审查员，汪亚臣也曾多次担当。展览参展人员多是上海美专的教师和优秀学生。

“天马会”的展览随着每年的举办次数，规模也不断扩大，由于上海美专的师生大多为当时画坛上的知名人物，所以“天马会”举办的每届美术展览均引起了画界和社会各界的广泛关注，《申报》也都对”天马会”的每次展览盛况做了详细的报道。但是由于社团是由上海美专教师建立，在美术理念上以美专教师美术理论为主，“天马会”展览出现了一些问题。随着“为艺术而艺术”的纯艺术倾向和严苛的审查制度，不免遇到了过于“一家之言”的诟病。但是 “天马会”对当时画界的影响，不止是带动了民国时期各绘画组织如中华美育会、晨光美术会、白鹅画会、海外艺术运动社等美术社团纷纷举办展览，更是像刘海粟对于美专所期盼的那样，引领中国艺术的发展，为其做出贡献。

四、结语

作为民国时期革新和发展中国传统绘画的两个主要途径，美术专门学校和美术社团的发展两者是存在一定关联的。美术专门学校一方面培养美术方面的人才，另一方面为美术社团的成立提供了艺术背景和专业人才。相应的，美术社团通过组织展览、学术探讨活動和创办报刊杂志等也为学校提高了社会影响力，促进学校教育的繁荣。本文通过分析上海美专与“天马会”社团的关系可以看出，上海美专作为当时最早成立的专门美术学校，上海美专师生在外成立一些美术社团，通过这些社团的活动不仅扩大了学校的知名度也达到了更多的发扬美术的目的。而美专作为一所学术包容的学校，它的学科发展和课程实践如设西画、中国画、工艺图案等等促成了西画、中国画和综合性社团的多样性。从而看出，上海美专不仅与当时很多美术社团是有主办者和参与者的关系，其它们的学术思想和美术思潮也是互动的。

参考文献：

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南京艺术学院