诗国余晖中的晚唐诗

平安

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的鸿篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精练的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人们所喜闻乐见。

剑客

贾 岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

【悦读地图】《剑客》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗全诗率意造语，直吐胸臆，语句简捷，感情强烈。十磨一剑之磨，含有打造、磨制之意。花了十的功夫，这剑自然非同一般。霜刃未曾试，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有跃跃欲试之意。今日把示君，谁有不平事？即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的剑，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗、磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。

贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【悦读地图】诗题中的“贾生”就是指西汉政治家、文学家贾谊。第一句从正面着笔，“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。次句隐括文帝对贾谊的赞叹之词，表现了文帝对贾生的器重。第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半虚前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听以至“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。通过这个生动的细节描写，才把由“求”而“访”而“赞”的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。末句紧承“可怜”与“虚”，郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。诗人只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。本诗词锋极犀利，讽刺极辛辣，感慨极深沉，却又有抑扬吞吐之妙。

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【悦读地图】杜牧议论史事，常对历史有大胆的假设，从中流露对历史的独特看法。这首《赤壁》诗假设如果在赤壁之战中，如果孔明所预料的东风没有刮起的话，那么胜败的结局就完全不同了。这是对历史的大胆假设，但其中流露了诗人对历史的沧桑虚无的感受。如此重大的成败兴亡，不过取决于一些很偶然的因素，那么历史的价值与意义也就很可怀疑。诗作从沉埋于沙土中的前朝断戟生发感慨，很巧妙地烘托了所要表达的情绪。

题武关^①

杜牧

碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海^②，戍旗長卷夕阳中。

【注】①武关：在今陕西省丹凤县东南，战国时为泰国的南关。楚怀王绝齐亲秦，入武关为秦伏兵所执，客死秦国。②圣神：神圣天子；四海：天下统一。

【悦读地图】这首咏史诗运用了多种修辞手法。①拟人：首联“碧溪留我武关东”一句采用拟人的修辞手法，把自己在武关的盘旋说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的联想、感慨上来。②对比：颔联“郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬”用强烈的对比，将郑袖得宠而“酣似醉”之态，与屈原遭放逐后的“憔悴”失意之色做鲜明的对比。通过小人得势、贤臣见弃的对比，婉转地抨击了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。③借代：颈联“山樯谷堑”代指昔日江山依旧，“弱吐强吞”代指弱肉强食、七国争雄的局面。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧失国土、身死异国的悲剧。诗人通过吊古伤今，指出楚国亡国之因；同时感叹时事，意在告诫后世统治者要吸取楚国覆灭的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国家；也告诫那些藩镇割据者，不要破坏国家统一。

江楼旧感

独上江楼思悄然，月光如水水如天。

同来望月人何处，风影依稀似去年。

【悦读地图】这是一首怀念旧友旧事的诗作，抒写了对友人的忆念及独登江楼时的惆怅之情。前二句写诗人夜登江楼，所见只有江天月色。后二句由今思昔，写出风光依旧而人事已非的感慨。全诗语言淡雅，以景寄情，情感真挚，诗人运笔自如，写旧事则虚实相间，赋予全篇_种空灵神远的艺术美，给人以无限的遐想和隽永的韵味。

苏武庙

温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐^①，去时冠剑是丁年。

茂陵②环见封侯印^③，空向秋波哭逝川。

【注】①甲帐：汉武帝所造的帐幕。《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。②茂陵：汉武帝的陵墓。③封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。

【悦读地图】这首诗大量运用虚写，通过想象，形象生动地展现了苏武出使时英气勃发的情景，苏武被扣留匈奴牧羊、思归的凄凉痛苦生活和回到汉朝后物非人也非、恍若隔世的感慨，以及对汉武帝的无限追思。塑造了一个爱国忠君、富有高尚民族气节的汉臣形象，抒发了作者对苏武的崇敬赞美之情。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐，作者表彰民族气节，歌颂坚贞不屈，也是顺应时代的需要。

蜂

罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

【悦读地图】这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而獲、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

台城^①

韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

【注】①台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王享乐的场所。

【悦读地图】这是一首凭吊六朝古迹台城的诗。台城，中唐时期就已是“万户千门成野草”，及至唐末，就更荒废不堪了。韦庄身处唐末，此时唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，取而代之的是兵荒马乱、民不聊生。唐僖宗中和三年（883），韦庄客游江南，在目睹六朝故都金陵繁华销尽之后，作此诗以抒发世变时移的感慨。此诗通过描绘美轮美奂的江南春景反衬古城已经消失的现实，营造出一种物是人非的落寞气氛。首句写金陵雨景，渲染氛围；次句写六朝往事如梦，繁华的台城早已破败；三、四句表现风景依旧，人世沧桑。诗人触景生情，借景寄慨，暗寓伤今，在草木无情的感慨中流露了浓重的感伤情绪。全诗兼用情景陪衬与情景反衬两种手法，语言含蓄，感慨深沉，空灵蕴藉，神完气足，具有很强的艺术感染力。