刘宏业 丹青墨韻 文化传承

刘亚玲 刘志梅 邓丽云

人物简介刘宏业先生，字大弘，广东财经大学毕业，兼修美术，师承岭南画派赵少昂宗师嫡传弟子卢清远老师，並修读於清华大学美术学院，随张大千宗师再传人施云翔老师习山水，南天画会（香港）创会副主席，香港中国美术会会员，香港书法协会会员。作品於东京美术馆中日建交45周年展，中宣部及中央工美联合会主办杭州“中国传统艺术提名展”及上海澳门等各地多次展出及拍卖，作品获多名藏家及图书馆收藏。难得的是，大弘精研风水国学，师从“中国风水文化第一村”江西三僚村廖氏明师，行程超二十万里，阴阳宅实证经验丰富。多年前创办大弘易学院，开班授课，学员众多，多次受邀在港九多处开设风水讲座，並在刊物发表诸多文章。

劉宏业先生，多年来悉心研习岭南画作和易学，在两个领域内都有所建树。不仅成为了知名的岭南画派画家，将自己的作品卖到了全国多地，还积极传播岭南画的艺术之美，並不断丰富其文化内涵。在易学方面，他开班授课多年，已教出不少优秀学子，为易学的传承做出了自己的贡献。两种传统文化在这裏产生碰撞，又从这裏不断走入更多人的心裏。

水墨丹青 墨韻流芳

金融和绘画，一个理性一个感性，一个冷静一个洒脱，看起来相去甚远，卻在刘宏业先生的身上得到了很好的融合。小时候，他将绘画作为自己的爱好，儘管从来没有接受过系统的教学，这也一直是他心底的一个梦。长大之後，他开始工作、赚钱，进入金融行业朝九晚五，可那个关於艺术的梦想也开始悄然滋长，於是他决定利用业餘时间拜师学艺，去完成自己这些年来最想去完成的梦想。

一旦下定决心要去做这件事情，他就不会浅尝辄止。为了让自己的绘画技艺能夠得到很大程度上的提升，他四处寻访名师，最後他终於成为了岭南画派宗师赵少昂先生的嫡传弟子卢清远先生的门下学徒，並跟随张大千宗师的再传人施云翔先生习山水。老师作为享有盛誉的画坛大师，让刘宏业先生在多年习画的生涯裏画技日渐变得炉火纯青，现已成长为一名广受社会各界欢迎的岭南画派的知名画家之一。

岭南画色彩鲜艳明亮、水份淋漓饱满、晕染柔和匀净，其独特的风格令其在中国画中能自立为一个派别。在习画的过程中，刘宏业先生越发领悟到这种画作的魅力，於是也创作了诸多优秀的岭南画派的作品，其中，他最擅长的是花鸟画和山水画，其中又以画蝉和鸟最为见长。

画任何活物都不是一件容易的事情，因为生命力这样灵动的东西很难在一张纸上完全地体现出来。但好的画家就是这样，能夠将自然万物都跃於纸上。为了画好一只蝉，刘宏业先生专门找来了各种标本临摹，研究其特点，“蝉最难画好的就是它的肚子，因为它肚子那一片都是黑的，很难画出层次来。其次就是蝉的两翼，俗话说薄如蝉翼，既然如此薄，就要画出薄的通透感来，这也是一个难点。”为了克服这两个难题，他画了无数只蝉，在一遍又一遍的练习中寻找答案。最後，他终於悟出了其中的方法，画於纸上的蝉甚至吸引来了真正的蝉，所谓的栩栩如生，活灵活现，大抵如此。除此之外，他的另一擅长是鸟，鸟最难画的是它的眼睛，一个画家的功力在这一双眼睛上就能得到十分八分的体现，因为眼睛是鸟的灵魂，眼睛如果点得好，这隻鸟就有了生气。他总是把鸟的其他部分都先画好之後，最後再郑重其事地为鸟点睛，就像一种仪式，为这隻鸟赋予新的灵魂。

他对於万物的观察让他对笔下即将成型的画作有了自己的理解和体会，而他对於五行的了解则让他在色彩搭配上找到了更多的可能。刘宏业先生的爷爷和父亲都是中医，中医的理论离不开古代的五行及阴阳学说，人体的器官也有相对应的五行及颜色，这样一来，家庭的影响让他对易学和颜色都有了最初的兴趣和敏感，这形成了他绘画的基础。在绘画的时候，他也在尝试用五行的原理来搭配颜色，不仅使创作出来的作品更富有艺术的美感，也给画作增添了更多的文化底蕴。通过一幅画作体现传统五行的意义，为刘宏业先生带来了前所未有的成就感。

画这些画作之餘，他偶尔还会画些与众不同的东西，例如给自己的学生手绘毕业证书。他会针对不同的人设计不同的毕业证书，保证每一张证书都是独一无二的。他的手绘除了让学生们收获感动之外，还吸引了一批欣赏他画作的“粉丝”，最後他们将他手绘的所有毕业证书汇集成册，做成了一本精美的图书。

现在，他的画作在各地都十分受欢迎，他时常被邀请去参加画作拍卖会及各种画展，甚至在预祝港珠澳大桥开通的全国书画名家邀请展上，他也作为被邀请的香港代表画家之一出席活动，於他而言，这是莫大的鼓舞和荣耀。他投入在绘画上的一切时间现在看来都充满了意义。

潛心研习弘易学

刘宏业先生研究易学已有二十多年，他的祖师爷明朝国师廖均卿先生曾为故宫大皇城，明朝十三陵，天坛，长城九镇要塞选址，是中国历史上赫赫有名的风水大师。他跟随师父在江西兴国三僚村这个素有“中国风水第一村”的堪舆文化发祥地研习易学，在这一方面已经卓有建树。

易学文化作为源远流长的传统文化之一，在中国的地位现在比较尴尬，一方面，它被视为传统文化的精髓而被部分人追捧；另一方面，它被视为传统文化的糟粕而被部分人所不屑。刘宏业先生作为易学的传承者，也面临着一个被人误解的窘境，所以儘管他在这一方面见解颇深，他也很少去给人看风水。有时别人的邀请实在难以拒绝，他也会把自己看风水的所得全部捐出去，自己分文不取。因为在他看来，看风水是一项很重要的技术，应该运用它将人的福报表现出来，这中间的因果还是要看个人的修为，所以他将这笔钱回馈给社会，既是给委託者积福，也是在对这个社会行善。他帮别人看风水本就是抱着一颗帮助别人的心态。

现在，他开设了一个易学培训班，很多对易学感兴趣的人都会前来跟他学习，学生已有数百人，横跨二十岁至七十岁的各个年龄层。他的教学不同於其他人，因为他所有的教材都是親自编写的。他在研习易学的这麽多年裏，一直在遍访各地阴宅阳宅，名人故居，走过的路已有二十多万公里。走过的这些路都成了他的积累，所以他能形成自己的一套系统，教给学生最实用的东西。除此之外，他很反对易学家坐在家裏口说易学，认为研究风水的人一定要实地去考察，理论学得再多那终究是理论，只有将理论转化为现实，理论才有其价值和作用。所以他对学生们也提出了同样的要求，希望他们能夠将知识运用於实际。

“天赋决定你未来能不能成为一个有成就的人，但是它不是决定你能不能学成的关键因素，关键因素是勤奋。”他以这句话来勉励自己的学生，让更多人有信心在这条传统文化的道路上深耕不息。

继承传统 创新发展

2016年香港文化博物馆举行了一个大型的莫奈的画展，其中有句标语让刘宏业先生印象十分深刻，这句标语如是说“如果普罗大众没有机会看到我们的画，这些画又有何意义？”这句话可谓是一语中的，道出了艺术创作的最终目的，刘宏业先生也一直以此为激励，希望自己的画能夠走入更多的家庭，让大家因为艺术而心生喜悦。

“让艺术造福於人，为普罗大众的需要而画”这是刘宏业先生关於画画的一个朴素而崇高的愿望，他希望自己能夠通过自己最擅长的东西造福更多人，让艺术走进更多普通民众的家庭。让艺术成为大众的艺术，而不是少数人的狂欢。

除此之外，他还有一个更宏大的愿望，就是希望在新时代下，不管是岭南画派还是易学，都能得到很好的传承，找到更多的文化知音。因为它们都是中国文化中璀璨的一笔。

“岭南画在近代中国画坛中算是比较特别的一个分支，它算是近代中国画派中最潮流的一个派别，中国艺术的现代化运动正正是由岭南画派的创始人之一高剑父先生发起的，其最大的特点在於在运用中国画传统技法的基础上，还融合了日本画及西洋画法，折贯中西，融汇古今。但可惜是，它的艺术成就还没有被国内充分地认识，有很多人都将它作为一种地域性的画派，而非中国画的一种创新。”为了让更多人认识到岭南画的魅力，刘宏业先生在去往内地多个城市举行画展的时候，常常宣传岭南画，希望用好的作品让更多的人认识岭南画派，在他看来，这是自己身为岭南派传承者的责任。

为了弘扬岭南画艺，促进岭南画派与各绘画团体之间的交流，在岭南画派第三代大师卢清远先生的倡议指导下，於2017年6月7日在香港正式成立了香港南天画会，从此，画派的宣扬又增添了一支生力军。

“变，就是永恒的不变。”刘宏业先生如是说，求新求变才能保证事物长久地传承，他对於易学的期望也同样如此，其一，他希望很多人能夠消除对易学的偏见，“能夠用文字系统地表述出来的东西本身就与封建迷信存在着本质的区别。这是我们民族的文化瑰宝，如果一味否认它的科学性，则是对我们本民族文化大大地亵渎。”其二是易学的弘扬。易学在古代封建王朝时发展到顶峰，近代以来影响力卻可以说是日渐式微，他提出年轻人应该勇於担当起传承传统文化的责任，让这样的文化在新时代下焕发出新的生机。

不管是对於岭南画派还是传统易学，刘宏业先生都是尽力助其推广与传承，这是他身为一名传统文化从业者的自觉，更是他作为一名传统文化爱好者主动肩负的使命。相信在更多人的努力下，传统文化定能驱散历史的阴霾，迎来蓬勃发展的明天。