九月节令殊胜之药师佛 朗照大千功德成 度脱疾厄惟药师

黄婵媛

十五世纪 药师佛 高二一·五厘米 故宫博物院藏

据《药师琉璃光如来本愿功德经》（现存多种译本，其中以玄奘译本流传甚广），药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，因此成佛，往净琉璃世界。据称若有人身患重病、生命垂危时，只要昼夜尽心供养礼拜药师佛、诵读《药师经》，就可以性命无忧，乃至痊愈。这也是药师佛与其他诸佛的不同之处：药师佛能救人于垂死，治愈各种疾病，注重利益现世。由此信者甚众，盛行不衰。在敦煌画像中，单尊佛画像以药师佛数量最多，可见其信奉盛况。

宋代大文豪苏轼就是一位药师佛信仰者，他曾作《药师琉璃光佛赞并引》：「佛弟子苏龠，与其妹德孙，病久不愈。其父过，母范氏，供养祈祷药师琉璃光佛，遂获痊损。其大父轼，特为造画尊像，敬拜稽首，为之赞曰：『我佛出现时，众生无病恼。世界悉琉璃，大地皆药草。我今众稚孺，仰佛如翁媪。面颐既圆平，风未亦除扫。弟子龠与德，前世衲衣老。敬造世尊像，寿命仗佛保。』」除此之外，各类灵验记载可散见于《三宝感应要略录》、《续高僧传》、《法苑珠林》等，直至近代亦不曾断绝。弘一法师就记：「泉州承天寺觉圆法师，于未出家时体弱多病，既出家后二年之内病苦缠绵诸事不顺。后得闻药师如来法门，遂专心诵持名忏悔，精勤不懈，迄至于今，身体健康，诸事顺利。」故宫博物院藏有清圣祖玄烨于康熙三十七年（一六九八年）仿赵孟頫书《药师琉璃光如来本愿功德经》，卷首彩绘药师佛扉画，卷末明确指出是为圣母皇太后微恙未痊而写。

药师佛并非局限于十分功利的现世工作，他仍履行着佛共同的职责，即救拔众生出离地狱恶趣，转生佛国。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛并称「横三世佛」或「三方佛」，常被供奉于大雄宝殿之中，亦有专门设立药师殿，与观音殿、地藏殿、文殊殿等并行。有学者认为，药师佛是来自中亚地区宗教信仰中的药王信仰的尊神，后为佛教吸收，也有学者认为药师佛起源于中国本土，流传至印度后又回传。总之，药师佛信仰流传广泛、遍及上下。故宫博物院藏有一尊药师佛铜造像，右手持药树，左手托钵，着袒右肩式袈裟，衣缘及台座正面阴刻花草图案，全跏趺坐于单层仰莲座上，清代宫廷还为此尊像配有花梨木龛。

清康熙 药师琉璃光如来本愿功德经及局部纵二七·三厘米 横一一·五厘米 故宫博物院藏