传统“吟诵法”在高中古诗词教学中的运用

达选霞

【关键词】 古诗词教学；吟诵法；现状；预设

【中图分类号】 G623.3 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2018）14—0084—01

一、何为吟诵

吟诵是我国传统的读诗、读词和读文的方法，是传统诗词文赋的诵读方式，不仅如此，它还是创作方式、教育方式、修身方式、养生方式，是汉文化的意义承载方式和传承方式，它是中国式读书法。作为一种独特而行之有效的鉴赏古典文学作品的手段，它不仅为历代的文人学子所普遍采用，而且也被今天的文学爱好者所喜爱。吟诵无疑是我们这个东方文明古国的一份宝贵而仍有生命力的文化遗产。

“吟”有两个意思：一是声调抑扬地念，一是指做诗、写诗及推敲字句，均为引申义。 “吟”字早在先秦文献中就已出现了，其义为“歌”，即“吟”好像歌唱，所以古人有时将“吟”“唱”合用，称作“吟唱”，但细究起来，“吟”和“唱”也有区别，二者合二而一，相辅相成。“吟”与“诵”虽有相同之处，但细究起来，是有差异的，响亮而清楚的朗读称“诵”，“吟”乃是诵读的延伸，要求更高，难度更大。“吟诵” 即有节奏地诵读。

因此，“吟诵”不单指声调抑扬顿挫地诵读，它还是一种欣赏方法，通过吟诵的方式来欣赏感悟中华传统诗文的声韵涵义；它还是一种学习方法，借助吟诵来探究古诗文是如何遣词造句，从而简洁生动地表现出圣人先贤们的精神真谛、感悟心得；它更是一种创作方法，吟诵是对古诗文的一种再创造，在学习的过程中，不同的人有不同的感悟和收获，可以是用声音来再现，也可以是用文字来表现。

二 、高中古诗词教学的现状

古诗词教学是高中语文课的重点课程，新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。中学古诗词教学的目的，就是要使学生得到优秀民族精神的感染和熏陶，对本民族的文化观念、精神气节、审美情趣和审美意识等有一定程度的了解，进而产生主动观照的思想意识，提高学生对民族文化的认同度，增强他们的民族自豪感。

苏霍姆林斯基曾说：“人的文明最精细地表现在情感的文明里，学校里学习的许多东西，会随着时间的流逝而被遗忘，但是人的情感所接触过的文化财富，会在我们的心灵里留下痕迹。”而大多数语文教师在讲授古诗词时，为了使学生高考多拿分，只限于满足文言知识的传授、字面意思的讲解和诗文大意的翻译，而忽视了对学生兴趣、性格、意志、情趣、审美观等因素的培养。这种教学方法使学生对古诗词的学习产生了误区，认为古诗词的学习只要会翻译、理解诗意、明白写法就可以了。古诗词教学改革的困难主要来自于两个方面：一方面，教师正面的教育稍不留神就易变成说教，引起学生的逆反心理，他们不愿意接受这种一本正经、婆婆妈妈的大道理；另一方面，他们的价值观、人生观毕竟与古代诗歌赖以维系的时代要求有较大差距，因此他们对古代人文精神缺少了解，更缺少认同感。再加上现代文明思潮的迅速涌入和有力冲击，使当前青少年的世界观、人生观发生着变化。这一代的青少年更是站在时代的前沿，从各个渠道而来的信息冲击着他们，使他们对传统文化缺少了解，缺少兴趣。学生首先缺乏学习古诗的热情，往往把学习特别是背诵诗词当作一种负担，他们对作品虽然也能做出一定的分析，但无法真正产生情感的共鸣。

三、高中古诗词吟诵教学的预设

1. 立足文本。必修時段，将教材中相关篇章进行筛选，选取篇幅不长、和韵较好的古诗词，尝试着将吟诵法运用到教学中，尤其是已经有很好的谱曲的诗词优先考虑。比如，李清照《一剪梅》、李煜的《虞美人》《相见欢》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等诗文，通过吟诵甚至吟唱，加深对诗文的理解。

2. 走出文本。选修时段，将选修教材与高考要求识记的篇章进行综合，积极开展拓展课型的古诗文吟诵教学，利用本校白板教室的优势，加入吟诵视频，对经典的篇章进行诵读识记，也可以请人谱曲吟唱。

3. 利用活动。利用活动带动兴趣，培养学生的诗词底蕴。组织学生进行吟诵比赛、吟诵专场表演，排练的过程就是语文学习的过程。

语言塑造灵魂，语言塑造气质。一直认为语文课应该是一个心灵诗意的栖息地，古诗词教学更应该如此。吟诵教学法的尝试可能会使我们的语文课回归到应有的位置，带着美、带着灵魂、带着快乐走进我们的文化世界。

（本文系甘肃省教育科学“十二五”规划2014年度《高中古诗词教学中“吟诵法”研究》课题的成果论文，课题批准号：GS[2014]GHB0994）编辑：马德佳