传统相声里的北京生活之人生礼俗篇（上）

张田

生、老、病、死是我们每个人都要经历的人生阶段，在这个轮回中我们形成了自己特有的民俗文化，婚丧嫁娶、生育、庆寿都是这个文化中的重要组成部分。传统相声中也有不少反映这些内容的相声段子，像《大娶亲》《婚姻与迷信》《白事会》《大上寿》《拴娃娃》等。

婚礼讲究多。单口相声《巧嘴媒婆》就描绘了一个巧嘴媒婆“酸梅”，为了多挣说媒钱，将两位身有残疾的男女蒙骗入洞房的—个小故事，故事的结尾非常有意思：“拜天地的时候女的盖着盖头，新娘也瞧不见他是瘸子，新郎也瞧不见新娘是一只眼。一入洞房，打起来啦！怎么？入洞房以后盖头撤啦！新郎一走道儿，‘哟！俩人都吓一跳：‘哟！您怎么是瘸子？你骗人是怎么着？我相的时候不瘸，这会儿怎么瘸啦？说实话！男的会解释——媒婆儿早教给他啦‘是呀，相的时候不瘸呀！不是骑着马呢吗，刚出你们胡同，洋车放炮，声音挺大，马惊啦，跑出十几里地把我摔下来啦，腿也摔瘸啦！原先不瘸，这腿是摔瘸的！你这一只眼怎么回事？说实话！女的也会遮说：‘是呀，我听说你摔瘸啦，我一着急把这只眼也哭瞎啦！”瞧，这个“酸梅”多缺德，她把俩人忽悠到一起还教他们互相欺骗。这虽然是一段单口相声，但也是根据当时的社会上有那么一批“黑心”媒婆只顾自己挣钱瞎说媒的现象加工出来的。

结婚的讲究很多。相声《化蜡扦儿》中是这样描写的：“聘这个老姑娘的时节，净嫁妆就六十四抬，樟木箱子八个，手使的家伙就够两堂。手使的家伙是什么呀？旧社会就讲究这个，茶壶、茶碗、胆瓶、帽筒，直到各式各样的瓷器，完全是官窑定烧的。还有—套锡器，锡器是什么呀？茶叶罐啦、油灯啦、蜡扦子啦！”

旧时的婚礼非常热闹也非常讲究，像娶亲当日要根据算命先生算出的结果，禁止某些属相的人出入新房，像孕妇、孀妇都被禁止在场。喜轿在接新娘之前，要用镜子先照一遍，目的是为了“驱邪”，驱过邪后还要用香料“熏轿”，再撒苹果、桂圆、生花生、生栗子、红枣等喜果，一路之上娶亲太太坐在其中不放轿帘，谓之“压轿”，这是为了在迎亲的路上，空轿不招邪祟。娶亲太太又称为“全和人”“全福人”，指她上有父母，下有子女，丈夫和自己也非常健康，只有这种人才有资格被选为娶亲太太，旧社会能被选为娶亲太太是一件非常光荣的事。

迎亲的仪仗更是讲究，尤其是有钱人，要用令箭、金瓜、斧钺、朝天凳、飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞豹旗、肃静、回避牌，除了这半份銮驾外，还有开道锣、弯脖号、大号、红伞、笙、笛、唢呐、九声鑼、大鼓、宫灯、戳灯等等物品。“娶媳妇的门口过，宫灯戳灯十二信，旗锣伞扇站两帝，八个鼓手作细乐，轿子抬着姑娘走，抬到婆家大门口，进门口入洞房，去会小新郎，过了三年并二载，丫头小子没处摆。”这是一首当时流行在北京地区的歌谣，里面就描绘了娶亲仪仗中所用的东西。喜轿到男方家后，院中间要摆放一个点燃的炭盆，这叫“烧炭盆”，象征夫妻婚后生活红红火火幸福美满。喜轿此时要撤去轿顶、轿杆，由轿夫提着轿厢，越过炭盆，谓之“熏煞”，用炭火烧去一切不吉利的东西。新娘下轿后，新郎要向着新娘射三箭，这是为了“驱邪”，这就是个形式，不难看出有些礼俗是对妇女的歧视。像相声《婚姻与迷信》对男尊女卑及封建迷信的现象进行了讽刺：“新娘子一上轿，把轿子挡了个挺严，一点儿空气都不透，多热的天儿，也得走马路当中间儿，新娘在里边儿得霍乱，他们都不管。好容易盼着到男方这头了，应该开门把她接进来休息休息吧，轿子不让进去，里边儿‘咣当把大门一关，放挂鞭炮，崩崩煞神，恐怕把这煞神带来。崩完了煞神，搭起轿顶，抽起轿杆，轿子往里抬，进门以后大轿落平，新娘下轿，刚一下轿，新郎先给来个镇物，手拿一张弓，三支箭，砰砰砰，射她三箭。这是干什么呀？恐旧她是妖精。”“这就要拜天地了。把闲人都轰出去，噢，一个人都不要，也不是，新郎、新娘，还有一位全和人儿。上香的。噢，是了。供上天地码儿。上香，别人想要进去瞧瞧，那也行，不忌你这个属相可以进去。忌属相？忌什么属相啊？反正每年忌仨。比如说今年，忌猪狗牛。噢，是属这个人的呢，不让看，怕你给冲了。冲了，那他哪知道呢？哎，有个老太太那儿把门啊，你要进去先得跟她说啊！‘大娘，我到里边儿瞧瞧，行吗？‘属什么的啊？‘我属鼠的。‘猪狗牛，噢，行了，进去吧。那个说：‘大娘，我到里边进去瞧瞧去？‘嗯，属什么的？‘我属狗的。‘去，出去。怎么意思？‘不让狗进去，不让狗进来啊！‘我没带狗来，属狗的。‘是啊，是啊，忌你啊，忌猪狗牛嘛！”