初唐女性诗歌简述王倩

摘 要：唐朝是历史上对女性比较宽容的时代，女性在这个时代积极地參与政治生活和文学生活，为后人留下了一笔笔宝贵的精神财富。而女性独特的视角和细腻的笔触，使得她们对个人际遇的描绘显得与众不同，为我们了解当时的社会提供了宝贵的资料。同时，这些女诗人也有着并不亚于男性的文采，她们也有着流传千古的诗句。同时，在和知识分子的交往中，她们也作为士人群体的一部分，对这个群体也有着自己的认识和批判。

关键词：初唐；女性诗歌；士风

作者简介：王倩，内蒙古乌海人，北方民族大学文史学院2016级硕士研究生，研究方向：魏晋隋唐文学；第二作者杨婷，贵州黔东南人，北方民族大学文史学院2017级硕士研究生，研究方向：魏晋隋唐文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-23-0-01

唐朝的女性不仅作诗，有的在朝中做官，被皇帝称作“学士”，并且没有“归人”——嫁人，在当时作为具有独立政治和经济地位的女性生活着。随着大唐王朝的逝去，封建社会的女性天堂消失了。后世也出现了许多的才女，但是却再没有像唐朝一样爆发井喷式的女性创作。初唐的主要的女性诗人来自宫廷，这不仅是因为她们的生活优渥，没有劳作之苦，还因为她们身边聚集了一帮才学之士，在这样浓郁的氛围下，唐王朝的女诗人们有了极大的进步。

长孙皇后传世的诗篇只有一首。

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。

这首诗写皇宫禁苑中的景象，和诗人游园时愉悦心情。诗人看到了春景，便动了“春情”，和闺中的女孩子们一起出来游玩，看到树上的桃花和美人的面色一样，白里透红，明艳动人，屋边的嫩柳和美人的腰肢一样，盈盈一握，飘然灵动，看到了蝴蝶在花丛中起舞，听到了树枝上的啾啾鸟鸣，一幅美丽的春游图就呈现在了我们眼前。

唐朝的另一位热衷山水诗的女诗人是武则天。武则天成人童话般的人生我们不必多言，她写诗的时候的心态也很明显，务必求高，求大，求尊，求上，符合自己的皇后身份，皇帝身份。

《石淙》：

三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

石淙，在今河南登封县东南。武则天特别喜欢河南，后来也把自己朝代的首都定在了河南洛阳。武则天常常在此大宴群臣，诸文士应制赋诗，连同武后自撰者，一共写了诗17首，都刻在石淙北崖上。

此诗写得颇有皇家气息。虽然是应制诗，但全诗不见齐梁文风的柔糜俗丽，气势壮观。“尔其近接高岭，俯届箕峰。瞻少室兮若莲，梯颖川兮如带。既而吸崎岖之山径，荫旅密之藤萝。汹涌洪油，落虚潭而送响；高低翠壁，列幽润而开筵。密叶舒帷，屏梅氛而荡位，疏松引吹，清麦候以含含凉”，这是诗序中对石淙的具体描写。而武则天诗中对景观的描写气势磅礴，“仁智”二字出自“仁者乐山，智者乐水”，武则天用这两个字指代“万仞高岩”、“千寻幽涧”，同时也是对在座的众位大臣的赞赏，表示在座的诸位“仁”“智”兼备。

上官婉儿，陕州陕县人，著名诗人上官仪的孙女。还在襁褓中的时候就“随母配入掖庭”，后为武后起草文件。上官婉儿很擅长写文章，为人也聪慧。中宗即位后，她被封为昭容。她力主皇家“广置昭文学士”，“盛引当朝词学之臣，数赐游宴、赋诗唱和”。她还经常代帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，文辞绮丽。《全唐诗》卷五中有记载。

释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。

此诗是一首极尽颂扬铺排的应制诗，显然是不能让人们对这首诗有什么好感。可是这首诗的价值却没有被歌功颂德掩埋，它的景观描写可谓上上乘。“驻哗怀千古，开襟望九州.四山缘塞合，二水夹城流，”对仗十分工整，构景波澜壮阔，处处都是大手笔。最后后两句“太平词藻盛，长愿纪鸿休”则表明了整首诗的中心思想。

和上官婉儿形成鲜明对比的，是比她早些时候的徐慧。徐惠是太宗的妃子。武则天十四岁入宫，在太宗身边呆了十二年，也只是一个小小的正五品才人。徐惠死的时候只有二十四岁，已经是正二品的充容。徐惠身上有着士人的傲骨。徐惠留下的诗篇并不多，但却选入了历代诗集，《文苑英华》《万首唐人绝句》《唐诗品汇》《石仓历代诗选》都有收录。

秋风起函谷，劲气动河山。偃松千岭上，杂雨二陵间。

低云愁广隰，落日惨重关。此时飘紫气，应验真人还。

应制诗，大多是歌功颂德，媚上奉承之言。徐惠这首诗出于当时一众应制诗之上，感情真挚，意境宏大，将这首诗放在盛唐诗歌中也不会褪色，是女性诗歌中佳作。此外，武则天还是皇后的时候，也有很多优秀的应制诗，例如上面提到的《石淙》就是应制诗。但是应制诗在后世的选择中很多都被排斥在潮流之外，因为它们不符合潮流所主张的诗人应有的傲骨精神。现在再重新审视初唐的女性诗歌，抛开“淫词艳曲”的有色眼镜，我们将会发现不少优秀的女性诗歌作品，这将有助于我们更加了解初唐的女性诗人们，更加了解初唐的文化生活。

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