基于和合文化的天台全域旅游开发

叶小平

和合文化助力天台全域旅游发展。本文阐述天台和合文化的核心地位，铸就天台全域旅游之魂，和合文化的时代价值凸显天台全域旅游特色，和合文化环境构筑契合天台全域旅游文化要求，和合文化资源丰富奠定天台全域旅游基础，最后就和合文化旅游产品创设打开天台全域旅游窗口展开分析。

天台兼得自然旅游资源和人文旅游资源之优势，佛教文化、道教文化、儒家文化都曾在这里留下辉煌的足迹，并且保留着浓郁的民俗文化，各种文化在历史上相互和合交融。天台山风景区是全国重点风景名胜区，国家“5A”级旅游风景区。2016年天台被列为首批国家全域旅游示范区创建单位，从此天台发展全域旅游快马加鞭。本文所提天台二字指今天台县。

一、和合文化的核心地位铸就天台全域旅游之魂

（一）区域文化是发展全域旅游的灵魂

文化之于旅游的意义是多方面的。文化需求是旅游的根本动因，旅游过程实际上是文化的体验和享受。文化资源是旅游的核心资源，旅游的潜力很大程度上取决于文化的魅力和吸引力。文化环境是旅游的基础条件，旅游品质的提升需要文明素养的支撑和保障。在发展全域旅游的时代，区域文化的重要性不言而喻。

（二）和合文化是天台核心文化

天台儒释道共存。“王乔信仰”是天台佛道睦居的象征，“和合二圣”家喻户晓。天台山是和合文化发祥地。和合文化贯穿了天台文化的发展历程。和合文化既丰富了天台的文化内涵，也最能够诠释天台地域文化具有的特殊性、典型性、广泛性、多元性的特征。因此，天台的核心文化是和合文化。

二、和合文化的时代价值凸显天台全域旅游特色

和合的核心理念在于和合是世界上所有事物产生、发展、消亡的内在规律。大至宇宙，小至人的内心世界无不是遵循和合原则。和合是世界和平的需要，是社会稳定的需要，是个人获得幸福的需要，和合文化是属于世界的文化。如何实现世界的和平与发展是全世界人民面临的最大课题。和生、和处、和立、和达、和爱的五大原理，亦即五大中心价值，是21世纪人类最大的原理和最高的价值。

通过弘扬和合文化推动天台全域旅游发展符合现代人类追求和合的精神要求。天台独具魅力的和合文化为塑造天台特色全域旅游形象孕育了极好的条件。

三、和合文化环境构筑契合天台全域旅游文化要求

（一）融“人与自然和合”理念于城鄉基础建设

发展全域旅游，把生态和旅游结合起来，把保护和发展统一起来，将生态环境优势转化为旅游发展优势，将绿水青山变成金山银山，创造更多的绿色财富和生态福利，避免陷入“破坏环境换取产值——花费巨大投入医治环境创伤”的恶性循环。天台发展全域旅游要正确协调城市建设与旅游开发的关系，将“人与自然和合”的理念融入城市建设，即在城市建设中彰显和合元素，体现天台人文内涵。如大到基础设施建设和旅游设施建设，小到日常生活垃圾处理等要充分体现人与自然的和合。以台州和合文化圣地建设为契机，构筑和合文化环境，实现天台区域建设的生态化，将天台建设成为人与自然和谐相处的生态保护区域典范。

（二）融“人与社会和合”理念于文化氛围营造

旅游质量和形象由整个社会环境构成，发展全域旅游要促进居民树立人人都是旅游形象，自觉把自己作为旅游环境建设一分子，真正树立主人翁意识，提升整体旅游意识和文明素质。天台发展全域旅游要加强文明社会建设，从行政机构的监督管理到老百姓的衣食住行、言行举止都要践行“人与社会和合”的理念，使“人与社会和合”成为天台人日常生活准则。营造和合文化氛围，在提高全民素质的基础上，还要大力提高旅游服务队伍素质，实现“人人是风景，处处皆风景”，充分展示天台“人与社会和合”的文化风貌。

（三）融“人与人和合”理念于文化认同养成

和合文化认同养成过程中应注重把天台民俗中乐观和合的精神风貌加以发扬光大，宣传普及“人与人和合”的和合共生理念，让和合文化历史、故事、传说、生活趣闻走进学校、走进社区、走进大众，促进天台居民形成文化自豪感。同时，应注意宣传方式的和美和宣传途径的合适，以期达到“随风潜入夜，润物细无声”的宣传效果，逐渐形成文化认同。文化的认同表现在天台居民待人处事的方式方法中，文化的认同促使文化在天台主客交往中得以传播和弘扬。

四、和合文化资源丰富奠定天台全域旅游基础

（一）和合文化遗址丰富多彩

天台儒释道共存，三教遗址保留较好，文物丰富。现存国清寺、智者塔院、方广寺、高明寺、塔头寺、华顶寺、万年寺和万福寺等多处佛教胜迹，鸣鹤观、琼台仙谷、紫阳真人故居纪念馆、东岳宫和赤诚山玉京洞（第六洞天）等道教遗迹。除此之外，天台还留存有隋塔、梁妃塔、七佛塔、智者肉身塔等古塔，以及东晋王羲之、顾恺之、南朝谢灵运，唐孟浩然、李白、刘禹锡、元稹、柳公权，宋苏轼、米芾、陆游，明董其昌、徐霞客，清康有为等名人足迹与诗文碑记题刻等。境内有南宋丞相贾似道故里、明代侍郎张文郁的故里、明代地理学家王士性在桃源溪离别岩下筑的“俪仙馆”、寒山子七十年隐居地寒岩、明岩和济公故居等，构成了天台历史悠久、丰富多彩的人文景观。

（二）非物质和合遗产独具特色

天台和谐的佛教音乐和道教南宗洞经音乐，以“干漆夹苎”造像工艺为代表的民间工艺和纯朴的民风民俗，无一不蕴含着丰富的和合文化内涵，不但潜移默化人们的心灵，而且润物细无声地改善着社会风气。天台和合文化不仅和谐了天台人的生活，而且丰富了天台的旅游资源，增强了天台旅游资源的吸引力。

五、和合文化旅游产品创设打开天台全域旅游窗口

（一）创造和合旅游意境

1.和合山水美化环境

天台的神山秀水凸显人与自然的和合，和美环境既有助于天台当地人在日常生活中平心静气，又能为远道而来的客人荡涤心灵。天台发展全域旅游不但要继续保护性地开发现有知名山水旅游资源，而且要全面改善境内总体山水环境，争取实现景区内外皆风景，神山秀水在身边的美好景象。

2.和合民风优化环境

天台和合文化提倡崇教惟善、宽容忍让、扶弱济贫。天台淳朴民风诠释人与社会的和合，鲜活真实的和合生活场景是天台客人眼中最优美的风景。天台发展全域旅游不仅要深度挖掘和合民风在生活层面的隐形存在，还要通过包装、宣传将和合民风以看得清、摸得着、听得见的外显形式得以强化。如，不定期开展节庆活动，让天台主客如亲朋好友欢聚一堂，细细品味生活的点滴，共享和合盛宴。

3.和合三教净化环境

天台儒释道三教合一，和睦相处，和合氛围浓厚。充分挖掘天台佛教文化的“一念三千”和“性具善恶”的佛性论、天台道教文化的“形神合一”和“性命双修”的道性论和天台儒学的“不立门户”论，融弘扬三教和合的思想和开发宗教文化胜地于一体。通过弘扬天台儒释道兼容并蓄的和合文化特色彰显天台清灵神秀、超然脱俗的人间胜境。

4.和合人物活化环境

清雍正皇帝封寒山、拾得为“和合二圣”。“和合二圣”成为天台和合文化的代表人物。《古尊宿语录》记载，寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”寒山拾得之间的玄妙对谈所蕴含的处世之道深刻影响着天台人的生活。每逢节庆之际，天台居民家中悬挂“和合二圣”像，以示祥和吉庆；举行婚礼，也要悬挂《和合图》，以祈求夫妇百年好合。“和合二圣”一直活跃在天台百姓人家。

（二）设计和合文化旅游线路

1.和合山水畅享游

首先，和合山水畅享游线路设计要考虑不同季节的主打景区，如设计以下口号“春现华顶闹杜鹃、夏隐石梁惊飞瀑、秋行古道醉红枫、冬入仙谷尚琼台”，以突出天台四季山水各有特色。

其次，和合山水畅享游线路设计要注重延长客人停留时间，赋予线路附加元素，如“和合山水摄影之旅”“和合山水叠石之旅”“和合山水赏花之旅”“和合山水品茗之旅”“和合山水亲子之旅”等。针对不同细分市场，分别设计2日游以上的特色线路，让客人停下来、留下来，充分感受和合山水的魅力。

2.和合民俗體验游

首先，要设计和合民俗体验游的系列口号，如“驻足心中的外婆家”“约会天台，牵手寒山，感悟和合”“遇见和合村落，遇见心中的桃花源”“走进天台村落，走进桃花源”等体现和合意蕴，又区别于其他民俗体验。

其次，保护村落的本真面貌，实现客人与村民同吃同住，与村民闲聊闲逛的真实民俗体验。让客人在自然而然中享和合美食、宿和合民居、沐和合民风。因此，开发和合民俗体验游要明确几点。一是村民的常住是呈现和合民风的前提。二是招待游客吃好住好玩好是展示和合服务的保障。三是陪伴游客闲聊闲逛是交流和合的途径。

再次，保护村落的生态环境，特别注重开发民宿和保存村落古建筑的和谐一致，妥善处理民宿接待带来的旅游生活垃圾，绝不能以牺牲村落生态环境为代价获取暂时的旅游接待热潮。相反，以可持续发展的理念开发和合民俗体验环境是和合思想在旅游开发中的完美应用。

最后，要定位不同村落的文化特色。如后岸村可以推出“读寒山诗，寻寒山迹，悟寒山韵——走进天台后岸”的形象。

3.和合宗教感悟游

首先，设计和合宗教感悟游线路的系列口号，力争线路旅游口号体现天台儒释道核心文化价值。如“天台问佛，教观总持”“天台问道，性命双修”和“天台问儒，不立门户”。

其次，设计宗教深度体验线路，改变客人单纯观光游览模式。以天台宗深度体验为例，设计天台宗研习之旅和天台宗荡涤心灵之旅。天台宗研习之旅主要面向信徒，让信徒体验天台宗的教戒仪轨系统，包括受戒、忏悔、坐禅、礼佛、念佛和放生等，定然会增强信徒的信念，在一定程度上普及天台宗思想，甚至能延续并发扬天台宗的教戒仪轨系统。天台宗荡涤心灵之旅以建设斋菜馆、宗教文化园、宗教博物馆、宗教音乐厅、宗教图书馆、宗教养生茶园、禅修宾馆和宗教学院等为基础，面向宗教观光、宗教祈福和宗教养生市场，推出国清寺建筑赏析之旅、国清寺佛教静心之旅和国清寺佛教养生之旅。

（三）展现和合旅游服务

旅游活动实际上是旅游者异地的生活体验，旅游服务的内容涉及生活的方方面面，包括横向全域层面和纵向全域层面。从横向全域层面看，旅游活动包含吃住行游购娱等多个环节。随着大众旅游时代的到来，相对成熟的旅游目的地已经呈现居民和旅游者共享区域建设的气象。因此，区域生活服务水平的提高自然而然成就了高质量的旅游服务。发展全域旅游要求旅游服务应更注重为旅游者提供吃住行三个环节的舒适体验。从纵向全域层面看，旅游活动包括旅游者的异地体验前、异地体验中和异地体验后等过程。因此，旅游服务又具有一定的独立性，重在满足旅游者异地体验前、中、后的旅游需要。提高天台全域旅游服务质量，既要全方位提高区域生活服务水平，把和合思想体现在努力提高居民生活水平的工作上，又要针对性地改善旅游服务的硬件设施和软件设施，注重区域旅游网站的和合主题形象设计，区域旅游标识设计，建立各种宣传和合的公众号，也可以在各大旅游网站上丰富天台和合旅游攻略或游记，方便天台客人在旅游全程享受到犹如“回外婆家坐坐”的方便、自由、亲切和闲适。客人在天台旅游的方便、自由、亲切、闲适体验是和合旅游服务的有力见证。

（作者单位：台州科技职业学院）