献给时代 留予后人《石跃峰行草书百联》序

●言恭达

在传统书法进入现代审美的文化语境下，当代书艺创作传统意义上的『专、精、深』正在渐趋弱化，书法现代性的转换已被众多书家赋予不同的混融与多元审美范式，从而进入令人迷惘的误区。 为了显示形而无视质、消退质，以立新奇，这是当今书坛不容忽视的现象。 受『展厅效应』驱使，书家为深化视觉审美效果，就传递、阐释形式建构的新鲜感与趣味性。 这种视觉感知形式为上的创作倾向尽管有一定的合理性，形式建构也有一定的前瞻性，但在喧嚣与竞争氛围滋生的浮躁心态驱使下， 求新求变的视野与思路仅仅限于形式建构的转换与更迭， 并未进入深层次的书法文化精神的开拓， 导致形式建构的变革最终成为失去内质的苍白、浅薄的躯壳。

历史经验告诫我们，中国书画、诗联的创作必须先师古，得古人之神理，纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方，思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿。 因此，当代的联书（楹联书法）创作是对传统技法与经典的深化理解与提升，对艺术形式建构的有效拓展，其要义是时代艺术审美的理性定位。

《石跃峰行草书百联》大气充沛，风雅可叹，可称联书合璧、辉映成趣、墨彩心象、诗意交响的艺术作品。 它是书法作者与文学博士们共同向时代春天献上的一份赞礼！ 纵览是册，既有楹联书法的艺术展示，更添楹联本体的内蕴解析； 既呈点画波澜的斑斓变幻，又闻联语释义的娓娓倾诉。 其可贵处正是显现了联书创作的高端性与人文性，丰富而多彩，深刻且到位。 它开掘了联书艺术创作的深层意蕴， 创建了联书人文导读的综合赏析。 所以， 从这个意义上说，这部百联书法集从策划、创作到导读、注释，将给当下艺术出版带来启示与借鉴。

一部百联书集，豪情横溢，仪态烂漫，自出机杼。 一任胸臆之逸情，更见笔底之波澜。意随书出，联随意深。 因风造势，以势掣法，运势生韵，随势传情，通览百联书法，其疾涩、欹正、疏密、俯仰、伸展、虚实…… 大开大合，纵横奇崛，跌宕起伏，恣肆汪洋。 结字体圆用方，内挹安适； 布陈恢廓流变，展舒有序。率性则性灵现，性灵现则意趣生。高古劲秀，拙里添妍。 无刻意经营之心，有涉笔成趣之意，不计工拙而善于造险，赢得虚实相生的一派雄迈豪气。 至此，读者可清晰地领略到书法生命的律动，直接感受到作者主体抒写的情境变化。 大有挥洒春秋、领悟人生的意态与风波有大道、尘土即至情的情怀！

陆机《文赋》云：『笼天地于形内，挫万物于笔端。』中国书画与诗联的文化精神是写意精神。 在当下从全球化语境下中国社会审美转型期， 我们的联书文化也正处在东西方文化、历史与未来的交汇点上。 审美文化的重要职责不在满足人们宣泄感官的消遣娱乐作用上， 而是引导人们超越自我的感性存在，上升到自由的人生境界，净化灵魂、培育良好的人文素质。 生活是一切文学艺术创作的源泉， 凡成功的诗联书画家都会从生活审美提升为生命体验， 从写形寓意、挖掘深层的人文内涵，到达写神赏心的境地。 此百联内容丰富，意蕴深邃，启智性强。 书家积累了很好的生活创作素材，方能达到联书合璧、意韵皆妙的境地。

在书法笔墨里，人能重返天真与激情，让自己的目光变得清澈，心灵变得干净。 的确，在书道的穿越中， 人能感受灵魂的高贵与尊严。艺术生活永远是一场探索与实践，而这种实践需要情感与理性，需要用信仰来检验。

『心无挂碍』，这是《般若波罗蜜多心经》中的话。 我相信，跃峰正在通过数十年的艺术实践， 将书法作为他的生活状态与生命体验，去赢得真正的『无碍』！