论情感
2018-10-24
草木荣落,心亦摇焉。情感是主体对外界事物产生的肯定或否定的心理反应,包括喜爱、愤怒、悲哀、厌恶等。知情意行作为人类活动的基本内容,情感是其中的重要组成部分。哀莫大于心死,人莫悲于情灭。正常的情感世界不仅是保持身心健康的必要条件,也是维系国家社会的重要支柱。
情感源自本性。《礼记》云:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”情感无师自通,是连动物也会具有的本能。乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情,本性使然也。人非草木,孰能无情?人的情感世界更为丰富:亲情刻骨铭心,友情感人肺腑,爱情缠绵悱恻,豪情惊天动地……因此,李密陈情,晋帝感动;孔明进表,后主流涕。无情未必真豪杰,圣人亦有人之常情。本性贵真,故文过饰非为矫情,放纵声色为滥情,違背常理为绝情。失去情感,世界只是一堆无机物集合的乏味存在。
情感体现能力。“音乐需要能够欣赏音乐的耳朵”,虽然人同此情,情感的内容、层次和性质却千差万别。有的情感多关乎个人衣食荣辱,有的情感面向大众福利命运;有的情感格局狭小,如虫吟草间,有的情感境界阔大,可包举宇内;有的情感洒向人间都是怨,有的情感让世界充满爱。差异也是差距。究其原因,情感关系本质上是价值关系,是对外物是否满足需要的主观反应。虽身处同一星球,不同主体的需要和满足大有不同。“一叶落而知天下秋”,情感反应是长期实践积累的结果,是主观之于客观的当下反映,但偶然中有必然,感性中含理性。既要情动于中而形于言,又要发乎情止乎礼义,因而情商和智商一样不可或缺。驾驭情感,是助力成功的重要能力素质。
情感蕴含力量。“感人心者,莫先乎情”,生命需要用生命去触动,情感是人类的共同语言,具有强大的能量场。愤怒使人却步,悲伤引人同情,冷漠叫人疏离,共鸣促人靠近。不仅如此,情感影响态度,态度决定动机,动机引发行为,可以直接作用于现实。在生活中,每个人的精神上都有几根情感支柱,或牵亲人,或关理想,或对朋友,哪一根断了,都会影响状态。同时,“感情始终是具有说服力的演说家”,高兴或悲伤、爱或恨、亲近或疏远,会使人们对同一事物作出完全不同的判断。对国家治理而言,情感势能蕴藏巨大心理能量。团结一致,众志成城,同仇敌忾,天下难敌;而情不得通,郁不得诉,不平难鸣,未亡而危。凝聚情感,就掌握了至关重要的人心资源。
情感彰显境界。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,情感既可体现为普通的生理性情感,也可以体现为高尚的道德性情感。杰出人物往往在青少年时代就具有为国为民的宏大情感。少年周恩来发下“为中华之崛起而读书”的宏誓大愿,青年马克思立志选择“最能为人类福利而劳动的职业”。固然,伟大人物并非永远没有渺小的情感,但高尚的情感永远能够战胜渺小的情感。在国家和民族发展的重要节点,无数仁人志士前赴后继,舍弃小家小我,把个人情感、生活情感,转化为时代情感、国家情感。高尚的情感坦率真诚,平易近人,故不虚;清廉自守,刚正自持,故不私;光明磊落、虚怀若谷,故不妄。升华情感,才能超越小我、迈向大我乃至无我的至高境界。