琵琶艺术流派概述（上）

吕金株（四川师范大学，四川 成都 610000）

一.流派的形成经过

流派研究，是民族音乐学研究的一种重要的研究方法，无论文学、或是艺术，在其发展的过程中，因地域性、或个人风格的影响，逐渐形成某一种具有“性格”的体裁、形式，且逐渐兴盛，被广大群众喜爱和追捧，向四方传播，从而形成了流派。琵琶流派的产生大致应该分为三个时期，即：萌芽时期、发展时期、形成时期。

一.萌芽时期：唐朝是我国历史是最兴盛的朝代之一，由于经济基础的发达，和统治者对于音乐的重视，宫廷音乐空前兴盛，唐朝统治者李隆基先后设立了教坊、梨园等音乐机构，琵琶这种外来乐器，就是在这时逐渐兴盛，形成中国琵琶独特的“气候”，琵琶的流派开始萌芽。

二.发展时期：到了宋代，由于商品经济逐渐发展起来，市民的业余生活开始丰富，音乐不在是宫廷的独享，而是逐渐下移到市民阶级中，说唱音乐兴起，许多城市出现“瓦舍”“勾栏”等专门的音乐场所，琵琶在宋代作为说唱音乐的伴奏乐器，受到不同地域风格的影响，琵琶流派也随之逐渐发展起来。

三.形成时期：明清时期，戏曲音乐盛行，带动了器乐的发展，这一时期的琵琶演奏多以民间流行为主，得到了广大民众的喜爱，因此，研习者遍及各地，琵琶艺术在广大演奏者手中相互传承，发扬光大，促使了各种琵琶流派的创建、发展和成熟起来。根据中国第一部正式出版的琵琶曲集《华秋苹琵琶谱》记载，明末清初，就把琵琶艺术分成了南、北两派。

（一）南派琵琶

指的是江南地区（主要是指形成于长江下游、长江三角洲、太湖流域和浙江杭州一带）。首先在浙江兴起，因此以陈牧夫为代表。由于地理、政治、人文等因素，南派琵琶的发展逐渐兴盛，且对当代琵琶艺术影响甚大。清代中叶以后，又分为：崇明派、平湖派（影响力较大）、杭州派、浦东派（当时的主流）、无锡派、汪派（融会贯通，自成一格）。

（二）北派琵琶

指的是直隶派以王锡君为代表。由于社会动荡，交通闭塞、经济不发达，导致人们的交流较少，文化艺术的发展较为困难，因此逐渐衰落。当代北派琵琶传承人较少。

二.南派琵琶传承的师承关系梳理

（一）无锡派：

无锡派琵琶艺术是近代最早出现的琵琶流派，无锡派创始人华秋萍向南北两派学习，收集整理南北各流派的曲谱，编撰了我国近代第一部较完整的琵琶谱，引领着琵琶的发展，对琵琶发展具有承上启下的作用。

1.地域：形成于江苏无锡一带。

2.创始人：华秋苹

3.传承方式：无嫡系传承人，主要是开放式传承。

4.代表曲谱：《南北二派秘本琵琶谱真传》华秋苹及其兄弟采集并编订。

（二）平湖派：

平湖派是继无锡派之后兴起的一大琵琶派系，前三代都是家族密谱的传承方式，到了第四代李其钰，正值第二次鸦片战争时期，因其以商业为生，经常往来于各地，以琵琶交友，打破了家族传承的方式。其子李芳园更是琴艺高超，将琵琶传给广大爱好者。

1.地域：浙江平湖地区。

2.创始人：李延森。

3.传承方式：前三代主要是家族传承，第四代传承人李其钰，打破了密谱家传方式。

4.代表曲谱：李芳园《南北派琵琶十三套大曲新谱》

5.音乐风格：平湖派音乐风格丰满华丽，字密音繁。在文曲中，讲究音实韵长，在武曲中，追求气势宏大。

6.师承关系图：

（三）浦东派

浦东派的传人非常多，且与平湖派往来平凡，其中陈子敬与平湖派的李其钮经常互相交流，并参与了平湖派《南北派十三套大曲琵琶新谱》的校订。由于其技艺精湛，醇亲王赐其“天下第一琵琶”的美称。林石诚是浦东派的第六代传人，不仅吸收了浦东派的精华，且在其老师浩初的鼓励下

又向平湖派吴梦飞、崇明派樊少云、汪派汪星庭学习琵琶技艺，在文革期间，林石城系统整理了浦东派先辈们留下的曲谱，使浦东派艺术得以发扬光大。

1.地域：上海浦东南汇地区。

2.创始人：鞠士林。

3.传承方式：开阔式的传承方式。

4.代表曲谱：《养正轩琵琶谱》

5.师承关系图：

（四）崇明派：

崇明派主要承袭的是白在嵋的北派琵琶，沈肇州于1916年编辑出版的《赢洲古调》使得崇明派被世人所知晓，自此崇明派正式形成。

1.地域：长江入海口的崇明岛附近，在古时也被成为“赢洲”，因此也称为赢洲古调派。2.创始人：沈肇州3.传承方式：开阔式的传承方式4.代表曲谱：沈肇州编辑出版《赢洲古调》5.音乐风格：短小精干6.师承关系图：