当生命教育遇见经典诵读

陈冰

【摘要】中华民族的文化源远流长，蕴涵着丰富的人文精神。五千年的文化积淀，形成了伟大的民族精神。经典是历史长河中经过激流冲刷而格外璀璨的珠玉。幼儿时期开设“经典诵读”活动，使孩子透过经典的智慧，与自己的心灵产生对话、从而生起对生命的敬畏和感动。这种敬畏与感动，可以塑造幼儿的高尚品格和行为，升华幼儿的情感，熏陶幼儿的语言，从而达成对心灵的陶冶，激发幼儿智慧的无限潜能，这也是我们借助“经典诵读”进行幼儿“生命教育”的意义所在。

【关键词】幼儿 生命 教育 诵读

【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）28-0006-01

我们通过优化教材选择、创设时空环境、培养读诵兴趣、创新读诵方法等途径来开展幼儿园的“经典读诵”活动，希望为幼儿提供益于其一生健康成长的生命教育活动。

一、优化选择经典教材，关注幼儿发展的整体性。

传统经典名目繁多，我们根据《指南》指出的“关注幼儿学习与发展的整体性”的实施要求，有意识地从三个方面进行经典教材的选择与归类，优化我园的经典诵读教材。

我们将经典教材分为三大类——第一类读物为“扎根篇”，如以《弟子规》为首的一类读物，《弟子规》堪称是我国传统教材中“启蒙养正、敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风”的最佳读物：《弟子规》落实在生活中，可以帮助幼儿建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性。

第二类读物为“熏陶篇”：如举世公认的文学之宝《唐诗》、《宋词》；幼儿掌握声韵格律的优秀启蒙读物《笠翁对韵牛：被中国历朝历代都选定的识字课本《千字文》等等。历代大书；去家里有很多人用多种字体书写过《千字文》，成为传世的名帖。可以让幼儿得到语言和书法的双重熏陶。

第三类读物为“启迪篇”：如体观传伦理思想、道德观念及教育原则的《论语》。阐述宇宙真理以及生命运行规律的《道德经》和《心经》等等。

中国古代经典大都由一个核心出发，即都是围绕人的生命品质的完善而展开的，但又从生命不同角度的需要而表达：《弟子规》等侧重人的行为规范培养：《唐诗》、《宋词》孕育人的美感；《论语》是传授伦理道德，实现人的生命综合素质的提升。三类读物的选择，我们注重遵循幼儿发展的整体性，促进幼儿身心全面协调发展。

二、创设经典时空环境，熏陶幼儿幼小心灵。

时间上我们利用一日生活时间进行合理安排。经典诵读需要在每天坚持中重复，使诵读成为幼儿每日常规，让孩子日日浸润其中滋养不懈、绵绵不绝。如我们安排每日上午餐前十分钟为固定的经典时间；一日生活中还依据幼儿的兴趣组织幼儿观看动画视频：午睡前让幼儿放松欣赏经典，伴着书香入眠。

空间方面，我们为幼儿创设温馨的读诵环境，营造一种有序、专注、宁静、祥和的良好读诵氛围，培养幼儿专注倾听的良好品质。首先，严禁急功近利，以免给孩子心理压力；其次，少责备多鼓励。教师要多说一些能够激发幼儿自信的话：再次，宁简勿繁。在经典诵读中主要培养幼儿的安静与专注力。

重视可视的经典诵读环境。如：在活动室的每个区角粘贴相应的文字作为温馨提示。在楼梯口和走道中，悬挂与幼儿生活息息相关的图文并茂的经典内容。培养幼儿对文字的兴趣，帮助幼儿熟悉多元语言文化。

三、培养经典诵读兴趣，激发幼儿学习的自主性。

首先，幼儿的兴趣极易受周围环境的感染。因此，一个拥有高度热情的教师极易引发幼儿的兴趣。经典诵读早期阶段，教师须以耐心去等待，以情感去维系，帮助幼儿“热身”。幼儿也会因老师喜欢读经而跟着喜欢，在模仿中自然而然地激发兴趣。

其次，借助成就感提高幼儿兴趣。教师要维持幼儿的成就感，对喜欢读经的孩子，固然要多加称赞，让他有成就感，对不喜欢开口的，亦要从其他角度加以赞赏。同时，利用熟读成诵也能给予孩子成就感，有了成就感兴趣自然提高了。

再次，读诵方式多样化，增强幼儿兴趣。或聆听、或跟读；或齐读，或接龙；或默读，或吟唱。重要的是教师要正确领会经文内涵，把经典的独特韵味和意境读出来，用诚恳的情感打动幼儿的内在心灵。

最后，借助亲子阅读稳固兴趣。通过亲子时间与父母共同读诵经典，不仅能有效稳固读经兴趣，让家长与孩子在经典诵读中实现心与心的交融，感受共同成长的乐趣。

四、创新诵读方法，发挥经典的生命教育功能。

1.“学以致用”法：

诵读与践行合一的方法。就是把经典的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我们以《弟子规》为例，如在盥洗室粘贴图文并茂的“便溺回，辄净手”的图示，提示幼儿便后洗手；在班级橱粘贴“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽” 图像，在图书角粘贴“列典籍，有定处，读看毕，还原处”等温馨提示，提醒幼儿养成良好的学习习惯；在转弯处粘贴“宽转弯 勿触棱”为警示标志，提高幼儿的自我保护意识。对于倾听习惯没有养成的孩子，引导他们“问起对，视勿移”；对于与父母说话大呼小叫的幼儿，为他们示范“宜吾色，柔吾声”的说话态度等等。以此类推，帮助幼儿在日常生活中应用经典内容规范和对照自己的一言一行。

2.“不求甚解”法：

我们不鼓励教师直接对幼儿讲经释道，耐心地等待幼儿在其生命成长过程中慢慢地吸收、感悟直至理解。通过重复地倾听、欣赏、诵读，使孩子熟悉经典乃至背诵，教师因势利导激发幼儿对经典更高的兴趣。尽管这种“不求甚解”的读诵方式，当今教育界还存有许多异议，殊不知这种“祖传秘法”隐藏着相当高明的教育功能，它能有效地影响幼儿梦幻般的情感和沉睡中的意志。研究表明：“当一个概念呈现在孩子面前时，如果它的意义是当即就能搞明白，即使多次重复也不会留下深刻印象，并且容易造成厌倦。如果概念呈现在孩子面前，孩子没有完全明白它的意义，情况就会很不相同。孩子会有意识或无意识地期盼着有朝一日会把它弄明白。這使他的兴趣保持新鲜、他的期待保持活跃。当然，在此过程中孩子关于世界的知识和经验总体上来说会增长，直到他在无人帮助的情况下能够完全领会，那时教师或其他人的解释就没有必要了”。这种特殊的“发现法”已获得鲁道夫·斯坦纳博士的充分同意。

3.“经典口语”法：

教师在一日活动中，可以有意识地把经典语言应用于日常口语交流中，使幼儿能更好地理解经典语言的意义从而产生共鸣。如看到幼儿没有把书收拾到指定位置时，我会说：“列典籍，有定处，读看毕，还原处。你们怎么没有把书‘还原处呢？”；进餐时，当有孩子说：“老师，我不喜欢吃xx” 时，我故意反问：

《弟子规》怎么要求我们呢？孩子们受我的启发答道：“对饮食，勿捡择！”，久而久之，孩子们也能习以为常地使用经典诗句对话了。如见到小朋友随便拿别人的东西时，幼儿就会以“用人物，需明求，倘不问，即为偷”来帮助他认识自己的错误行为。有些家长也反映，孩子在家里见到哥哥不听父母使唤时，会告诉哥哥“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，见到爸爸喝酒时会说“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，惹得全家人哈哈大笑，给家庭带来了欢乐气氛。

4.静定游戏法：

静定游戏有许多玩法，举其中的一种：首先播放经典音乐，幼儿跟随教师的引导语，以一个舒适的方式坐好；接着幼儿跟随韵律节奏，拍打自己身体的部位；然后，引导幼儿闭上眼睛做深呼吸，同时倾听周围的声音，倾听自己的呼吸；最后在经典音乐中安静冥想。静定游戏的过程能培养孩子肢体控制能力与意志力的发展，有助于幼儿专注力的养成，并能学会管理自我的能量。静定游戏让孩子发现自我内心的宁静并享受其所带来的愉悦感，此时幼儿生命内在的潜能得以苏醒，激发幼儿的眼、耳、鼻、舌、身的感知觉变得更加敏锐。当然，教师们会控制好时间，让孩子们陶醉其中，使这项游戏受到孩子们的喜爱。

幼儿园开展读诵经典，就是在幼儿幼小的生命中播下真、善、美的种子，伴随着孩子们的健康成长，将落地生根、开花结果。