傍人门户

这是一则轻松一点儿的故事，而日。是伟大的北宋文人苏轼讲给大家听的。

苏轼是什么人？他不仅是一个文学和艺术的天才，更是一个懂得生活品位、掌握生活本质的高人。他所经历的人生巅峰体验，中外古今，恐怕没有几个人可以企及。

苏轼曾给自己的好朋友道潜僧人讲过这样一个故事：话说有一天，用桃木刻画的神符忽然抬头，看见用艾草扎成的小人儿挂在了门上比自己高的位置，心里面十分不满，于是开口道：“你算老几呀？最低贱的草芥，竟然挂到了我的头上！”艾草人俯身看了看，回应道：“你已经半截人土，快被主人抛弃了，还有心情和我在这里争个高下？很有意思么？”桃符一听对方不谦虚，不买账，更是觉得没面子了，越发恼怒了，一定要争个你高我低。于是，双方争吵起来，唾沫星子横飞，没完没了。

贴在大门中央的门神忍受不了了，深深地叹了口气，对着上下两个劝解道：“二位别吵了，谁骂谁呀？都不怎么样！我们都够没出息的了！依傍着人家的大门，露一个小脸儿，混一口饭吃，没多久就会被人家清理掉，丢到土里去了，还不安安生生、静悄悄的！怎么还有那么多闲工夫彼此小看，互相数落呢？你们真是无聊啊！怪不得被人家瞧不起……”

想一想

春节的时候，中国的老百姓家家户户都喜欢贴门神、挂神符；端午节呢，还有扎艾草人的风俗，也是挂在门卜，以避邪、祈福、蒙庇护，无非是求得心里的安顿，寄托美好的祝愿。

桃符为什么要骂艾草人？是看到艾草人挂得比自己高，觉得凭什么你就挂得比我高？而艾草人的反击也是一个水准，他找到了自己比桃符仅有的优势一一晚挂出半年，晚抛弃半年。于是，就拿这个反唇相讥。其实，多么可悲呀，五十步笑百步。只有内心贫贱的人，才会在类似这样的问题上斤斤计较，分出胜负。因为，他们根本不具备，当然也看不到自己和彼此更多的价值，心里空空如也，只能借助仅有的条件、虚妄的情形，聊以自慰。这些人的命运是完全掌握在别人手中的，在别人眼里，他们可有可无，只是在需要的时候被利用一下，利用完了，便会被毫不吝惜地抛弃。可是，这些人并不在乎这些，最重要的东西反倒是最容易忽视。他们的感觉是，能被人家挂到门上已是人生之幸，也算出人头地、大大的恩泽了！他們无视自己可悲的命运，还要在彼此的奴才身份中争出个尊卑高下，并如此在乎。就像鲁迅先生曾经写过的：“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。”

桃符和艾草人虽然还没有从可悲的生活中寻出美来，至少也是从同样可悲的生活中拼命争出一点高下，以此作为存在的借口，其而自傲，甚而自足，而对仰人鼻息、寄人篱下的境遇视而不见、避而不提，这不过是一种贱命的理想、贱命的价值罢了。所以，做人还是要学会自强白妒、自力更生，而不是随便依赖别人。

读一读

桃符仰见艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷争不已。门神解之曰：“我辈不肖，傍人门户，何暇争闲气耶！”

——选自《东坡志林》