《口技》与古代的口技文化

刘纳言

摘 要：人教版七年级下册的课文《口技》就描写了这样一场精彩绝伦、逼真生动的口技表演，表演者仅靠“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”，却模拟出几十种惟妙惟肖的声音。本文从口技的历史溯源，口技的历史发展，《口技》与隔壁戏，三个方面来讨论中国古代的口技文化。

关键词：口技；文化；历史；隔壁戏；拟音

一、口技历史溯源

“口技”是一种古老的杂技艺术，原始的口技并不单以表现美，或表现情节为目的，它展现出来的更多是技，是一种原始的劳动技能。原始的劳动技能，如渔猎、上树、爬山等，都孕育着杂技的某项技巧在里面。原始人类在狩猎时，追逐野兽、跋山涉水、投掷武器，甚至要与野兽殊死一搏，上树、爬山中的力平衡、登高攀爬更不必说，这其中的跳跃、投射、承力、攀爬、平衡等技术便逐渐发展而成为今日杂技中的一种。而除了这种靠武力的围猎之外，人们披着兽皮、模仿兽声，以此来吸引野兽、诱捕野兽，也是远古人类常见的生活技能。这样一来，原始人类中高明的猎手，就成为最初掌握类似杂技的人。因此，口技与其余杂技、歌舞、曲艺等姐妹艺术，在早期必有一个共生的过程。

历史上关于口技的记载，最早见于《史记》。在春秋战国时期，孟尝君逃离至函谷关时，让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，从而得以逃脱。至秦朝末年，陈胜、吴广在大泽乡起义前，他们将写有“陈胜王”的字条塞进鱼腹中，然后让吴广躲在附近学狐狸叫，说“大楚兴，陈胜王”，以此来发动起义。这些带有口技色彩的例子，说明了口技在最初产生时的实用性功能，而只有当这种技艺的实用性消退，成为娱乐欣赏的一种文艺技巧时，口技才成为一种表演艺术。

二、口技历史发展

口技独立出来单独成为一种表演形式，不晚于唐代。我国唐朝时期就有了专门培养口技人才的组织叫‘学像声社，到了宋代又有了‘小女童像声叫声社。”而史料中能找到的较成型的口技表演节目，是宋徽宗时期刘百禽的“百禽鸣”。刘百禽是宋徽宗时期的著名民间口技艺人，他能模仿不同的鸟鸣和禽兽鸣叫，学得以假乱真，因而人称“刘百禽”。

宋代末期，口技的表演从单纯的“像声”发展为有情节变换、反映现实生活的拟声节目。《东京梦华录》中就记载了宋末口技艺人文八娘的作品《叫果子》，一口气学完开封城大街小巷各种各样的叫卖果品的声音，堪称一绝，被誉为是女子口技第一人。

至明朝时期，口技艺人还会在表演中加入除拟声之外的艺术形式，不单模仿声音，而且作品中人物众多、场面复杂。其突出代表是姜阿得的节目《吟叫》，通过五言、七律、打油诗等形式模仿叫卖声、以及歌唱的混合声，有如一段市井小品。此外，还有明末清初口技艺人郭猫儿的《杀猪》、《猪争食》、《鸡叫》、《犬吠》，同时期的还有方斋郎《学乡谈》。但与此前象物声不同的是，方斋郎象的是人声，通过模仿各个地方语言来完成表演。

“口技”发展至清朝达到巅峰，原因有二：一是艺术技巧。口技艺人由宋代的单纯拟声，每次只能拟一种声音，发展到能够“百千齐做，凡所应有，无所不有”，从模仿鸡鸣兽声，发展到人声、物声各种声响。二是流行区域显著扩大。从原来集中在苏杭地区，发展为全国各地都不断传承发展，而各地更是形成了各自独特的表演风格，如四川口技“相书”，杭州口技“隔壁戏”（也称作“春戏”）。

三、《口技》与“隔壁戏”

口技表演分为着“明春”和“暗春”两种表演方式，因此我们说口技节目的时候，需注意区分到底是哪一种，二者不能混淆。“演员露面表演称‘明春，演员藏在帐子里讲故事称为‘暗春，又叫‘隔壁戏，表演时渲染刮风下雨、着火、奏琴等效果，实际上这是口技的另一种形式。”因此林嗣环的这篇《口技》实际上是隔壁戏，通过模仿各种人声、动物声、器物撞击声，再将这种声音融汇进情节的发展变化当中。声音的变化蕴含着情节变化，这一点是“隔壁戏”与宋明时期的口技表演的最大差别，也是“隔壁戲”区分于“明春”的重要特点。

隔壁戏的艺人在表演时，一般会用布幔或屏风隔开表演者和观众，艺人在里面表演，观众只通过听觉来欣赏表演。这种隔壁戏的表演只有一个人，配以抚尺、折扇做道具，而且基本依靠口发声，如钮琇《觚剩》中的描写：“自一声两声以及百千声，喧豗杂沓，四座神摇。忽闻尺木拍案，空堂寂如，展屏视之，一人一几而已。”但由于抚尺、折扇这两种道具的发声效果单调，在实际表演中所起的辅助性作用不大，因而艺人的声音技巧就是唯一凭借。

隔壁戏的表演难度高，对表演者自身的身体条件要求也极高，再加上表演形式单一，诸多限制因素导致隔壁戏自清以后就逐步走向消亡。但是口技的另一支“明春”却不断发展壮大，不断吸收成为现在流行的“相声”。今天的相声其实也包括不少口技的技巧形式，比如相声四要素“说学逗唱”里的“学”，就包含着学方言、学物声等形式。

四、结束语

隔壁戏在清朝以后逐渐消亡，今日的口技演员虽然还能模仿各种声音，但是那种“以一口而发百声”的技艺已经不传。今日的口技艺人，如牛玉亮、方浩然等的口技表演，已无法再现一人一时多声的口技表演，如口技演员方浩然“复原”的《口技》表演，也不能单口表演群声，而需要依靠工具进行“拟音”辅助发声。但是我们仍需对这种传统技艺保持钻研热情，相信在不久的将来，这种技艺能够再现。

参考文献：

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