红孩儿：光阴的故事

陈思呈

红孩儿的另一名号是“圣婴大王”。虽然又是孩儿又是婴，书里和电视剧里，也把他描写成典型的“小正太”，但从他的行为和心理看，把他视为一个典型的青春期少年，才是更加贴切的。

红孩儿的言行，是典型的青春期症候，最爱说的，是“父王说哪里话，长他人志气，灭孩儿的威风”这一类话；最恨别人说他不行，尤其是自己敬重的某个长辈说他不行。

甚至，红孩儿邀请父亲牛魔王一起品尝唐僧肉的行为，也有证明和炫耀的意思。就像小鼍龙请舅父来吃唐僧肉暖寿，都有“汇报演出”的成分——是想证明自己的实力，渴望令人刮目相看。不止于此，红孩儿还极力把孙悟空说得不堪：“他与那猪八戒当时寻到我的门前，讲甚么攀亲托熟之言，被我怒发冲天，与他交战几合，也只如此，不见甚么高作。”

自我爆棚是青春期症候之一。老话说，初生牛犊不怕虎，其实，未必真不怕虎，只是，容不得别人说自己不如虎。慢慢地，也就分不清到底是不是真怕虎。是出于无知而不怕虎，还是出于自信才不怕虎？无论如何，红孩儿都不是一只“省油的犊”。

在《西游记》里，观音有“金”“紧”“禁”三个箍。“紧箍儿”收服了孙悟空，“禁箍儿”收服了黑熊怪，剩下一个“金箍儿”，正是用于收服红孩儿的。值得注意的是，这个“金箍儿”，菩萨迎风一晃，变作五个。五个都往红孩儿飞去。一个套在他头顶，两个套在他左右手，两个套在他左右脚。

依孙悟空的顽劣，也仅需一个箍儿就够，红孩儿却需要五个。这个细节，是堪可玩味的，可见菩萨对红孩儿的桀骜不驯，是很警惕的。

作为一个少年，红孩儿的残暴也是孩子气的。他把当地的山神、土地欺负得“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”。他们向孙悟空申诉道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口”“若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳”——这是《西游记》里最为狼狈可笑的山神、土地。红孩儿的所作所为让他很符合一个少年恶霸的形象。

但是红孩儿为什么会这么倔强好胜？又为什么在本应承欢父母膝下的年纪，却自立门户，与其父母保持一种耐人寻味的疏离？也许家庭不够温暖，比如说父母分居，父亲又“包了二奶”，如此种种，都可能是原因之一。

但我觉得，更重要的是因为，他正值少年、正值青春。

关于青春，很多人都对它过于美化，这个词就像童年、初恋以及故乡等词一样，在距离和回忆里，成为一个绚丽的存在。王维所写的“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，是最典型的青春期状态。但是，正因青春如此意气风发、如此鲜衣怒马，很多人也忽略了与此同时，它的绚丽可能带来的黑暗，它的飞扬可能带来的压抑，它的风光可能带来的屈辱，它的众星捧月可能带来的叛逆和抵触。

每个人都是青春期的过来人，都知道青春期自己最恨的是什么。恨父母事事包办，恨自己生而为人的无力感，恨那种前途渺茫的窝囊感。不管红孩儿的初衷如何，我们都可以将他的自立门户，视为青春期症候之一。君不见，多少年轻人急于与父母分居，哪怕仅仅为了可以夜里想几点回家就几点回家，想喝得多醉就喝得多醉，想上网上到几点就上到几点，想叫谁来打牌就叫谁来打牌。当然，也有很多人没有自立门户的能力——房价多贵啊。也正因如此，能不能自立门户，成为衡量一个年轻人有没有能耐的标准之一。

显而易见，红孩儿是一个成功的年轻人。他不仅自立门户了，还初战告捷了，看情形，捷报频传，不逊其父！

然而，观音菩萨将红孩儿收服，基本可视为他青春期的终结。从此之后，红孩儿就陡然一变，就像一个不靠谱的年轻人，终于走上了主流的道路，慢慢发展成一个靠谱的中年人，结婚生子，成家立业，变成一个人生模范，连说话的语气也截然不同。说起以前的事，用的是一种特别慈祥、又特别不以为然的语气。

看看他的“善财童子时代”是怎么说话的：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”——这是第四十九回，孙悟空因为通天河“灵感大王”一事上南海找菩萨，遇到“前圣婴大王”善财童子时，善财童子说的话。

再看看他在“圣婴大王时代”是怎么说话的：“这猴子，老大不识起倒！我让你得些便宜，你还不知尽足，又来欺我！”“泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了。且等我上去坐坐。”——这是第四十二回，孙悟空请菩萨来收服圣婴大王红孩儿的情形。

前后对比，差别何其大也。可以说，自从他当上“善财童子”，就唯观音菩萨马首是瞻了。孙悟空被唐僧赶走，来到落伽山，说“有事要告菩萨”，善财童子听见一个“告”字，马上笑说：“我菩萨是个大慈大悲、大愿大乘、救苦救难、无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”——真是维护菩萨不计其余啊。

善财童子如今的脾气也好了许多，完全看不出当年那个把土地爷折磨得“裩无裆，裤无口”的“圣婴大王”的影子。被孙悟空一番抢白，他也不恼，也不急，只是“赔笑道”：“还是个急猴子。我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？”

很多人都自嘲过自己的青春，在这些自嘲里，可能要数王朔最为典型。他這么说：“我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我。我从来没认为我正确过。正确只有一个，大家都穷其一生在错误中寻找，谁正确过？谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。”事实上，这一句话说得很真诚，他否定的，只是过去的错误，并不否定青春本身。如果让归顺后的红孩儿来看他当年的胡闹，不知他会不会也真诚地承认，那都是一些令人抱歉的错误。

王朔还说过另一句话，令人更加百感交集。他说：“往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。”他还说：“青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。”

在过来人的感慨中，我们常常得见岁月无声的改变。而红孩儿，身为一个桀骜少年归顺后靠谱如此，我们得说，这庶几可称为另一个隐喻的故事，它是多少人的人生历程，它所隐喻的，是光阴的故事。