“顷刻”与“零时间”

曹晓彤

摘 要：莱辛的“顷刻”与卡尔维诺的“零时间”，可以说是一种关于文学艺术边界问题的跨时空对话。莱辛试图使诗与画的界限清晰，而卡尔维诺则意欲模糊语图界限。二者在试图定义与打破定义之间，丰富了文学与艺术的内涵，给予我们以深刻启示。

关键词：顷刻；零时间；莱辛；卡尔维诺

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-26-0-01

一、莱辛与卡尔维诺

18世纪，一个启蒙的时代。启蒙运动这场以理性为中心的思想解放运动，因为理性批判的精神和新的知识体系的建立而被赋予了更加崇高的历史意义。在法国启蒙运动轰轰烈烈的开展的时候，面临政治分散、经济凋敝等诸多不利条件的德国也展开了自己的启蒙运动，更难能可贵的是，在这样落后的条件下，德国启蒙运动依然取得了卓越的成就。在這里，无论如何也绕不开的一个名字就是莱辛。“德国启蒙运动到莱辛才算达到了高潮。”[1]作为德国启蒙运动的中流砥柱，莱辛所做的贡献是显著而重要的，《拉奥孔》是他最重要的著作之一。

卡尔维诺，意大利当代作家，经历了新写实主义到现代/后现代主义的转型，并成为后现代文学代表人物，是文学界鲜有的创作理论与创作实践齐头并进的作家。其作品也已然成为经典且被越来越多的学者、读者关注和讨论。

《拉奥孔》的副标题是《或称论画与诗的界限》，其中探讨的最主要的问题，即诗与画的关系问题，可以说是古今中外历久弥新。而莱辛与强调共同点的西蒙尼德斯、苏东坡等人不同，他着重指出了诗与画的特点，他认为，绘画等造型艺术应选择“最富于孕育性的那一顷刻”[2]这一点很容易让人联想到卡尔维诺在其《宇宙奇趣全集》中所提出的“零时间”的概念，二者都试图说明存在那样一个最具暗示性、丰富性的时刻，诗的造型艺术或者文学更具张力。

二、“顷刻”与“零时间”

莱辛的“顷刻”与卡尔维诺的“零时间”之所以产生联系，是因为二者都讨论了所谓关系与界限的问题，只是二人所处时代不同，面临的对象不同，各有不同阐释。

莱辛认为，“我们在画家作品里只能看到已完成的东西，在诗人作品里就看到它的完成过程。”[3]画家只能在线性时间轴上选取最具暗示性的、高潮之前的那一“顷刻”来描绘物体，而诗人则需进行“持续性摹仿”来叙述动作，画是“空间艺术”，诗是“时间艺术”。

到了卡尔维诺那里，界限则被模糊了。卡尔维诺倾向于寻找一个被称为“零时间”（Time zero，T0）的时刻，这个时刻和莱辛所言的画需要选取的“最富孕育性的顷刻”类似，却将其运用到了文学，亦即“诗”的创作中来。而卡尔维诺的“零时间”，又远比“顷刻”更丰富，它包好了“在T0秒整个宇宙所包含的点的总和”，这一点不同于造型艺术所表现的某一“顷刻”，也不同于胶片上的每个画面。就像一个“网”，T0网的中心点，在这一中心点上延伸出无数的Q0、F0、L0等等。如果网的意象还不足以隐喻T0，那么一个可以无限延伸扩大的球似乎更有说服力，T0与宇宙空间中所有维度的所有点都有关联，用卡尔维诺的话来说，“要让我静止在T0秒，我必须确定一个T0秒的客观形态；要去确定一个T0秒的客观形态……要静止在时间里，我必须跟时间一起移动，要变得客观我就必须保持主观。”[4]

可见，莱辛试图使诗与画的界限清晰，明确了艺术的分类；而卡尔维诺却模糊了二者界限，赋予了文学以空间化特质，推动了空间叙事学的发展。

三、影响与启示

有学者用“语图互仿”来概括上述问题，语言和图像是指涉事物的两种不同符号，二者可以说是一对矛盾，有背反也有唱和。福柯在其《词与物》中指出了词语、图像、事物三者的断裂，而语图的联系与断裂的存在，导致了指涉的完整和不完整性。这样看来，从莱辛到卡尔维诺，从传统到现代、后现代，对语图关系的不断阐释与生发，都带有乌托邦色彩。莱辛试图使界限清晰，目的在于分类；卡尔维诺使界限模糊，目的在于创造文学的无限可能。然而，没有绝对的界限，却有无限的可能。

在这样一个图像时代，我们需要卡尔维诺这样的作家打破常规，创造新的可能，也需要适时回归传统，明确界限。如此游走于清晰与模糊之间，才有利于新事物的出现，又不至于“无法无天”。

在艺术史上，艺术的定义、艺术终结论等问题一直在被不断的讨论。然而，不管如何定义，艺术都不会因杜尚的《泉》或者其他的什么先锋艺术所终结，正如高建平先生所说，艺术的边界是移动的边界。具体到文学中也是如此，文学不会因为卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》或《看不见的城市》等后现代主义实践而终结，文学的边界也是不断移动的，只有变化，才能生发出无限可能。

注释：

[1]朱光潜.西方美学史（上册）[M].江苏人民出版社.2015.6：259.

[2][德]莱辛著，朱光潜译.《拉奥孔 或称论画与诗的界限》[M].商务印书馆. 2013.5-1：91.

[3][德]莱辛著，朱光潜译.《拉奥孔 或称论画与诗的界限》[M].商务印书馆. 2013.5-1：98.

[4][意]伊塔洛·卡尔维诺.张密，杜颖，翟恒译.宇宙奇趣全集[M].南京：译林出版社，2012：209.

参考文献：

[1]朱光潜.西方美学史（上册）[M].江苏人民出版社.2015.6.

[2][德]莱辛著，朱光潜译.《拉奥孔 或称论画与诗的界限》[M].商务印书馆. 2013.

[3][意]伊塔洛·卡尔维诺.张密，杜颖，翟恒译.宇宙奇趣全集[M].译林出版社，2012.

[4]赵宪章.语图互仿的顺势与逆势.中国社会科学[J].2011（3）.