读中国古画，品诗意生活——读《李霖灿读画四十年》

文|夏学杰

《李霖灿读画四十年》

作 者：李霖灿出版社：中信出版集团简 介：一本讲述艺术、欣赏、美与日常生活的书。

生活中并不缺少美，而是缺少欣赏美理解美的能力。《李霖灿读画四十年》一书，不仅要带读者领略中国古代绘画之美，更欲引领读者感悟中国人文精神之美。

李霖灿，长期从事传统艺术尤其是绘画的研究工作，在台北“故宫”博物院副院长任上退休。同时他还在台湾大学等校任教，教授“中国美术史”等课程二十余年，著有《中国美术史》《中国名画研究》《中国画史研究论集》等。李霖灿常对人讲，他此生只做了两件事，一是玉龙看雪，二是故宫看画。前者指他在玉龙大雪山下研究纳西族文化，成为知名的纳西学学者，被称为“么些先生”；后者指他在台北“故宫”博物院工作四十余年，终身从事传统艺术尤其是绘画研究。

在本书里，李霖灿从自己最熟悉的传统艺术入手，讲古画、讲书法、讲陶瓷、讲石头……他不仅讲这些艺术品美在何处，如何体会、认知这些艺术品的美感，更把这种美的欣赏扩展开来，以此关照当下人们的生活。他主张，美不仅存在于艺术作品，更存在于鸟兽鱼虫、林木花草，乃至人间万事万物，每个人的日常生活。我们所要做的，就是学会欣赏。

时下，人们有重“科技”轻“人文”之倾向，于是许多有心人士相继提出“注重生活质量”口号。李霖灿却认为，若生活质量的意义和层次都没有个标准，那又将何取何从？美的欣赏才是当务之急，不就此而别图，未必就能立起沉疴、探骊得珠！

李霖灿去参加一个宴会，一位老友不终席而要去，向大家一抱拳说：“对不起，我还有三个场合得去应酬一下！”老友匆匆离去之后，李霖灿感到大惑不解，真的忙到了这种地步了吗？人生趣味尚存几许？李霖灿还听说，在美国更忙，忙到了先生开车，太太向他口里塞三明治。所以，李霖灿喟然叹曰：忙是现在最可怕的癌病，我们若不能消灭它，它就要来消灭我们。那么，如何消灭忙呢，本书拎出中国古代之生活品质。

中国文化中有隐逸闲适的一派，台北故宫博物院有周臣的《闲看儿童捉柳花》和仇英的《松亭试泉图》，都充分传达出闲适意趣。宋代理学家程明道也作诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”

其实，在我看来，现代人的忙，并非全是因为忙得不可开交。人都有闲暇的时候，只是好多人一旦闲下来就觉得无所事事，百无聊赖，以致于他们要马上想办法将多余的时间打发掉。不管是打牌喝酒K歌，还是玩手机追电视剧，哪怕是无聊，也要做。好像空闲不打发掉就会遭殃一样。正应了叔本华的观点：人生要么痛苦，要么无聊。对于绝大多数人而言，精神的匮乏，是忙的假象中的一个真因。李唐的名画《坐石看云》，不用看这幅画，仅看它的名字，我们是不是就已能觉察出差距了呢？“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”那种从容不迫的淡雅，我们大概只有景仰的份儿。

有一对法国医生夫妇，他们储蓄三年，就要到台北故宫博物院观画两周。台北故宫博物院邀请他们作演讲，说明中西绘画之异同，这对医生说，在台北故宫博物院所看到的艺术品都充满了生机，与在欧洲所看到的大不相同，所以他们总是储蓄上几年，就到台北故宫博物院欣赏受用两个星期，他们已经完成了五次循环。这对医生夫妇对中国画的执着，是一种精神，但是支撑其精神的则是欣赏能力。

“行到水穷处，坐看云起时。”这种宁静优雅，我认为是学来的，至少也是人生历练顿悟出来的，不是只要一个人心思简单就能具有的。

艺术来源于生活，艺术也会反哺生活。艺术可以丰富人们的心灵，提升人们的感知能力。李霖灿说：艺术是文化之宝，欣赏乃启门之钥，人生遂因之而有了充实之美。

美国作家梭罗说:“人类无疑是有力量来有意识地提高自己的生命的质量的，人是可以使自己生活得诗意而又神圣的。”生活的诗意，并非都是缺乏的，而是人们一直未能寻找。