佐拉?尼尔?赫斯顿 《他们眼望上帝》中黑人民俗文化的意义

基金项目：本文系2017年度内蒙古社会科学院科研项目“族裔散居理论视域下的佐拉·尼尔·赫斯顿作品的口头艺术与本土化研究”的阶段性成果。

摘 要：《他们眼望上帝》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作，这部小说曾被埋没了几十年，70年代才被重新发掘出来。现在它成了女性文学、美国黑人文学和20世纪美国文学的经典。在这部具有浓郁的黑人民俗文化特色的作品中，黑人民俗文化不仅推动了情节的发展，同时对于构建新的黑人形象，唤醒黑人民族文化意识，维护民族尊严具有重要意义。

关键词：《他们眼望上帝》；黑人；民俗文化

作者简介：潘娟（1982.6-），郑州科技学院讲师，研究方向：英语教学理论与实践。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-23--02

二十世纪二十年代中期， 美国纽约黑人聚居区哈莱姆的黑人作家发动了一场文学运动，被称为哈莱姆文艺复兴。当时，追逐黑人民俗文化成了一种时尚。佐拉·尼尔·赫斯顿就成名于这一新黑人文化运动时期。由于她的成长环境及求学经历，赫斯顿具有强烈的黑人民俗文化意识和传播正宗的黑人民俗文化的历史使命感，因此她的作品大多充满黑人民俗文化特色，例如《他们眼望上帝》。这部作品以女主人公珍妮的三段婚姻为线索， 讲述了一个单纯的姑娘如何冲破父权制社会的束缚， 不断地寻求自我， 最终成长为一位具有女性主义意识的成熟妇女。作为美国黑人文学的经典，作品中黑人民俗文化的嵌入具有重要的意义，它不但推动了情节的发展，而且对于构建新的黑人形象，唤醒黑人民族文化意识，维护民族尊严具有重要意义。

一.黑人民俗文化推动了情节发展

《他们眼望上帝》中，主人公珍妮的成长应该归功于她的三次婚姻和黑人民俗文化。珍妮在同基利克斯度过了几年毫无爱情的生活之后，遇见了乔。乔的出现似乎给她带来了新的希望，于是她决意离开基利克斯。此时，作者写道：“清晨大路上的空气像一件新装，这使她感觉到了系在她腰上的圍裙。她把围裙解开，把它扔在路旁低矮的灌木丛中”。这围裙象征着第一次婚姻对她的束缚，她只是一头干活的“骡子”。她把围裙扔掉意味着她的女性独立意识开始觉醒。珍妮和乔一起来到伊顿维尔。伊顿维尔是一个全是黑人的城镇，黑人的传统文化和民间传说都是原汁原味的。黑人经常聚集在门廊讲故事。珍妮喜欢听故事，有时她自己编一些故事。但是乔只是把她当作一件欣赏品。他不准珍妮参与当地居民常在他家门廊上的聊天，更不准她开口讲话。珍妮有一头秀发，为了防止其他男人对她的觊觎，乔“命令珍妮把头发束起来”。在深厚的文化氛围中，珍妮希望融入黑人集体。然而她没有办法，所有的方法都被她的丈夫乔阻止了。比如骡子的葬礼是一场狂欢，镇上的每个人都参加，除了珍妮。当珍妮试图反抗他时，他极力压制她。在这种对立的关系模式中，珍妮变得沉默。爆炸的时刻来临了，当乔再次嘲弄珍妮时，珍妮的话语把约翰击倒了，他认为珍妮剥夺了他的权威和尊严。很快，乔死于肾病。

在乔的葬礼之后，珍妮不想再结婚了，她开始考虑自己。珍妮有了自我意识，仍然渴望得到同样的爱。凯克的出现使珍妮相信她得到了平等的爱。凯克会教她下棋，带她去钓鱼，去野餐，去打猎，去看电影，去跳舞，也教她开车和玩扑克牌游戏。最后，他们来到了大沼泽地。凯克鼓励珍妮做自己喜欢的事情，这使得珍妮相信她已经摆脱了乔的影响。白天珍妮穿着工装裤，同凯克一起去干农活；晚上农工们聚集在珍妮家玩耍，而珍妮“可以听、可以笑、也可以讲话”，她能够听别人讲故事，也能自己讲故事。而这些在以前的两次婚姻生活中都是不可能的。除了生活中的一些瑕疵外，沼泽地里的生活是幸福的。美国黑人和巴哈马工人经常通宵跳舞。大沼泽地的黑人社区为珍妮提供了更多的机会来参与黑人的民俗活动，有更广阔的空间来发展自己，追求自由。后来飓风袭击了大沼泽地，凯克被一只疯狗咬伤并感染了狂犬病。凯克疯了的时候，他想要用枪打珍妮，珍妮不得已开枪打他自卫。在这种威胁她生命的情况下，她选择保护自己而不是牺牲。在射击凯克的瞬间，珍妮成长为一个独立的黑人女性。

由此可见，女主人公珍妮在她的三次婚姻中不断的摆脱束缚与控制，寻找自己声音。第一次婚姻中的自然隔离和第二次婚姻中的男人隔离，激励了珍妮坚持不懈地追求平等和独立。黑人民俗文化促进了小说情节的发展。

二.黑人民俗文化有助于构建新的黑人形象

在奴隶制时期，奴隶主认为黑奴是愚蠢的。黑人被认为是劣等种族，白人对黑人的偏见根深蒂固。在《他们眼望上帝》中，赫斯顿描绘了一群有才华、有智慧、有艺术天赋的黑人，她成功地解构了白人文化中黑人的刻板印象，重建了黑人智慧正面的形象。

（1）解构刻板的黑人形象

在奴隶制时期，黑人被白人奴役，被剥夺了发言权，被迫完全服从奴隶主的命令。白人把黑人妖魔化，认为他们是暴力邪恶的。总之，黑人被认为是一个不文明的低等民族。随着奴隶制度的废除，黑人奴隶获得了自由，并获得了一些权利，但是美国黑人面临的不公平的情况并没有得到根本的改善。因此，有些非裔美国作家试图解构刻板的黑人形象，并建立新的黑人形象，其中以佐拉·尼尔·赫斯顿的作品最为突出。在《他们眼望上帝》中，赫斯顿描述了在伊顿维尔的商店里的一些门廊谈话。表面上，门廊的谈话与主要人物无关，但是通过门廊的谈话，赫斯顿颠覆了白人塑造的黑人的刻板印象。在小说的开头，赫斯顿指出了奴隶制给黑人带来的精神上的压迫。黑人有两种不同的形象。白天，在白人主人的监视下，他们就像骡子和野兽一样，不说、不听、不看，努力工作。在晚上，当白人主人离开的时候，他们才能做真正的人，和同伴一起思考和交流。白人对黑人的非人压迫让他们学会了如何保护自己。所以白天的服从只是假装的，这并不意味着黑人失去了他们的个性和对生活的激情。相反，这恰恰反映了黑人的智慧和幽默。

（2）重建黑人的新形象

当非洲裔美国知识分子在20世纪之交宣布“新黑人”的诞生时，他们试图改变美国白人认知和描绘黑人的方式。黑人作家通过挑战旧黑人的刻板印象，宣称新黑人能够取得高成就，他们试图革新白人如何看待黑人以及黑人如何看待自己。然而，为了对抗种族主义形象，哈莱姆文艺复兴运动的许多作家模仿白人，抹去他们种族的自我。赫斯顿在《他们眼望上帝》中，将民俗文化和文学作品巧妙融合，成功地塑造了新的黑人形象。小说中人物活泼的特点，是依靠其强大的黑人民俗元素，如非裔美国人英语。黑人英语是美国英语的一种非标准形式，在发音、词汇、句子结构等方面有所不同。许多美国黑人作家认为黑人英语是美国黑人在掌握标准英语方面的无能，赫斯顿认为这是一种非凡的、创造性的表达方式。

《他们眼望上帝》中，黑人在伊顿维尔走廊上的谈话反映了他们对生活的积极态度和黑人的智慧。尽管他们的生活并不富裕，而且他们的社会地位也不高，但他们每天都可以玩得很开心。商店的门廊不仅是黑人在日常生活中表达情感和寻找乐趣的地方，也是黑人展示智慧的地方。

修辞语言和习惯用语是黑人智慧的另一种表现形式。这种比喻性的语言显示了黑人在语言方面的天赋。隐喻和明喻在非裔美国人英语中很常见。他们用比喻的语言来表达他们对生活和自然的理解。例如，祖母在与珍妮的交谈中使用了许多隐喻。她说黑人妇女是“没有根的树枝”，她把自己描述为“有裂缝的盘子”。她送珍妮去上学，希望珍妮能在未来过上幸福的生活，她说：“从更高的灌木丛和甜美的浆果中挑选。” 再比如，伊顿维尔的人们把乔比作 “风”，而他们自己是“草”，这是一种非常形象直观的可以表明两者之间力量悬殊的比喻。

在这部小说中，这种比喻性的语言是相当普遍的。白人认为黑人的语言是标准英语的劣质复制，缺乏系统性和艺术性。显然与标准英語相比，美国黑人英语方言有拼写和语法错误，但这并不意味着黑人在意识形态和人类尊严方面不如白人。虽然黑人曾被禁止学习阅读和写作经验，他们仍然可以使用优美的比喻性语言和哲学的表达方式，这显示黑人在语言上的智慧和才能。赫斯顿在这部小说中对黑人传统语言的运用成功塑造了黑人的新形象，证明他们在生活和自然中都是智慧和积极的，拥有艺术才能。

三.唤醒黑人民族文化意识，维护民族尊严

珍妮出于自卫开枪打死了凯克后很快就被送进了监狱。同一天，她在法庭受审。法官和陪审团都是白人。观众中有一些穿着得体的白人女性和很多黑人。白人女性看起来是同情珍妮的，相反，法庭上的黑人都反对她。审讯过程中，珍妮所熟悉的黑人竭尽全力证明珍妮的行为是多么可怕，甚至建议吊死珍妮。而法官和陪审团听取了珍妮关于真相的陈述。珍妮试图让他们明白，她是不得已的，她真的不想杀死他，但她必须这么做。通过对法官和陪审团的讨论，法官认定茶饼的死亡是“完全意外和合理的”，珍妮被宣判无罪。审判结束后，“法官和所有的人都和她一起笑了笑，然后和她握手。而白人女性则哭着站在她周围，像一堵保护墙。”虽然没有黑人祝贺她，她也感到高兴。后来，珍妮“拜访了那些理解她的感受的善良的白人朋友并感谢了他们。”当黑人看到珍妮为凯克的葬礼所做的一切，他们理解了她并乞求她的原谅。通过对珍妮的审判，可以看出珍妮获得了发声的力量和为自己辩护的权利。法官和陪审团都是白人，但他们给了珍妮公正的审判，这表明黑人可以得到正义和白人的理解。珍妮正是通过参加伊顿维尔和大沼泽地的那些民俗活动获得了发声的力量。总之，黑人民俗文化使珍妮成长为一个有自我意识的独立女性，并获得了捍卫自己和名族尊严的力量。

文化的独特性在于人的独特性。住在同一地区的人们分享相同的语言和相似的思维方式，并逐渐在这个独特的地区形成独特的文化。而独特文化将塑造人格、思维方式、行为方式以及价值观。人塑造文化，文化也塑造人。文化是人的精神家园，是区别于他人的本质标志。文化是人们的精神支柱。因此，文化的独特性建构了一个民族的文化认同。只有当人们意识到自己文化的独特性时，他们才意识到自己的独特性，这就是他们的文化认同。黑人重建了他们的文化身份，并意识到他们是美国的一个民族。黑人民俗学是黑人文化认同的核心，文化认同是黑人民族尊严的核心。因此，只有黑人意识到黑人民俗的价值，才能重建他们的文化身份，维护民族尊严。

总之，赫斯顿小说中的黑人民俗文化一方面满足了白人读者群对黑人原始文化的好奇心，另一方面，通过对独特的黑人民俗文化的表征，赫斯顿旨在解构美国社会中的白人文化霸权，重构美国黑人文化身份。黑人文化身份是美国黑人建构个人身份的基础，是他们民族自豪感的源泉，是他们争取种族平等的基石。

参考文献：

[1]程锡麟. 赫斯顿研究[M].上海：上海外语教育出版社，2005.

[2]张玉红. 佐拉·尼尔·赫斯顿小说中的民俗文化研究[D].上海：上海外国语大学，2008.

[3]赵雪梅. 佐拉·尼尔·赫斯顿的文学创作与民俗文化[D].成都：四川师范大学，2010.

[4]赵晓英. 民俗文化里的力量与尊严 —《他们眼望上苍》黑人民俗文化分析[D].呼和浩特：内蒙古大学，2014.