我刻佛像

有人说佛像的出现是在魏晋时期，或许更早，大约与佛教传入中土后与中原文化的交融是有关系的。至于佛像印最早出现在什么时候？有人说是在元代，我没有去考证过。晚清时的赵之谦和近代的吴昌硕曾经把佛像刻在边款上，弘一法师曾经刻过佛像印，这些都是对后人有所启发的。现代来楚生更是承前启后，从魏晋六朝佛像造像中汲取素材和造型，对佛像印成为一门“显学”贡献是非常大的，并且深有影响。苏州印坛的前辈矫毅老先生，也刻过不少精彩的佛像印。

最近的十多年，佛像印备受人们的青睐，也涌现出了一批刻佛像印的名家，如张耕源老师的佛像印借鉴了木刻的表现手法，自成一家；邹涛兄以隋唐金铜佛造像为本，所刻佛像印醇厚端庄，饶有意味；同样朱培尔兄宗石窟造像，加上其独特的用刀，再现在我们眼前的那一方方佛像印，更是形神兼备，充满灵性，其他刻佛像印的高手还有沈鼎雍、徐庆华等兄皆各具特色，年轻一代也是新人辈出，如曹佑福者，后来居上不可小觑。

我刻佛像印起步较晚，是在客寓新加坡的时候，已是21世纪之初的事。和许多入门者一样，最初是学来楚生的，学着学着，发现问题了，首先我的用刀与来先生不同，连起码的形都很难抓住，更不用说神了，而我偏偏还想着刻出自已心中的佛。出国前，很多书留在国内没带在身边，无奈之下，只得抱着试试看的心情，到新加坡图书馆去检索，有幸的是，居然在为数不多的中文艺术类书籍里找到了一套《敦煌石窟全集》，如获至宝，拿出随身携带的纸笔勾摹下来，当然不能像张大千在敦煌的临摹那样精美，只是大概的遗神取貌而已。年轻时虽然学过画，但毕竟只是花鸟，要想临得精妙那可不是一朝一夕的事，那是要有功夫的，也是要下功夫的。然而粗枝大叶的勾勒，与我简洁的艺术取向不谋而合，反而“成全”了我。取材于敦煌壁画和借鉴了来氏的用刀构图，我刻出来的佛像印竟然还蛮受人欢迎，大大激发了我的创作热情，一时间刻了好多，其中有三方居然还入选了2005年在北京中国美馆举办的“当代全国篆刻艺术大展”，还有学者把我的一方佛像印引入他研究佛像印的论文中，作为范印，真是没有想到的。

我2011年回国后，看到师友们的印刻得那么好，尤其80后印人们的精彩迭出，深感自己的落伍，这更加坚定了我探索甲骨文入印的决心，于是生肖印也好，流派印也罢，包括佛像印，统统放了下来，一心只有甲骨文。刻着刻着，忽然发觉自己已坠入执念。师友们早都有意无意地在点化着我，我竟然还不知不觉！静下心来，仔细回味着师友们的话，我又回到从前，刻刻古玺，摹摹汉印，临临林皋，这其间当然也有生肖印和佛像印，刻着刻着忽然想到何不借鉴一下剪纸的方式呢？于是就有了今天的这些佛像印，当然这里面肯定还会有一些来氏的影子，但我知道，这离我心中的佛不远了。

林尔佛像印选