繁简辨析“幾”与“几”

文︱封国华

文·几部》：“几，踞几也。”《字汇·几部》：“几，古人凭坐者。”几的本义应该是古人席地而坐供依靠的器具。引申也指搁置物件的小桌子。如：茶几。《释名》：“几，庪也，所以庪物也。”《玉篇》：“几，案也。”“几”的本义或引申义与“幾”毫不相干。《王公仪碑铭》：“有妇人者死而不明，几欲掩瘗。”这里的“几”理应用“幾”，表示差不多，接近于的意思。有学者认为，这是民间刻工刻的一个白字。由于“几”比“幾”书写方便，后来在民间许多刻本中用它来替代表示数量概念的“幾”。于是，“几”逐渐被人们认为是“幾”的俗字或简体字。1935年，由蔡元培、陈道望等文化教育界知名人士，与《太白》《文学》等15家杂志推行的《手头字第一期字汇》明确将“几”作为“幾”的简体字收入。新中国成立后，政府大力推行文字简化工作。1955年10月，《汉字简化方案草案》经过全国文字改革会议讨论通过。1956年1月31日，《人民日报》全文发表《决议》和《汉字简化方案》，“几”字不再作为“幾”的俗字和通假字，而是作为“幾”的规范简化字。

图①

由于“幾”简化为“几”，有些人写繁体遇到“几”就想当然写作“幾”。图①是著名书法家管峻的作品《供菊》，“几案”作“幾案”。这首诗选自《红楼梦》第三十八回，《供菊》：“弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。”这首诗表达的是什么意思，我没有找到完整的译文。笔者就凭一点浅薄的文学常识对这一首诗作一下注解，希望能起到抛砖引玉的作用。供菊是指折菊插于花瓶中，放置室内供玩赏的菊花。“弹琴酌酒喜堪俦”，俦是伴侣。弹琴喝酒有供菊作伴感觉很开心。“几案婷婷点缀幽”，供菊作为点缀在几案之上亭亭玉立透着淡淡的幽香。“隔座香分三径露”，“三径”典出陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”这里应该是指种菊的庭院，即使隔着座位也能感受到几分庭院里菊露的清芬。“抛书人对一枝秋”，一枝秋指菊花。这样的意境让人忍不住放下手中的书本来欣赏代表秋日的菊花。这一句也可能是作者用曲笔手法，表述自己放弃读书做官的念头，向往陶渊明一样的隐居生活。“霜清纸帐来新梦”，“霜清”指秋天，因为秋日有霜。“纸帐”：明代高濂《遵生八笺》：“用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹。不用糊，以线拆缝之。顶不用纸，以稀布为之，取其透气，或画以梅花，或画以蝴蝶，自是分外清致。”全句意思是因室内供菊，使得清秋季节纸帐中睡觉也出现别有新意的梦境。“圃冷斜阳忆旧游”，这一句用的是“背面傅粉”手法，回忆未折未供之前在夕阳残照中游赏清冷的菊圃，以衬托和加强当前供菊为友的喜悦亲切心情。“傲世也因同气味，春风桃李未淹留”，说自己同秋菊情操一样，因此，对在春风中摇曳弄姿的桃花李花从不驻足欣赏。“同气味”：情趣相同。“春风桃李”：比喻追求世俗荣利的人。这首诗中的“几”与“幾”显然没有任何关系，著名语言学家王力先生在他主编的《古代汉语》第二册附录《简化字与繁体字对照表》中指出，“几”是几案的几，“幾”是幾何的幾，两者绝不相通。那么古代典籍中有没有“幾”通“几”的例子呢？在光盘版《四库全书》中，对“几”“幾”相关的词汇全覆盖检视，“几”仅用作“几案”和“几几”。至于繁体字中“幾”写作“几”，只是在宋元以后个别碑刻，以及少数民间影响力极小的书籍刻本中存在。

图②

著名书家管峻的《供菊》几年前在网上还看到另一个版本，只是创作形式不同，“几案”也是作“幾案”，后来我还看到有书法老师写的《供菊》，也是用的“幾案”。不知道是不是临了管峻的作品，以讹传讹，还是纯属巧合。写繁体“几”误作“幾”的现象并不鲜见，图②是一位书法老师写的《弟子规》，“几案洁”误作“幾案潔”。在简化字中“几”还原繁体不能盲目作“幾”，写规范简化字遇到“幾”也不能随意写作“几”。“幾”虽然在《简化字总表》简化作“几”，这并不意味着在繁体字版本中的“幾”,在规范简化字中都可以作“几”，因为《简化字总表》规范的是现代汉语系统。“幾”在古代汉语中还通“譏”“冀”“刉”“颀”“豈”等，这时它的读音也不同，遇到这种情况我们不能将“幾”简化作“几”。就像“乾”简化作“干”，但“乾隆”不可以作“干隆”。“徵”简化作“征”，五音之一的“徵”也不可以作“征”。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十七条指出：“文物古迹”“姓氏中的异体字”“书法篆刻等艺术作品”“出版、教学、研究中需要使用的”“经国务院有关部门批准的特殊情况”六种情形下，可以保留或使用繁体字、异体字。词作家晏幾道规范简化字中仍可以用“晏幾道”；史学家刘知幾名字中的“幾”表示细微的迹象。成语见几而作就是指发现一点苗头就立刻采取措施，繁体应该用“幾”。堆案盈几典出《与山源绝交书》，指等待处理的文凭大量积压，后也指书籍或文字材料非常多。繁体仍用“几”。沉几观变典出《民国通俗演义》，沉：沉着；几：事物变化前的前兆。意思是冷静观察事物，随机应变。繁体应用“幾”。狐文几是一种小桌子，繁体还是用“几”。研几亦作研机，指穷究精微之理，繁体应用“幾”。几砚亦作几研，指几案和砚台，繁体仍用“几”。含有“几”字的词汇非常丰富，这里只是选取比较典型的例子简单说明，实际遇到的情况会千变万化，特别是用繁体书写时我们一定要了解它的意义，否则，你的创作无异于盲人骑瞎马。

书法不是独立的艺术，是一门寄生艺术，它以文字为载体。学习书法我们必须了解文字，文字学也称小学，因为它是小学生学的。作为书法老师儿童读本中的“几案洁”也不懂，去教学生必定是误人子弟。文字基本功不扎实，不要说去教纷繁的碑帖字了，也许规范简化字也教不了。2014年，笔者和学生一起参加了第七届全国规范汉字书写大赛，在交流群里发现有书法老师怨天尤人，师生团队参赛全军覆没。是他们师生团队写的字不好看吗？我估计不太可能，原因或许是书写不规范。因为规范字大赛只要有一个字不规范就要扣分，两个字不规范就要被淘汰，错别字就更不用说了。创作书写能凭一点书法功力，把字写得好看应该说是好事，但还远远不够。不论是书法家、书法爱好者，还是书法教育工作者，我们都必须加强学养的修炼，沙孟海先生说：“没有学养，我们连书法的过客都不算。”