再论新时期下武术的发展路径

曾帅 周杰 龙行年

摘 要：新时期下为了全民健身战略的推进，武术大多数一味地追求大众化。过多地发展大众武术而忽视了竞技武术和传统武术的发展，不仅不利于武术自身的发展，还影响了以武术作为手段全民建身工作的推进。笔者采用文献资料法、逻辑分析法等方法，以全面地发展武术为出发点进行展开论述。本文认为竞技武术、传统武术和大众武术的应相互促进，互为帮手，共为整体，如此方为新时期武术的发展的可择之路。

关键词：新时期；武术；发展路径

基于国家体育总局群体司司长刘国永所倡导的“体育和医疗、卫生、旅游、教育、文化的融合发展”的时代要求，本人认为武术在全民健身中的发展尤为重要，因为只有武术这项属于体育又高于体育的文化运动才能够符合全民健身计划的这些要求，同样也决定了武术在全民健身中必然要走全面发展的道路。

1 武术在全民健身中的发展现状

（1）竞技武术的发展现状。近几十年竞技武术取得了不少成绩，竞技武术的发展对武术向普及化、国际化的推动作用是毋庸置疑的。改革开放三十年，在党和国家地支持下，武术家们有机会对武术繁杂斑驳的拳种进行科学化规范化改造，以及学科性学理性地阐释。良好地改造使大众对武术了解地越来越多，使武术国际化的路程在不断地缩进，武术理论也越来越丰富，武术的专业性也越来越强。但是从辩证地角度看，竞技武术的发展状况有时也不尽如人意。这可以从“路易斯 - 斯凯姆林悖论”理论中看出些许端倪。“路易斯 - 斯凯姆林悖论”说的是一位美国著名拳击运动员---路易斯，在他经历了最为辉煌的一刻之后，长时间没有对手愿意与他比赛，也因此失去了收入来源。这一现象引起了经济学家尼尔的注意，他发现： 在体育比赛中，选手的竞技水平越高，其观赏性就越强，市场越兴旺，相应的经济价值就越大。但是当某一选手具备压倒性的优势而战胜对手时，人们关注比赛的兴趣就会产生很大程度的下降，市场萎缩使比赛的经济价值大大降低，这名实力超群的选手因为自己高超的竞技水平失去应有的价值。对于这一现象，尼尔称之为“路易斯 - 斯凯姆林悖论”。[3]今天的武术套路为了竞技性观赏性的需要加入了一些“中看不中用”的动作，以“高、难、新、美”为内核的改造使其的专业性飙升，选材的要求越来越高，修习年限的越来越长，与大众武术产生了巨大的鸿沟。正如那位“路易斯”一样，竞技武术追求一家独“大”的繁冗，在跆拳道、空手道简易化国际化发展的今天，不仅在国际性的市场竞逐中难见，更在国内也逐渐影响自身竞争力。

（2）传统武术的发展现状。传统武术不同于竞技武术的直观感受，其真正价值体现在拳法中所蕴含的内在文化，绝不是简单的拳法或套路，而是必须要通过对拳路冬寒抱冰夏热握火地精修细琢，才能体会到的上下五千年所凝结的历史文化精髓。传统武术的存在，给武术披上“神秘”的色彩，无论是其技击性较大程度的保留还是文化传承，亦或是其强身健体之效，使得武术在当今社会受到诸多批驳的同时，群众对中华武术依旧有强烈的兴趣。但这种兴趣不是长久有效的，而是会由于传统武术难以获得推广导致不为人所知而渐渐消弭。傳统武术的市场和竞技武术相比，明显要落后许多。传统武术虽然也举行了不少的活动，但是这些活动更旨在进行武术的交流，并不具有观赏的特点[4]。“酒香不怕巷子深”早已是过去式，在很多学者对武术的传统拳种的传承性研究中，我们能发现许多的优秀传统拳种受众极小得不到推广，甚至在传承人方面都产生了断层。

（3）大众武术的发展现状。大众武术是武术发展的必经之路，马克思主义基本原理指出：“实践是检验真理的唯一标准。”唯物史观认为：“人民群众是历史的创造者。”同样的，武术的发展必然经受大众的检验。武术始终保持着较为良好的群众基础。然而随着全民健身工作的推进，不仅国家把发展体育作为国家战略，对体育项目发展要求越来越高，就连群众对习练项目选择的要求也越来越高。但近来大众武术的发展则出现了一些问题，比如中老年人群体中武术的推广就受到了各种原因的阻碍。社会上的武术健身活动，大多是群众自发组织，参与人员的水平参差不齐，教练员学习武术的途径基本上是通过广场和公园学习，缺少严格的师承关系，本身也没有受过专业的训练和指导，有一部分甚至是通过光盘自学[5]。或者我们时常可以见报纸上刊登“武术大师弄虚作假疯狂敛财”的新闻，这无疑与中老年人这个群体对武术没有系统的认知与其接收信息能力较弱有关，更与其在学习武术的过程中没有专业人士普及指导有关。这些现象就对大众武术的发展提出了挑战，我们绝不能再对大众武术的推广持敷衍的态度。

2 以“同促进，共发展”为路径推动武术在全民健身中的发展

（1） 借鉴竞技武术之道路，推举传统武术登上舞台。根据2009年国家体育总局武术运动管理中心发布的武术定义，“武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育”。传统武术则是武术的一个下位概念[6]。过去几十年竞技武术在国家的推广和扶持之下蓬勃发展，一次次国际性的表演和比赛使武术从“深闺”中走了出来，但走出来的是经过改造地武术，在许多武术家来看，竞技武术只是保留了武术的形式，而忽略了武术的本真。诚然传统武术是武术家们心中真正的武术，但也不可否认竞技武术的价值，反而传统武术的发展要积极地借鉴竞技武术发展的道路，我们说“师夷长技以制夷”放在这可能不太合适，但是这的确是传统武术发展的切实可用的手段。传统武术当前多为交流活动而少有竞技比赛，现如今所有的传统拳竞技比赛也是运行于一定规则之下的，并不能完全展现出传统武术弘大的真实面貌，所谓129个拳种在某些人眼里也是有名无实。这种竞技层次的不合理性无非是拳种驳杂，难以评判，对此郭玉成教授提出了将传统武术标准化的建议以及相关对策，这正是一种传统武术向竞技化的表现，其中模块化理论的提出恰恰对应了当前竞技武术的发展模式。在这种情况下，基于国家对传统文化的支持，传统武术家、武术协会应该多多举办对传统武术推广有利的活动和比赛，以传统武术标准化为突破口，积极主动地推动传统武术适应现代化竞技的推广之路。当然，在推举传统武术登上舞台的同时亦要注意“创造性破坏”的可能。

（2） 利用传统武术之光辉，促进大众武术全民推广。传统武术因其独具特色的文化内涵和强身健身的功效，以及对技击之法最大限度的保留的特点，一直是人们想要近距离接触的优秀传统文化的对象，奈何由于传统武术难以得到推广的封闭性，以及民间武术家的隐士情怀，使得传统武术总是困于无法拨云见日看青天，大众和心目中的武术总是隔着一层薄薄看不清的纱。根据许多学者在高校武术方面的研究成果，我们发现学生往往最开始对武术都抱有极大的兴趣，但最后总是乘兴而来败兴而归，原因大多数是由于竞技武术的学习难度过大并且与心目中的武术不相符，反而学生们对如咏春、八卦、形意等传统拳术依旧抱有相当大的期待。发展大众武术应抓住受众人群对传统武术抱有神秘感和浓厚兴趣的心理，以传统武术来引起群众对武术的探索欲望，使武术在群体性的传播中，通过兴趣变受众的被动为主动。著名的教育家夸美纽斯认为“在自然的一切作为里面，发展都是内发的”。[7]俗语亦云：“师父领进门，修行靠个人。”这无疑说明了个人主观能动性的重要性，但同时亦能解释为现代对“师父”的如何“领进门”的新要求，于武术在大众中的推广来说也就是引导并开发受众的主观能动性。基于此，武术传播者要以群众对传统武术的浓厚兴趣作为突破口，要通过各种渠道，如人际交流、传统媒体、新媒体等多种宣传方式，充分利用传统武术的光芒，促进大众武术的推广、改革与发展。

（3） 强化大众武术之深广，促进竞技武术水平提高。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”武术的发展也是这样，只有群众认可的文化，才是优秀的文化。竞技武术经历过90年代的蓬勃发展，现如今却每况愈下，大量的跆拳道館、空手道馆的建立挤压的武术俱乐部喘不过气来。武术有着更多的政策支持，但愿意专业从事跆拳道和空手道的运动员却越来越多于武术。据了解，在选材时，跆拳道和空手道尤其喜欢招收有过武术经历的运动员，因为武术运动员经过长期的武术训练必然具备其它项目难以同时具备的协调和技击感，能够更快地掌握跆拳道或空手道。这像是在赞美武术，却也在另一方面表现出外来体育项目对本民族体育项目的严重侵蚀。如果不加以提高大众武术的深度与广度，促进竞技武术的改良和竞技水平的提高。武术人才迟早会流失殆尽，到时武术或许真的会在文化战争中隐灭。国家的经济发展模式由高速发展转变为中高速高质量发展，因此如今的武术也应该提高群众的武术基础，而不是单单发展专业运动员的竞技水平；竞技武术的改良不是仅仅“高、难、新、美”的提高，而是以如何更紧密的联系群众为目标进行改良；竞技武术水平的提高不是个性的提高，而是群众性的提高，群众的竞技水平提高，个人的竞技水平自然也会提高。

3 结语

竞技武术、传统武术和大众武术各有其发展的成果和优势，但中间也产生了各种各样的问题。这些问题不仅是对某方面武术的影响，而是“牵一而发动全身”的影响，极其容易使群众对武术的认知产生误解和偏颇之词，这对武术的发展是极为不利的，进而会影响全民健身计划的实施和任务的完成。因此，要以积极、负责任的态度找寻竞技武术、传统武术和大众武术的互相借鉴之处，不能仅仅只发展大众武术而忽略传统武术和竞技武术，不能够只抓竞技武术忽视大众武术，也不能只盯着传统武术的保护性发展，而是要相互促进，互为帮手，共为整体，如此方为武术的发展和全民健身推进提供一条可择之路。

参考文献

[1]王岗，王柏利.中国武术发展：我是谁？依靠谁？为了谁？[J].天津体育学院学报，2014，29（04）：319-325.

[2]周碎平.从《“健康中国2030”规划纲要》透析全民健身运动的走向[J].南京体育学院学报（社会科学版），2017，31（01）：59-63+69.

[3]刘建华.“路易斯-斯凯姆林悖论”理论对竞技武术发展的重要启示[J].体育世界（学术版），2017（09）：67-69.

[4]孙加记.现代竞技武术套路和传统武术套路发展特点对比研究[J].当代体育科技，2017，7（17）：222+224.

[5]滕希望，王海鸥.武术在全民健身中的优势与发展策略研究[J].体育文化导刊，2016（07）：66-68.

[6]李守培，郭玉成.传统武术现代化的路径研究[J].山东体育科技，2013，35（01）：35-40.

[7]捷克. 夸美纽斯， 傅任敢译：《 大教学论》[J]. 1984：98.

作者简介

曾帅，男，汉族，湖北武汉，民族传统体育学硕士，武汉体育学院研究生院，研究方向：武术套路理论与实践。

周杰，男，汉族，湖北十堰，武术与民族传统体育学士，武当山国际武术学院，研究方向：武术套路理论与实践。

通讯作者

龙行年，男，汉族，湖北武汉，历史地理学博士，武汉体育学院研究生院，研究方向：民族传统体育理论实践与方法。