慧眼识谓词，用心辨主语

严红玉

[摘 要]读懂诗歌，其实就是要弄清作者写了什么人或什么物，这个人或物“是什么”“做什么”或“怎么样”了。而“识谓词”“辨主语”是操作性很强的方法，通过识别谓词和分辨主语，逐一解读诗题和诗句，即可读懂诗歌。

[关键词]谓词；主语；诗歌

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）27-0011-02

谈到读懂诗歌的方法，大家首先想到的可能是“读诗题、读作者、读注释、读意象、抓关键词”这一套吧？这当然是读懂诗歌的必不可少的步骤，可具体如何操作呢？如何读懂诗题，读懂诗句呢？在这里我想谈一种很笨但很实在、操作性很强的方法，即“慧眼识谓词，用心辨主语”。

“慧眼识谓词，用心辨主语”，就是指擦亮眼睛，用心找出诗中的谓词以及这个谓词的执行主体。所谓的“谓词”，指的是用来描述或判定客体性质、特征或者客体之间关系的词项；根据《现代汉语》的定义，汉语的谓词包括动词和形容词。而“主语”则指执行句子的行为或动作的主体，是句子中的陈述对象。诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。读懂诗歌，其实就是要弄清作者写了什么人或什么物，这个人或物“是谁”或“是什么”，他（它）“做什么”或“怎么样”了，而代表“是什么”“做什么”或“怎么样”的词也就是我所说的谓词，一般是指诗句中的动词或形容词；“什么人或什么物”则是执行主体，即主语。所以我说把谓词和主语两者弄清楚了，也就算是初步读懂诗歌了。

一、辨识谓词和主语

诗题的解读是理解诗歌内容、鉴赏诗歌的关键，题目中往往包含了诸多信息。我们要做的是先找出诗题中的谓词，然后辨别谓词的执行主体是什么，从而挖掘并丰富这些信息。例如，2015年高考新课标全国卷Ⅰ中的诗歌《发临洮将赴北庭留别》（岑参），诗题中的谓词分别是“发”“赴”“留别”等，执行主体则被省略了，但不难辨别出执行主体就是诗人自己，就可解读为“‘我从临洮出发，将奔赴北庭，在离别之际写作此诗作别”，可见写作此诗时诗人还在临洮，他将要去的是北庭，弄懂了这点，就不难知道诗中只要是有关北庭的内容都不是眼前的，而是诗人的想象，因为他还没到北庭呢。将诗题这样一分析，很多问题就能迎刃而解了。当然，诗题中也并不是都能找到谓词或执行主体。比如，2015年高考新课标全国卷Ⅱ中的诗歌《残春旅舍》，题目“残春旅舍”中就找不到谓词和执行主体，这时我们就要将省略的谓词和执行主体补出来。“旅舍”是用来“住”的，那么“住”就是被省略了的谓词，谁住呢？不能是“残春”吧，“住”的主体是人，是诗人，“我”就是执行主体了。于是诗题的大意就是“我于残春时节住在旅舍”，“残春”“住旅舍”，由此我们也可以略微感受到诗人的孤独寂寞了。而有些诗题更为简洁，比如杜甫的《月夜》，对这样的诗题，可以结合诗句内容，推断出“谁”在“月夜”“干什么”还是“怎么样”，即可。谓词和主语就是这么重要，一定要识辨清楚哦。

诗题读懂后，就该进入诗歌的主体内容了。一以贯之，我们仍用识谓词、辨主语这方法一句一句去落实，就可以“无往而不解”。且看2017年高考新课标全国卷Ⅰ中的诗歌《礼部贡院阅进士就试》第三句“无哗战士衔枚勇”，谓词“无哗”“衔枚”都有“没有声音”“肃静”的意思，作者以“无哗”“衔枚”来比喻考场“肃静”。原来考生在“安静答卷”呢，而非“表现考生奋勇争先，一往无前”，试卷第14题中B选项的表述显然就是对这两个谓词理解错误。抓住谓词，准确地解释谓词的意思，对解读诗歌是很有帮助的。以上说的都是动词，如果是形容词，做法也是一样的，即要弄清“执行主体如何”“执行主体怎么样”。比如，2016年高考新课标全国卷Ⅰ中的诗歌《金陵望汉江》，颔联“横溃豁中国，崔嵬飞迅湍”，谓词有“横溃”“豁”“崔嵬”“湍”等，后三个都是形容词，我们围绕执行主体“汉江”来解释这几个谓词，“溃”就不会解释为“溃败、溃散”；“豁”也不可能解释为“开朗”，而“崔嵬”这个词，本来多用以形容山的高峻雄伟，可“汉江”不能“高峻雄伟”吧，而应该取其“显赫盛大”义，解释为“波涛汹涌”。这句的意思应该是“汉江水四溢，泛滥于中原，波濤汹涌迅疾奔流”。识谓词，辨主语，将谓词和主语相互搭配好来，串连成句，解读也就相对准确了。

二、慧眼识谓词

谓词除了常被省略需要补充出来外，识别的难点还在于词性活用，也就是说，有些诗句的谓词并非动词或形容词，而是由其他词性来充当。其中有两种现象比较常见，一种是形容词的活用，一种是名词的活用。先来说说形容词活用为动词，这种情况相对比较容易辨识，因为谓词本身就包含形容词，即使不知道它活用，也不至于太影响对句意的理解。例如，“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）中的“绿”字就活用作动词，可依据执行主体“春风”或“江南岸”的不同，分别解释为“吹绿”或“变绿”，但如果直接作形容词理解也不影响句意，无非就是“绿的江南岸”。而名词活用为动词就相对复杂了，因为执行主体一般是由名词充当的，极易将活用的名词看作是执行主体，那样句意也就完全不同了。例如，“朱颜君未老，白发我先秋”（李白《忆襄阳旧游，赠马少府巨》）中的“秋”字，意为“衰老”，名词用作了动词，这句诗的意思是“你年轻的容貌还没老，我却长出了白发先衰老了”。像“白发我先秋”这样找不到谓词的诗句，我们一定要有词性活用的意识，以便准确无误地解读诗歌。再如2017年高考新课标全国卷Ⅰ中的诗歌《礼部贡院阅进士就试》第二句“广庭清晓席群英”中，哪个词我们应重点关注呢？借用文言文词性活用中的知识，“席”这个名词带有宾语“群英”，应该是活用为动词了，“席”意为“坐”，“一清早宽阔的庭院里就坐满了各地来应试的精英”。一个“席”字，理解对了，整个句意也就通了，由此可见识别谓词的重要性。总之，一定要记住，句子中肯定是有谓词的，或省略，或活用，一定要擦亮眼睛找出来。

三、用心辨主语

识别谓词相对而言还是比较容易的，而辨别执行主体则较为困难，这首先是由诗歌高度凝练的语言特征决定的，执行主体常常被省略；其次则是为了押韵和对仗，执行主体可以被作者任意倒置。省略的得补充，倒置的要还原，辨别主语很重要。省略主语的例子前面讲了很多，这里就不重复了，以《残春旅舍》的颈联为例说说“倒置”的情况吧。“禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵”，其中的谓词“冲”的执行主体很容易被认为是“酒”，可“酒”是不能自己“冲”的，执行主体应当是人，是诗人以“酒”“冲愁阵”，借酒浇愁，这样才解释得通。我们要做的就是把省略的执行主体找出来，分清谁是主，谁是客，是谁在做什么。再如李白《听蜀僧睿弹琴》的颈联“客心洗流水，馀响入霜钟”，“客心”如何“洗流水”呢？分明是流水才能洗客心啊，这里是主客体倒置了。主语或被省略，或被倒置，一定要辨别清楚，只有正确分辨出主语，才是真的读懂了诗歌。

当然，谓词和主语二者是相辅相成的，缺了谁都没了依据。我们可以依据谓词来推断主语，反过来，又可以依据主语来判断谓词的意思，两相结合，就能初步读懂诗歌了。简而言之，只有读得懂，才能鉴赏和评价，也才谈得上兴趣的培养。

（责任编辑 柳 紫）